Neljätoista pyhää auttajaa: ruton pyhät koronaviruksen ajan
Vaikka COVID-19-pandemia on häirinnyt monien ihmisten elämää vuonna 2020, se ei ole ensimmäinen kerta, kun kirkko kärsi vakavasta terveyskriisistä.
50-luvun puolivälissä rutto - jota kutsutaan myös nimellä "Musta rutto" - jota kutsutaan myös "koskaan koskaan tapahtuneeksi suurimmaksi katastrofiksi" - tuhosi Eurooppaa ja tappoi 60 miljoonaa ihmistä eli noin XNUMX% väestöstä. Huomattavasti korkeampi kuolleisuus kuin koronavirus), muutaman vuoden kuluessa.
Ihmisillä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin pitää kiinni uskostaan, koska heiltä puuttui nykyajan lääketieteen edistysaskel, ja ruumiiden kerrostaminen kuoppiin, kuten “lasagne pastakastikkeella ja juustolla”.
Tuolloin katoliset vetoivat XNUMX apupyhään - katolisiin pyhiin, kaikki paitsi yksi marttyyreihin - ruttoa ja muita onnettomuuksia vastaan.
Uuden liturgisen liikkeen mukaan omistautuminen näille 14 pyhälle alkoi Saksassa ruttoajankohtana ja heitä kutsuttiin "Nothelferiksi", mikä saksaksi tarkoittaa "apua tarvitsevia".
Kun rutto-iskut nousivat uudelleen esiin vuosikymmenien aikana, omistautuminen ylipyhimyksiin levisi muihin maihin, ja lopulta Nikolai V julisti, että omistautuminen pyhille tuli erityisellä hemmottelulla.
Uuden liturgisen liikkeen mukaan tämä johdatus apupyhien juhlaan (vietetään 8. elokuuta joissakin paikoissa) löytyy vuoden 1483 Krakovan missalista:
Paavi Nicholasin hyväksymä XNUMX apupyhän messu on heistä voimakas riippumatta siitä, kuinka paljon ihminen on suuressa sairaudessa, ahdistuksessa tai surussa tai missä ahdistuksessa ihminen tahansa on. Se on voimakas myös vankien ja pidätettyjen, kauppiaiden ja pyhiinvaeltajien puolesta, kuolemaan tuomituille, sodassa oleville, naisille, jotka kamppailevat synnytyksestä tai joutuvat keskenmenoon, ja syntien (anteeksiannon) puolesta. ja kuolleiden puolesta “.
Bambergin missalissa vietetyn juhlan kokoelma kuuluu seuraavasti: "Kaikkivaltias ja armollinen Jumala, joka koristi pyhäsi George, Blase, Erasmus, Pantaleone, Vito, Cristoforo, Denis, Ciriaco, Acacio, Eustachio, Giles, Margherita, Barbara ja Catherine yhdessä erityiset etuoikeudet kaikkien muiden yläpuolella, jotta kaikki ne, jotka tarvitsevat apua apuaan, lupauksesi armon mukaisesti, voivat saada anomuksensa tervehdyttävän vaikutuksen, antaa meille, me pyydämme teitä syntiemme anteeksi ja heidän ansioistaan he välittävät, vapauttavat meidät kaikista vastoinkäymisistä ja kuulevat ystävällisesti rukouksemme.
Tässä on vähän kustakin XNUMX apupyhästä:
San Giorgio: Vaikka hänen elämästään tiedetään lopullisesti vähän, San Giorgio oli neljännen vuosisadan marttyyri keisari Diocletianuksen vainon alla. Sotilas Diocletianuksen armeijassa, St.George kieltäytyi pidättämästä kristittyjä ja uhraamasta roomalaisia jumalia. Huolimatta Diocletianuksen lahjoista muuttaa mieltään, St.George kieltäytyi käskystä ja kidutettiin ja teloitettiin lopulta rikoksistaan. Sitä käytetään ihosairauksia ja halvaantumista vastaan.
St.Blase: Toinen XNUMX. vuosisadan marttyyri, St.Blasen kuolema on hyvin samanlainen kuin Pyhän Yrjön. Piispa Armeniassa kristillisen vainon aikana St.Blase joutui lopulta pakenemaan metsään välttääkseen kuoleman. Eräänä päivänä joukko metsästäjiä löysi St.Blasen, pidätti hänet ja ilmoitti viranomaisille. Jossakin vaiheessa pidätyksen jälkeen äiti poikansa kanssa, jolla oli vaarallisesti kiinni kalanruut kurkussa, vieraili St.Blasessa, ja hänen siunauksellaan luu hajosi ja poika pelastettiin. Kappadokian kuvernööri käski St.Blasea tuomitsemaan uskonsa ja uhrinsa pakanajumalille. Hän kieltäytyi ja kidutettiin julmasti ja lopulta mietittiin tämän rikoksen takia. Sitä käytetään kurkun sairauksia vastaan.
