Avioliitto Raamatun mukaan

Avioliitot ovat tärkeä kysymys kristillisessä elämässä. Avioliittojen valmisteluun ja parantamiseen on omistettu lukuisia kirjoja, lehtiä ja avioliitto-ohjausta. Raamatussa on yli 500 viittausta sanoihin "avioliitto", "naimisissa", "aviomies" ja "vaimo" Vanhassa ja Uudessa testamentissa.

Kristitty avioliitto ja avioero tänään
Eri väestöryhmistä tehdyn tilastollisen analyysin mukaan tänään alkavien avioliittojen todennäköisyys loppuu avioeroon on noin 41–43 prosenttia. Glenn T. Stantonin, Global Insightin, kulttuurin ja perheen uudistamisen johtajan, avioliittoa ja seksuaalisuutta käsittelevän vanhempi analyytikko Focus on the Family -tapahtumassa, paljastuu, että evankeliset kristityt, jotka käyvät säännöllisesti kirkon avioerossa, ovat alhaisemmat. 35% verrattuna maallisiin pariin. Samanlaisia ​​suuntauksia esiintyy etulinjassa toimivien katolilaisten ja protestanttien käytännössä. Sitä vastoin nimelliskristyleillä, jotka käyvät harvoin tai eivät koskaan käy kirkossa, on suurempi avioero kuin maallisissa parissa.

Stanton, joka on myös kirjoittanut Miksi Marriage Matters: Syyt uskoa avioliittoon postmodernissa yhteiskunnassa, raportoi: "Uskonnollinen sitoutuminen pikemminkin kuin pelkkä uskonnollinen kuuluminen myötävaikuttaa avioliiton menestymiseen."

Jos aito sitoutuminen kristittyyn uskoosi johtaa vahvempiin avioliittoihin, niin ehkä Raamatulla on todella jotain tärkeätä sanottavaa aiheesta.

Häät oli suunniteltu ystävyyttä ja läheisyyttä varten
Herra Jumala sanoi: 'Ihmiselle ei ole hyvä olla yksin. Aion hänelle sopivaa apua "... ja nukkiessaan hän otti yhden miehen kylkiluista ja sulki paikan lihalla.

Sitten Herra Jumala teki naisen kylkiluusta, jonka hän oli ottanut mieheltä, ja vei hänet miehen luo. Mies sanoi: ”Tämä on nyt luuni luuni ja lihani liha; häntä kutsutaan "naiseksi", koska mies vie hänet ". Tästä syystä mies jättää isänsä ja äitinsä ja seuraa hänen vaimonsa, ja heistä tulee yksi liha. 2. Moos. 18:21, 24–XNUMX, NIV)
Tässä nähdään ensimmäinen miehen ja naisen välinen liitto: avajais avioliitto. Tämän Genesis-kirjan perusteella voimme päätellä, että avioliitto on ajatus Jumalasta, jonka Luoja on suunnitellut ja perustanut. Huomaamme myös, että seura ja läheisyys ovat keskeisessä asemassa Jumalan avioliitosuunnitelmassa.

Miesten ja naisten roolit avioliitossa
Koska aviomies on vaimonsa pää, niin kuin Kristus on hänen ruumiinsa, kirkon pää; hän antoi elämänsä olla Vapahtajakseen. Aivan kuten kirkko alistuu Kristukselle, niin vaimojen on alistuttava miehellesi kaikessa.

Ja teidän aviomiehensä täytyy rakastaa vaimoitasi samalla rakkaudella, jonka Kristus osoitti seurakunnalle. Hän luopui elämästään tehdäkseen siitä pyhän ja puhtaan, kastetun ja Jumalan sanan pestävän, ja teki sen esitelläkseen itselleen loistavan kirkon, jossa ei ole tahroja, ryppyjä tai muita puutteita. Sen sijaan hän on pyhä ja syytön. Samoin aviomiesten tulisi rakastaa vaimoitaan yhtä paljon kuin heidän ruumiiaan. Koska mies todella rakastaa itseään rakastaessaan vaimoaan. Kukaan ei vihaa omaa ruumistaan, mutta välittää siitä rakastavasti, aivan kuten Kristus huolehtii ruumiistaan, joka on kirkko. Ja me olemme hänen ruumiinsa.
Kuten pyhien kirjoitusten mukaan "mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy hänen vaimonsa, ja nämä kaksi ovat yhdessä." Tämä on suuri mysteeri, mutta se kuvaa tapaa, jolla Kristus ja kirkko ovat yksi. Efesolaisten 5: 23-32, NLT)
Tämä efesolaisten avioliittokuva laajenee jotain paljon laajempaa kuin kumppanuutta ja läheisyyttä. Avioliitto kuvaa Jeesuksen Kristuksen ja kirkon välistä suhdetta. Aviomiehiä kutsutaan jättämään elämä uhrautuvassa rakkaudessa ja vaimojen suojelemisessa. Mikä vaimo ei haluaisi antaa rakastavan aviomiehen turvallisissa ja rakastetuissa syleilyissä?

