Sin: kun korkein hyödy hylätään
Kun korkein hyvä hylätään
Giorgio La Pira sanoi vitsailevasti toimittajille (joista jotkut olivat antaneet hänelle huonoa lehdistöä): "Yhden teistä on vaikea päästä taivaaseen ilman pitkää pysähdystä Kiirastulessa. Ei helvetissä. Helvettiä on olemassa, olen varma siitä, mutta uskon, että se on tyhjä miehistä." La Piran optimismia jakaa myös kardinaaliksi valittu Hans Urs von Balthasar, joka kuoli muutama päivä ennen purppuran saamista. Tästä mielipiteestä olen eri mieltä ajattelevien kanssa. Teologi Antonio Rudoni, joka on erikoistunut eskatologisiin kysymyksiin, luokittelee tämän mielipiteen "pedagogisen vastaiseksi, teologisesti perusteettomaksi ja jopa riskialtisiksi". Toinen arvovaltainen teologi, Bernhard Hàring, kirjoittaa: "Minusta ei vaikuta siltä, että tämä toivo [että helvetti on tyhjä] tai edes tämä uskomus olisi oikea tai mahdollinen, kun otetaan huomioon Pyhän Raamatun erittäin selkeät sanat. Herra on varoittanut ihmisiä monta kertaa muistuttaen heitä, että he voivat menettää iankaikkisen pelastuksen ja joutua loputtomaan rangaistukseen."
Kun tarkastellaan realistisesti nykymaailmaa, niin monen hyvän rinnalla, näyttää siltä, että paha voittaa. Syntiä monissa muodoissa ei enää tunnisteta sellaiseksi: hylkääminen ja kapina Jumalaa kohtaan, ylimielinen itsekkyys, dekalogin vastaiset tottumukset, joita pidetään normaaleina, tavallisina asioina. Moraaliset häiriöt saavat siviilioikeuden suojeluksessa. Rikollisuus vaatii lakia.
Fatimassa - nimi, joka tunnetaan myös ei-kristillisessä maailmassa - Siunattu Neitsyt toi tämän vuosisadan miehille sopivan viestin, joka lyhyesti sanottuna on pakottava kutsu pohtia äärimmäisiä todellisuutta, jotta ihmiset pelastuisivat, käänny, rukoile, älä tee enää syntejä. Kolmannessa näistä ilmestyksistä Vapahtajan äiti loi näyn helvetistä kolmen näkijän silmien edessä. Sitten hän lisäsi: "Olet nähnyt helvetin, minne syntisten sielut menevät."
Ilmiössä, joka tapahtui sunnuntaina 19. elokuuta 1917, ilmestys lisäsi: "Varo, että monet sielut joutuvat helvettiin, koska ei ole ketään, joka uhraa itsensä ja rukoilee heidän puolestaan".
Jeesus ja apostolit totesivat selvästi syntisten ihmisten tuomitsemisen.
Jokainen, joka haluaa löytää Raamatun tekstejä Uudesta testamentista olemassaolosta, ikuisuudesta ja helvetin rangaistuksista, katso nämä lainaukset: Matteus 3,12; 5,22; 8,12; 10,28; 13,50; 18,8; klo 22,13; 23,33; 25,30.41; Markus 9,43-47; Luukas 3,17; 13,28; 16,2325; 2Tessalonikalaiskirje 1,8-9; Roomalaisille 6,21-23; Galatalaiskirje 6,8; Filippiläiskirje 3,19; Heprealaiskirje 10,27; 2. Pietari 2,4-8; Juudas 6-7; Ilmestyskirja 14,10; 18,7; 19,20; 20,10.14; 21,8. Kirkollisen magisteriumin asiakirjoista lainaan vain lyhyen kohdan Uskonoppikongregaation kirjeestä (17. toukokuuta 1979): «Kirkko uskoo, että syntistä odottaa ikuisesti rangaistus, joka jää ilman näkyä. Jumalasta, koska hän uskoo tämän rangaistuksen seurauksiin koko olemukseensa."
Jumalan sana ei salli epäilyksiä eikä tarvitse vahvistusta. Historia voisi sanoa jotain epäuskoisille ihmisille, kun se esittelee tiettyjä poikkeuksellisia tosiasioita, joita ei voida kiistää tai selittää outoina luonnonilmiöinä.