Sant'Erasmo: Formian XNUMX. vuosisadan piispa Sant'Erasmo (tunnetaan myös nimellä Sant'Elmo) joutui vainoon keisari Diocletianuksen johdolla. Legendan mukaan hän pakeni jonkin aikaa Libanonin vuorelle paeta vainoa, missä varis ruokki häntä. Löydettyään hänet hänet pidätettiin ja vangittiin, mutta hän teki enkelin avulla useita ihmeitä. Yhdessä vaiheessa häntä kidutettiin, kun osa suolistosta uutettiin kuumalla sauvalla. Joissakin kertomuksissa sanotaan, että hän parani ihmeen kautta näistä haavoista ja kuoli luonnollisista syistä, kun taas toiset sanovat, että tämä johti hänen marttyyrikuolemaansa. Sant'Erasmoon vetoavat kipuista ja vatsavaivoista kärsivät sekä naiset, jotka ovat töissä.
San Pantaleone: Toinen Diocletianuksen aikana vainottu XNUMX. vuosisadan marttyyri, San Pantaleone oli varakas pakanan poika, mutta hänen äitinsä ja pappi kouluttivat häntä kristinuskossa. Hän työskenteli lääkärinä keisari Maximinianissa. Legendan mukaan hänen rikkaasta perinnöstään kateelliset ikäisensä tuomitsivat San Pantaleonen keisarin kristityksi. Kun hän kieltäytyi palvomasta vääriä jumalia, San Pantaleone kidutettiin ja hänen murhaa yritettiin eri tavoin: hänen lihaansa sytytetyt taskulamput, nestemäisen lyijyn kylpy, heitetty mereen kiveen sidottuina ja niin edelleen. Joka kerta Kristus, joka ilmestyi pappina, pelasti hänet kuolemasta. Pyhä Pantaleone päätyi menestyksekkäästi vasta sen jälkeen kun hän oli halunnut oman marttyyri. Hänet kutsutaan lääkäreiden ja kätilöiden suojeluspyhimykseksi.
San Vito: Myös Diocletianuksen vainoama XNUMX. vuosisadan marttyyri, San Vito oli senaattorin poika Sisiliassa ja hänestä tuli kristitty sairaanhoitajansa vaikutuksesta. Legendan mukaan Pyhä Vitus innoitti monia kääntymyksiä ja teki monia ihmeitä, mikä suututti niitä, jotka vihasivat kristinuskoa. Pyhä Vitus, hänen kristillisen sairaanhoitajansa ja aviomiehensä, tuomittiin keisarille, joka määräsi heidät kuolemaan, kun he kieltäytyivät luopumasta uskostaan. San Pantaleonen tavoin heitä yritettiin tappaa monin tavoin, mukaan lukien vapauttamalla heidät Colosseumin leijonille, mutta ne toimitettiin ihmeellisesti joka kerta. Lopulta heidät tapettiin telineessä. San Vitoon vedotaan epilepsiaa, halvaantumista ja hermoston sairauksia vastaan.
Pyhä Christopher: Kolmannen vuosisadan marttyyri, alun perin nimeltään Reprobus, oli pakanien poika ja oli alun perin luvannut palvelunsa pakanalliselle kuninkaalle ja Saatanalle. Lopulta kuninkaan kääntyminen ja munkin kouluttaminen saivat Reproboksen kääntymään kristinuskoon, ja hänet kutsuttiin käyttämään voimaansa ja lihaksiaan auttaakseen ihmisiä kuljettamaan raivokkaan suonolla, jossa ei ollut siltoja. Kerran hänellä oli lapsi, joka ilmoitti olevansa Kristus ja ilmoitti, että reprobate kutsutaan "Christopheriksi" - tai Kristuksen kantajaksi. Kokous täytti Christopherin lähetystyön innolla ja hän palasi kotiin Turkkiin käännyttääkseen lähes 50.000 250. Vihaisesti keisari Decius oli pidättänyt, vanginnut ja kiduttanut Christopheria. Vapautettuaan monista kidutuksista, mukaan lukien ammuttu nuolilla, Christopher päämiehitti noin vuoden XNUMX ympäri.
St. Denis: St. Denisistä on ristiriitaisia kertomuksia, ja joissakin kertomuksissa väitetään, että Pyhä Paavali muutti hänet Ateenan kristinuskoon ja hänestä tuli sitten ensimmäisen vuosisadan Pariisin piispa. Muiden kertomusten mukaan hän oli Pariisin piispa, mutta kolmannen vuosisadan marttyyri. Tiedetään, että hän oli innokas lähetyssaarnaaja, joka lopulta saapui Ranskaan, missä hänet kaadettiin päähän Montmartressa - marttyyrien vuorella - paikassa, jossa monet varhaiset kristityt tapettiin uskon vuoksi. Häntä vedotaan demonisiin hyökkäyksiin.
