Nukkuuko Herra, kun olemme eksyneet merelle?

Kuinka erilainen elämämme olisi, jos Kristuksen rauha leiriisi ympärillämme, kun vaara ilmaantuu.
Artikkelin pääkuva

Oletetaan, että olet eksynyt merelle ja että tuulen ja veden raa'asti iski veneesi oli uppoamassa. Mitä sinä tekisit? Sinulla ei ole radiota, joten et voi ilmoittaa avusta. Ja mikä pahempaa, et voi navigoida. Tai uida. Sillä välin kapteeni, joka väitetään osaavan tehdä molemmat, on nukahtanut syvästi ohjaamossaan eikä koskaan lähde.

Voisiko tässä olla evankelisia vastineita? Entä se jakso, jossa Jeesus nukkuu veneessä, kun myrsky raivoaa ja opetuslapset käpertyvät pelossa? "He tulivat ja herättivät hänet", sanoo San Marco ja sanoo: "Herra, pelasta meidät! Olemme kuolemassa! "

Ja hän vastaa? Pitääkö hän heitä turvassa? Vai onko se kuin toinen päällikkö, joka ensimmäisellä vaaramerkillä jää eläkkeelle ohjaamoonsa, jossa tuulen ja meren ulvonnan välillä hän yksinkertaisesti kieltäytyy menemästä ulos? Vastaus on riittävän selkeä: Jeesus herää heti ja kysyen, miksi he pelkäävät, hän alkaa heittää tuulta ja aaltoja. "Ja siellä oli suuri rauha", sanoo evankeliumi, joka jättää opetuslapset ihmeellisesti hämmentyneiksi. "Ja he olivat täynnä pelkoa ja sanoivat toisilleen:" Kuka sitten on, että jopa tuuli ja meri tottelevat häntä "(Markus 4: 39-41)?

Vastaus on tietysti ilmeinen. Siksi, kun Jumala tulee meidän joukkoon ihmisenä, hän menee koko ihmisen tilan draamaan, mukaan lukien kaikki ahdistukset ja pelot, jotka uhkaavat niellä meidät, kun vaara kohtaa. "Jumalasta ei voi tulla ihmistä millään muulla tavalla", kirjoittaa Hans Urs von Balthasar artikkelissa The Christian and Axiety, "sen sijaan, että tunteisi ihmisen pelon ja olettaa sen itselleen." Kuinka hänestä olisi voinut tulla yksi meistä, jos hän olisi pysähtynyt kyseisen kynnyksen alapuolelle? "Siksi hänet oli tehtävä kaikessa suhteessa veljiensä tavoin", sanotaan kirje heprealaisille, "jotta hänestä voisi tulla armollinen ja uskollinen ylipappi Jumalan palveluksessa, sovittaakseen ihmisten syntit. Koska hän itse kärsi ja kiusataan, hän voi auttaa kiusausta "(2: 17-18).

Vain Jumala pystyi tekemään sellaisen tempun. Se on ainoa mahdollinen selitys, että meidän on annettava selvitys henkilöstä, joka ilmeisesti houkuttelemattomalla tavalla matkustaa alistamaan meren. Voisiko pelkkä kuolevainen tehdä sen? Eikä kuolevaisella olisi sellaista tasa-arvoisuutta, joka sallii hänen nukkua niin rauhallisesti häiritsemättä meren voimakkaiden myrskyjen keskellä. Kyllä, Jeesus on enemmän kuin yhtä suuri kuin jokainen haaste.

Kuinka erilainen elämämme olisi, jos Kristuksen rauha leiriisi ympärillämme, kun vaara ilmaantuu. Toivon, että tällainen rohkeus animoi elämäämme. Yhden pitäisi olla melkein pyhä, luulen. Kuten San Martino di Tours, joka jonain päivänä oli kadonnut vuoristosta, voitetut bandit, jotka olivat päättäneet tappaa hänet. Mutta edes väkivaltaisen ja raa'an epäoikeudenmukaisen lopun mahdollisuus ei voisi järkyttää häntä. "En ole koskaan tuntenut turvallisempaa elämässäni", hän kertoi heille. "Erityisesti oikeudenkäynnin hetkellä ilmenee Herran, minun Jumalani, armo. Hän voi huolehtia minusta. Sinä olet paljon surullinen, koska vahingoittamalla minua voit menettää armon. "

Kuvittele, että sinulla on niin voittamaton luottamus Herraan, että edes rosvot, jotka haluavat ryöstää ja tappaa minut, eivät voi horjuta luottamusta! Ja ilmeisesti se toimi myös. He vapauttivat hänet ja kertoivat tarinan.

Ja mikä on se satu, jos ei innovatiivinen hyvä uutinen, jonka mukaan kenenkään ei tarvitse kadota tai tuntea itsensä lopullisesti eksyneeksi, koska Jeesuksen ihmisen lihassa ja veressä näkyvä Jumala on riittävän laaja ja osallistava kattamaan kaikki kärsivät ja pelkään. Loppujen lopuksi, eikö hän tullut etsimään kaikkia kadotettuja ja pelättyjä? "Koska olen siitä varma", kuten pyhä Paavali vakuuttaa Roomassa esiteltyihin kristittyihin, "ettei kuolema, ei elämä, enkelit, eikä ruhtinaskunnat, läsnä olevat asiat, tulevat asiat eikä voimat, ei korkeus tai syvyys, eikä mikään muu koko luomuksessa kykene erottamaan meitä Jumalan rakkaudesta Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme ”(Room. 8: 38-39).