Maaliskuu on omistettu Pyhälle Joosefille
Maaliskuu on omistettu Pyhä Joosef. Emme tiedä hänestä paljoakaan, paitsi mitä evankeliumeissa mainitaan. Joosef oli siunatun Neitsyt Marian aviomies ja adoptoiva Jeesuksen isä.Pyhä Raamattu julistaa hänet "oikeudenmukaiseksi mieheksi", ja kirkko kääntyi Joosefin puoleen suojelusta ja suojelusta.
Sata vuotta myöhemmin, Johannes Paavali II toistaa edeltäjänsä vuoden 1989 apostolisessa kehotuksessa Redemptoris Custos (Lunastajan vartija) toivoen, että "kaikki voivat kasvaa omistautumisessa universaalisen kirkon suojelijaan ja rakkaudessa Vapahtajaan, joka on palvellut niin esimerkillisellä tavalla ... koko kristitty kansa ei vain käänny Pyhän Joosefin puoleen suuremmalla kiihkeydellä ja vetoaa hänen suojelukseensa luottavaisin mielin, vaan pitää aina silmiensä edessä nöyrän ja kypsä tapansa palvella ja "osallistua" pelastussuunnitelmaan ".
Pyhää Joosefia kutsutaan nimellä suojelija monista syistä. Hän on universaalin kirkon suojelija. Hän on kuolevien suojeluspyhimys, koska Jeesus ja Maria olivat heidän kuollulla vuoteellaan. Hän on myös isien, puuseppien ja sosiaalisen oikeudenmukaisuuden suojelija. Monet uskonnolliset järjestöt ja yhteisöt asetetaan hänen suojelukseensa.
La raamattu hän antaa Josephille suurimman kohtelun: hän oli "oikeudenmukainen" mies. Laatu merkitsi muutakin kuin uskollisuutta velkojen maksamisessa.
Maaliskuu on omistettu Pyhälle Joosefille: tarina
Kun Raamattu puhuu Jumalan "vanhurskauttamisesta", se tarkoittaa, että Jumala, kaikki pyhä tai "oikeudenmukainen", muuttaa siten ihmisen, jonka yksilö jotenkin jakaa Jumalan pyhyys, ja siksi on todella "oikein", että Jumala rakastaa häntä. Toisin sanoen, Jumala ei pelaa, toimii ikään kuin olisimme ihastuttavia, kun emme ole.
Sanomalla, että Joseph oli "oikeassa", Raamattu tarkoittaa, että hän oli täysin avoin kaikelle, mitä Jumala halusi tehdä hänen puolestaan. Hänestä tuli pyhä avaamalla itsensä täysin Jumalalle.
Loput voimme helposti olettaa. Ajattele sellaista rakkautta, jonka hän on houkutellut ja voittanut Maria ja rakkauden syvyyden, jonka he jakoivat avioliitonsa aikana.
Ei ole ristiriidassa Joosefin miehisen pyhyyden kanssa, että hän päätti erottaa Marian, kun hänet todettiin raskaaksi. Raamatun tärkeät sanat ovat, että hän aikoi tehdä sen "hiljaa", koska hän oli "a oikea miesmutta ei halukas altistamaan häntä häpeälle ”(Matteus 1:19).
Vanhurskas mies oli yksinkertaisesti, iloisesti, koko sydämestään tottelevainen Jumalalle: meni naimisiin Marian kanssa, antoi hänelle nimen Jeesukseksi, vei kallisparin Egyptiin, johti heidät Nazareth, määrittelemättömän määrän vuosia hiljaista uskoa ja rohkeutta
heijastus
Raamattu ei kerro meille mitään Joosefista hänen paluutaan Nasaretiin seuraavina vuosina, paitsi Jeesuksen löytämisen temppelistä (Luukas 2: 41–51). Ehkä tämän voidaan tulkita tarkoittavan, että Jumala haluaa meidän ymmärtävän, että pyhin perhe oli kuin mikä tahansa muu perhe, että pyhimmän perheen elämän olosuhteet olivat kuin minkä tahansa perheen olosuhteet, niin että kun Jeesuksen salaperäinen luonne alkoi näkyä , ihmiset eivät voineet uskoa, että hän tuli niin nöyrästä alkuperästä: ”Hän ei ole lapsen poika puuseppä? Eikö äitiäsi kutsuttu Mariaksi? "(Matteus 13: 55a). Hän oli melkein suuttunut, kuten "Voiko Nasaretista tulla mitään hyvää?" (Johannes 1: 46b)
Pyhä Joosef on suojeluspyhimys:
Belgia, Kanada, kirvesmiehet, Kiina, isät, onnellinen kuolema, Peru, Venäjä, sosiaalinen oikeudenmukaisuus, matkailijat, yleiskirkko, Työntekijät Vietnamista