Rukouspolku: yhteisrukous, armon lähde

Ensin Jeesus opetti meitä rukoilemaan monikossa.

"Isämme" mallirukous on kaikki monikossa. Tämä tosiasia on utelias: Jeesus on vastannut moniin "yksinään" tehtyihin rukouksiin, mutta kun hän opettaa meitä rukoilemaan, hän käskee meidän rukoilla "monikossa".

Tämä tarkoittaa ehkä sitä, että Jeesus hyväksyy meidän tarpeen itkeä häntä henkilökohtaisissa tarpeissamme, mutta varoittaa meitä siitä, että on parempi mennä aina Jumalan luo veljien kanssa.

Meissä asuvan Jeesuksen takia meitä ei enää ole yksin, olemme henkilöitä, jotka vastaavat henkilökohtaisista tekoistamme, mutta kannamme myös kaikkien meissä olevien veljien vastuun.

Kaikki hyvä, mikä meissä on, olemme suurelta osin velkaa sen muille; Siksi Kristus kutsuu meitä lieventämään individualismiamme rukouksessa.

Niin kauan kuin rukouksemme on hyvin individualistista, sillä on vähän hyväntekeväisyyttä, siksi sillä on vähän kristittyä makua.

On, että uskomme ongelmamme veljillemme ja sisareillemme, ja se on kuin kuolema itsellemme. Se on tekijä, joka avaa oven Jumalan kuulemiseen.

Ryhmällä on erityinen voima Jumalan suhteen, ja Jeesus antaa meille salaisuutensa: Hänen nimessään yhdistyneessä ryhmässä on myös Hänet läsnä, rukoilemassa.

Ryhmän on kuitenkin oltava "yhtenäinen Hänen nimessään", toisin sanoen voimakkaasti yhtyneenä Hänen Rakkauteensa.

Rakastava ryhmä on sopiva väline kommunikoimaan Jumalan kanssa ja vastaanottamaan Jumalan rakkauden virta niitä, jotka tarvitsevat rukousta: "Rakkauden virta tekee meistä kykeneviä kommunikoimaan Isän kanssa ja sillä on valta sairaita".

Jopa Jeesus halusi elämänsä ratkaisevana hetkenä, että veljet rukoilivat hänen kanssaan: Getsemanessa hän valitsee Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen "pysymään hänen luonaan rukoilla".

Liturgisella rukouksella on silloin vielä suurempi voima, koska se upottaa meidät koko kirkon rukoukseen Kristuksen läsnäolon kautta.

Meidän on löydettävä uudestaan ​​tämä valtava esirukouksen voima, joka vaikuttaa koko maailmaan, mukaan lukien maa ja taivas, nykyisyys ja menneisyys, syntiset ja pyhät.

Kirkko ei ole tarkoitettu individualistiseen rukoukseen: Jeesuksen esimerkin mukaisesti hän muotoilee kaikki rukot monikossa.

Rukoileminen veljien puolesta ja veljien kanssa on oltava merkittävä merkki kristillisestä elämästämme.

Kirkko ei suosittele yksilöllistä rukousta: hänen liturgiassaan ehdottamat hiljaisuushetket, lukemisen jälkeen, sunnunta ja ehtoollisuus, tarkoittavat juuri sitä, kuinka suuri on jokaisen uskovan läheinen suhde Jumalaan.

Mutta hänen rukoustapansa on saatava meidät päättämään olla eristämättä itseämme veljien tarpeista: henkilökohtainen rukous, kyllä, mutta ei koskaan itsekästä rukousta!

Jeesus ehdottaa, että rukoilemme tietyllä tavalla kirkon puolesta. Hän itse teki sen rukoillen kahdentoista puolesta: "... Isä ... Rukoilen heidän puolestaan ​​... Niiden puolesta, jotka annoit minulle, koska he ovat sinun.

Isä, pidä nimessäsi ne, jotka olet minulle antanut, jotta he voisivat olla yksi, kuten me ... "(Jn.17,9).

