Kunnioitakaamme myös Herran ristissä

Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen intohimo on varma kunnian pantti ja samalla kärsivällisyyden opetus.
Mitä uskollisten sydämet eivät voi koskaan odottaa Jumalan armosta! Itse asiassa Isän kanssa samanaikaisesti syntyneelle Jumalan ainoa-pojaiselle pojalle, joka näytti olevan liian pieni syntyäkseen miehestä, hän halusi mennä kohtaan kuolla miehenä ja juuri niiden miesten käsissä, jotka hän oli itse luonut.
Se, mitä Herra on luvannut tulevaisuudelle, on hieno asia, mutta se, mitä juhlimme muistamalla sitä, mikä on jo tehty meille, on paljon suurempaa. Missä ihmiset olivat ja mitä he olivat, kun Kristus kuoli syntisten puolesta? Kuinka voidaan epäillä, että hän antaa uskolliselleen elämänsä, kun hän ei ole epäröinyt antaa kuolemaansa heidän puolestaan? Miksi ihmisillä on vaikea uskoa, että he elävät jonain päivänä Jumalan kanssa, kun ihmisten puolesta kuolleen Jumalan tosiasia on jo tapahtunut,
Kuka on Kristus oikeastaan? Onko se, joka sanoo: "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan kanssa ja Sana oli Jumala"? (Jn 1, 1). No, tämä Jumalan sana "tuli lihaksi ja tuli asumaan meidän keskuudessamme" (Jn 1:14). Hänellä ei ollut itsessään mitään, minkä vuoksi hän voisi kuolla meidän puolestamme, jos hän ei ottaisi meiltä kuolevaista lihaa. Tällä tavoin hän voi kuolematon kuolla halutessaan antaa henkensä kuolevaisten puolesta. Hän teki elämässään ne, joiden kuoleman hän jakoi. Itse asiassa meillä ei ollut mitään omaa elämäämme, koska hänellä ei ollut mitään saada kuolemaa. Siksi hämmästyttävä vaihto: hän teki kuolemastamme oman ja elämänsä. Siksi ei häpeä, vaan rajaton luottamus ja valtava ylpeys Kristuksen kuolemasta.
Hän otti itselleen kuoleman, jonka löysi meissä, ja varmisti siten elämän, joka ei voi tulla meille. Synnitön maksoi sen, minkä me syntiset ansaitsimme. Ja sitten hän ei anna meille nyt sitä, mitä ansaitsemme oikeudenmukaisuuden, se, joka on perustelun laatija? Kuinka hän ei voi antaa pyhien palkinnon, hän personoi uskollisuuden, joka ilman syyllisyyttä kärsi pahojen rangaistuksen?
Siksi tunnustamme, veljet, ilman pelkoa, julistamme todellakin, että Kristus ristiinnaulittiin meidän puolestamme. Olkaamme kasvot, ei jo pelolla, vaan ilolla, ei punoituksella, mutta ylpeydellä.
Apostoli Paavali ymmärsi tämän hyvin ja väitti sen olevan kunnian otsikko. Hän pystyi juhlia Kristuksen suurimpia ja kiehtovimpia yrityksiä. Hän voi ylpeillä muistuttamalla Kristuksen korotettuja etuoikeuksia esittämällä hänet maailman luojana kuin Isän jumalana ja maailman päällikönä kuten mekin kaltainen ihminen. Hän ei kuitenkaan sanonut mitään muuta kuin tätä: "Minulle ei ole muuta kerskua kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ristillä" (Gal 6:14).