Aviomiehet ja vaimonsa ovat erilaisia, mutta tasa-arvoisia
Samoin teidän vaimojen on hyväksyttävä aviomiestenne valtuudet, jopa niiden, jotka kieltäytyvät hyväksymästä hyviä uutisia. Jumalallinen elämäsi puhuu heille paremmin kuin mikään sana. Heidät voitetaan katsomalla puhdasta ja jumalallista käyttäytymistäsi.
Älä ole huolissasi ulkoisesta kauneudesta ... Sinun pitäisi olla tunnettu kauneudesta, joka tulee sisäpuolelta, lempeän ja rauhallisen hengen pysäyttämättömästä kauneudesta, joka on niin arvokasta Jumalalle ... Samoin sinun miesten on kunnioitettava vaimoitasi. Kohtele sitä ymmärryksellä yhdessä eläessään. Hän voi olla heikompi kuin sinä, mutta hän on tasa-arvoinen kumppanisi Jumalan uuden elämän lahjassa. Jos et kohtele häntä niin kuin sinun pitäisi, rukouksesi eivät kuulu. (1. Piet. 3: 1-5, 7, NLT)
Jotkut lukijat putoavat täältä. Aviomiehien käskeminen ottamaan arvovaltainen rooli avioliitossa ja vaimojen esittäminen ei ole nykyään suosittu direktiivi. Tästä huolimatta tämä avioliittojärjestely on ominaista Jeesuksen Kristuksen ja morsiamen, kirkon, suhteelle.

Tämä jae 1. Pietarissa lisää vaimojen rohkaisua toimimaan aviomiehilleen, jopa niille, jotka eivät tunne Kristusta. Vaikka tämä on vaikea haaste, jae lupaa, että vaimon jumalallinen luonne ja sisäinen kauneus valloittavat aviomiehen sanoja tehokkaammin. Aviomiesten on kunnioitettava vaimoitaan, oltava kiltti, kiltti ja ymmärtäväinen.

Jos emme kuitenkaan ole varovaisia, menetämme Raamatun sanoman, että miehet ja naiset ovat tasavertaisia ​​kumppaneita Jumalan uuden elämän lahjassa. Vaikka aviomies harjoittaa auktoriteettia ja käskyä ja vaimo hoitaa alistumisen, molemmat ovat tasavertaisia ​​perillisiä Jumalan valtakunnassa. Heidän roolinsa ovat erilaisia, mutta yhtä tärkeitä.

Avioliiton tarkoituksena on kasvaa yhdessä pyhyydessä
1 Kor. 7: 1-2

... Miehen on hyvä olla menemämättä naimisiin. Mutta koska moraalittomuutta on niin paljon, jokaisella miehellä tulisi olla vaimo ja jokaisella naisella aviomiehensä. (NIV)
Tämä jae viittaa siihen, että on parempi olla menemämättä naimisiin. Ne, jotka ovat vaikeissa avioliittoissa, ovat pian yhtä mieltä. Koko historian ajan on uskottu, että syvempi sitoutuminen hengellisyyteen voitaisiin saavuttaa Celibialle omistetun elämän kautta.

Tämä jae viittaa seksuaaliseen moraalittomuuteen. Toisin sanoen, on parempi mennä naimisiin kuin olla seksuaalisesti moraaliton. Mutta jos kehitämme tarkoitusta sisällyttää kaikki moraalittomuuden muodot, voimme helposti sisällyttää egokeskeisyyden, ahneuden, hallinnanhalun, vihan ja kaikki asiat, jotka nousevat esiin intiimissä suhteessa.

Onko mahdollista, että yksi avioliiton syvemmistä tarkoituksista (lisääntymisen, läheisyyden ja toveruuden lisäksi) on pakottaa meidät kohtaamaan omat hahmovirheemme? Ajattele käyttäytymistä ja asenteita, joita emme koskaan näe tai emme koskaan näe läheisen suhteen ulkopuolella. Jos annamme avioliiton haasteiden pakottaa meidät itsetaisteluun, harjoitamme henkistä kurinalaisuutta, jolla on valtava arvo.

Gary Thomas esittää kirjassaan "Pyhä avioliitto" tämän kysymyksen: "Entä jos Jumala suunnittelisi avioliiton tekemään meistä pyhiä enemmän kuin tekemään meistä onnellisia?" Onko mahdollista, että jumalan sydämessä on jotain paljon syvempää kuin pelkästään tehdä meistä onnellisia?

Epäilemättä terve avioliitto voi olla suuren onnellisuuden ja tyytyväisyyden lähde, mutta Thomas ehdottaa jotain vielä parempaa, jotain iankaikkista - että avioliitto on Jumalan väline tekemään meistä enemmän kuin Jeesus Kristus.

Jumalan suunnitelmassa meitä kutsutaan vahvistamaan tavoitteemme rakastaa ja palvella puolisoa. Avioliiton kautta opimme rakkautta, kunnioitusta, kunniaa ja kuinka antaa anteeksi ja anteeksi. Tunnistamme puutteemme ja kasvamme siitä visiosta. Kehitämme palvelijan sydäntä ja lähestymme Jumalaa, minkä seurauksena löydämme sielun todellisen onnellisuuden.