Hän teki sen kirkon puolesta, joka syntyisi heistä, hän rukoili meidän puolestamme: "... Rukoilen ei vain näiden puolesta, vaan myös niiden puolesta, jotka sanansa mukaan uskovat minuun ..." (Jn 17,20:XNUMX).

Lisäksi Jeesus antoi tarkan käskyn rukoilla kirkon lisäämistä: "... Rukoilkaa sadon päällikköä lähettämään työntekijöitä hänen sadolleen ..." (Mt 9,38:XNUMX).

Jeesus käski olla sulkematta ketään rukouksestamme, ei edes vihollisia: "... Rakasta vihollisiasi ja rukoile vainojesi puolesta ..." (Matt. 5,44).

Meidän on rukoiltava ihmiskunnan pelastuksen puolesta.

Se on Kristuksen käsky! Hän asetti tämän rukouksen suoraan kohtaan "Isämme", jotta se voisi olla jatkuva rukouksemme: Sinun valtakuntasi tulee!

Yhteisörukouksen kultaiset säännöt

(harjoitetaan liturgiassa, rukousryhmissä ja kaikissa rukouksen tilanteissa veljien kanssa)

Anteeksi (puhdistan sydämeni kaikesta surkeudesta, jotta rukouksen aikana mikään ei estä rakkauden vapaata liikkuvuutta)
AVAN itseni PYHÄN HENKIN toimintaan (jotta voisin sydämestäni työskennellä
kanta hedelmääsi)
TUNNUSTAN sen, joka on vieressäni (toivotan veljeni sydämessäni tervetulleeksi, mikä tarkoittaa: viritän ääntäni rukouksessa ja laulussa muiden kanssa; annan toisen ajan ilmaista itseään rukouksessa kiireyttämättä häntä; en hallitse tätä) ääneni hänen veljensä ääneen)
En pidä hiljaisuudelta = en ole kiire (rukous vaatii taukoja ja omaehtoisia hetkiä)
En pidä puhetta puheena (jokainen sanani on lahja toiselle; ne, jotka passiivisesti elävät yhteisön rukousta, eivät tee yhteisöä)

Rukous on lahja, ymmärtäminen, hyväksyminen, jakaminen, palvelu.

Etuoikeutettu paikka alkaa rukoilla muiden kanssa on perhe.

Kristitty perhe on yhteisö, joka symboloi Jeesuksen rakkautta kirkkoaan kohtaan, kuten Pyhä Paavali sanoi efesolaisille osoittamassaan kirjeessä (Ef. 5.23).

Entä "rukouspaikoista", onko epäilystäkään siitä, että ensimmäinen rukouspaikka voi olla kotimainen?

Veli Carlo Carretto, yksi aikamme suurimmista rukousopettajista ja mietiskelevästä, muistuttaa meille, että "... Jokaisen perheen tulisi olla pieni kirkko! ..."

RYHMÄ PERHEEN

(Mons.Angelo Comastri)

Oi Mary, kyllä ​​nainen, Jumalan rakkaus on kulkenut sydämesi läpi ja tullut kiusalliseen historiaan täyttääksesi sen valolla ja toivolla. Olemme läheisesti yhteydessä sinuun: olemme nöyrän kylläsi lapsia!

Laulit elämän kauneuden, koska sielusi oli selkeä taivas, jossa Jumala saattoi rakastaa rakkautta ja kytkeä päälle valon, joka valaisee maailmaa.

Oi Maria, kyllä ​​nainen, rukoile perheidemme puolesta, niin että he kunnioittavat syntyvää elämää ja toivottavat tervetulleiksi ja rakastavat lapsia, ihmiskunnan taivaan tähtiä.

Suojaa lapsia, jotka kohtaavat elämää: he kokevat yhdistyneen perheen lämmön, kunnioitetun viattomuuden ilon, uskon valaiseman elämän viehätysvoiman.

Oi Mary, kyllä ​​nainen, hyvyys inspiroi meitä luottamukseen ja vetää meidät hellästi sinuun,

lausumalla kaunein rukous, sellainen, jonka opimme Enkeliltä ja jonka toivomme, ettei koskaan lopu: Ave Maria, täynnä armoa, Herra on kanssasi .......

Amen.