Paastoamisen ja rukouksen edut

Paastoaminen on yksi yleisimmistä - ja yksi väärin ymmärretyistä - hengellisistä käytännöistä, joita Raamatussa kuvataan. Paavali Masud Ibn Syedullah, piispapappi, puhui paaston merkitykselle ja miksi se on niin tärkeä henkinen harjoittelu.

Monien mielestä paastoaminen on jotain, jota voidaan käyttää ruokavalioon tai tehdä vain paaston aikana. Toisaalta Syedullah näkee paastoamisen jotain paljon suurempaa kuin ruokavalio tai kausiluonteinen omistautuminen.

"Paastoaminen on rukouksen aikomuksen vahvistuminen", sanoi Syedullah. "Kristillisessä uskossa on perinne, että kun haluat keskittyä tiettyyn ongelmaan tai esittää tietyn ongelman Jumalan edessä, teet sen kohdennetulla rukouksella, erityisesti paastoamalla."

Syedullah pitää paastoa ja rukousta läheisesti toisiinsa liittyvänä. "Kun joku tietoisesti menee ilman ruokaa, et rukoile vain passiivisesti, sanot, että tämä on jotain tärkeää", hän sanoi.

Syedullah huomauttaa kuitenkin nopeasti, että paastoinnin päätavoite ei ole saada jotain tapahtumaan.

"Jotkut ihmiset näkevät sekä rukouksen että paaston taianomaisella tavalla", sanoi Syedullah. "He pitävät sitä tapana manipuloida Jumalaa."

Paaston todellinen salaisuus, Syedullah sanoi, on, että kyse on pikemminkin muutoksesta kuin Jumalan vaihtamisesta.

Esimerkkejä paastoamisesta toiminnassa Syedullah tarkastelee Raamattua.

"Mielestäni koskettavaisin esimerkki on Jeesus", sanoi Syedullah. "Kasteensa jälkeen ... Hän menee autiomaahan 40 päivää ja 40 yötä, ja hän on rukous- ja paastokaudella autiomaassa."

Syedullah huomauttaa, että Jeesus kiusaa Saatanaa tällä paaston ja rukouksen aikana. Hänen mukaansa se voi johtua siitä, että paastoaminen antaa aivot avoimempaan tilaan.

"En tiedä kemiaa tämän takana", hän sanoi. ”Mutta varmasti kun menet ilman ruokaa ja juomia, olet vastaanottavaisempi. On fysiologinen ulottuvuus, joka vaikuttaa henkiseen havaintoon ja tietoisuuteen ".

Juuri tämän paastoamisen ja kiusauksen ajanjakson jälkeen Jeesus aloitti julkisen palvelunsa. Tämä vastaa Syedullahin näkemystä, jonka mukaan paastoaminen on aktiivinen rukousmuoto.

"Rukous ja paastoaminen avaavat meille mahdollisuuden hahmottaa [kuinka] voimme osallistua Jumalan siunaukseen", sanoi Syedullah. "Rukous ja paasto ... ovat keinoja antaa apua antamalla meille voima ja auttamalla meitä saamaan parempaa selkeyttä siihen, mitä nyt on tehtävä."

Monet pitävät paastoa periaatteessa yhteydessä paastoon, pääsiäistä edeltävään 40 päivään, joka joissain kristillisissä perinteissä on varattu paastoamiselle.

"Paasto on katuuden kausi", sanoi Syedullah. "On [aika] saada tietoiseksi riippuvuudestaan ​​jumalaan ... sovittaa ajatuksemme, toimintamme, käyttäytymisemme, elintapojamme paremmin Jeesuksen malliin, mitä Jumala pyytää meidän elämä."

Mutta paasto ei ole vain luopumista ruoasta. Syedullah mainitsee, että monet ihmiset lukevat paaston aikana päivittäistä hartauttamista tai pyhien kirjoitusten osiota tai osallistuvat erityisiin jumalanpalveluksiin. Paastoaminen on vain yksi osa paaston hengellistä merkitystä, eikä paastokaudella ole oikeata tapaa paastota.

"Jos [joku] ei ole tottunut paastoamaan, voi olla hyvä idea irrottaa se", sanoi Syedullah.

On olemassa erityyppisiä paastoja, joita ihmiset voivat tehdä paaston aikana, riippuen heidän terveystarpeistaan. Syedullah ehdottaa, että aloittelijat aloittavat osittaisella paastolla, ehkä auringonlaskusta auringonlaskuun, ja juomaan paljon vettä riippumatta siitä, millaista paastoa harrastat. Tärkeintä ei ole se, mitä fyysisesti paastotte, vaan paastoamisen tarkoitus.

"Tärkeintä on, että [paasto] tehdään tietyllä tarkoituksella, ollakseen avoimia Jumalan täyttämiselle", Syedullah sanoi. "Paasto palauttaa mieliin, että aineelliset asiat eivät ole ainoita tärkeitä asioita."