San Ciriaco: Keisari Diocletianus suosi tosiasiallisesti toista 4. vuosisadan marttyyriä, diakonia San Ciriacoa, kun hän kohteli keisarin tyttäriä Jeesuksen nimessä ja sitten keisarin ystävän. Mukaan Catholicism.org ja Neljätoista pyhää auttajaa, kirjoittanut Fr. Bonaventure Hammer, OFM, Diocletianuksen kuoleman jälkeen hänen seuraajansa, keisari Maximin, lisäsi kristittyjen vainoa ja vangitsi Cyriacuksen, jota kidutettiin telineessä ja miinattiin, koska hän kieltäytyi luopumasta kristinuskosta. Hän on silmäsairauksista kärsivien suojeluspyhimys.
Sant'Acacio: Keisari Galeriusin johdolla oleva 311. vuosisadan marttyyri Sant'Acacio oli Rooman armeijan kapteeni, kun hän kuuli äänen, joka käski häntä "vetoamaan kristittyjen Jumalan apuun" perinteen mukaan. Hän totteli huhua ja pyysi välittömästi kastetta kristilliseen uskoon. Hän valmistautui innokkaasti kääntämään armeijan sotilaat, mutta hänet tuomittiin pian keisarille, kidutettiin ja lähetettiin oikeuteen kuulusteltavaksi, jossa hän taas kieltäytyi tuomitsemasta uskoaan. Monien muiden kidutusten jälkeen, joista osa oli parantunut ihmeellisesti, Pyhän Acaciuksen päämiehet kaadettiin vuonna XNUMX. Hän on migreenistä kärsivien suojeluspyhimys.
Sant'Eustachio: Tästä XNUMX. vuosisadan marttyyrista tiedetään vähän, jota vainotaan keisari Trajanuksen johdolla. Perinteen mukaan Eustace oli armeijan kenraali, joka kääntyi kristinuskoon sen jälkeen kun näky ristiinnaulitusta ilmestyi peuran sarvien väliin, kun hän metsästää. Hän käänsi perheensä kristinuskoon ja hän ja hänen vaimonsa poltettiin kuoliaaksi kieltäytyessään osallistumasta pakanallisiin seremonioihin. Hänet vedotaan tulipaloja vastaan.
St. Giles: Yksi myöhemmistä apupyhistä ja ainoa, jonka lopullisesti tiedetään olevan marttyyri, St. Gilesistä tuli 712. vuosisadan munkki Ateenan alueella huolimatta siitä, että hän oli syntynyt aatelistoihin. Lopulta hän vetäytyi autiomaahan perustamaan luostarin Pyhän Benedictuksen hallinnassa, ja hänet tunnettiin pyhyydestään ja tekemistään ihmeistä. Catholicism.org -lehden mukaan hän myös kerran neuvoi Kaarle Suuren isoisää Charles Martelia tunnustamaan häntä rasittaneen synnin. Giles kuoli rauhallisesti noin vuonna XNUMX, ja häntä vedotaan lamauttaviin sairauksiin.
Santa Margherita d'Antiochia: Toinen Diocletianuksen vainoama XNUMX. vuosisadan marttyyri, Santa Margherita, kuten San Vito, kääntyi kristityksi sairaanhoitajansa vaikutuksesta vihasten isäänsä ja pakottaen hänet kieltämään hänet. Pyhitetty neitsyt Margaret hoiti eräänä päivänä lammaslaumoja, kun roomalainen näki hänet ja yritti tehdä hänestä vaimonsa tai sivuvaimonsa. Kun hän kieltäytyi, Roman käski Margaretin viedä oikeuteen, jossa hänet käskettiin tuomitsemaan uskonsa tai kuolemaan. Hän kieltäytyi ja käskettiin polttaa ja keittää elävänä, ja ihmeen molemmat säästivät häntä. Lopulta hänet kaadettiin. Häntä kutsutaan raskaana olevien naisten ja munuaissairaudesta kärsivien suojelijaksi.
Santa Barbara: Vaikka tästä XNUMX. vuosisadan marttyyrista tiedetään vähän, uskotaan, että Santa Barbara oli rikkaan ja kateellisen miehen tytär, joka yritti pitää Barbaran poissa maailmasta. Kun hän tunnusti hänelle, että hän oli kääntynyt kristinuskoon, hän tuomitsi hänet ja toi hänet paikallisten viranomaisten eteen, jotka käskivät häntä kiduttamaan ja menettämään. Legendan mukaan hänen isänsä teki päätausta, mistä salama iski pian sen jälkeen. Santa Barbaraan vedotaan tulipaloja ja myrskyjä vastaan.
Pyhä Katarina Aleksandriasta: XNUMX. vuosisadan marttyyri, Pyhä Katarina oli Egyptin kuningattaren tytär ja kääntyi kristinuskoon Kristuksen ja Marian näyn jälkeen. Kuningatar kääntyi myös kristinuskoon ennen kuolemaansa. Kun Maximin alkoi vainota kristittyjä Egyptissä, Pyhä Katarina nuhteli häntä ja yritti todistaa hänelle, että hänen jumalansa olivat väärät. Kun Catherine oli keskustellut keisarin parhaiden tutkijoiden kanssa, joista monet kääntyivät hänen väitteidensä takia, hänet ruoskittiin, vangittiin ja lopulta mietittiin. Hän on filosofien ja nuorten opiskelijoiden suojelija.