Pyhä rukous: kipu, joka säästää

Pyhä rukous: kipu, joka säästää
Pyhän rukousarvon viisi tuskallista mysteeriä ovat rakkauden korkein ja arvokkain koulu, joka opettaa olemaan välttämättä kipua tai pakenemaan sitä, mutta parantamaan sitä, tehden siitä iankaikkisen elämän pelastuksen välineen, muuttamalla sen "suuremmaksi rakkaudeksi", kuten Jeesus opettaa, että "kenelläkään ei ole suurempaa rakkautta kuin sillä, joka uhraa elämänsä toisten puolesta" (Jn 16,16:XNUMX).

Pyhän Ruusukirkon viisi tuskallista salaisuutta vievät meidät itse Jeesuksen, Lunastajan, kouluun, joka pahoittelee pelastustamme tarjoamalla itsensä veriseen ristiinnaulitsemiseen Golgatalla; he vievät meidät Mary Holy Holyin, Coredemptrixin kouluun, joka polkee itsensä antamalla sielunsa kulkea miekalla, jonka pyhä vanha Simeon oli jo ennustanut lapsen Jeesuksen esittelyssä temppelissä (vrt. Lk 2,34: 35-XNUMX).

Pyhän rukousroon tuskalliset salaisuudet tarjoavat miettimistämme Jeesuksen ja Marian "suurimmasta rakkaudesta" meitä kohtaan, pelastaaksemme ja pyhittää meidät, ja he myös haluavat ajaa meidät kulkemaan tällä "suuremman rakkauden" tiellä mukautuakseen Lunastajalle seuraten jumalallisen Coredemptrix-äidin esimerkkiä. Ristin tie on aina pelastumisen tapa. Poistuminen tältä polulta tarkoittaa turhautumista pelastukseen. Siksi rukous ja uhraukset, apostolaatti ja uhraukset ovat todellinen rakkaus, joka pelastaa.

Kun ajattelemme Pietrelcinan pyhää Pioa, joka toisti päivittäin kimppuja ruusukkeita, laajentaen pyhää kruunua haavoittuneilla ja verenvuotoisilla käsillään, näemme selvästi, mitä rukousuhri tarkoittaa pelastamaan ja pyhittämään. Se oli Padre Pion nimenomainen opetus, että sieluja ei pelasteta lahjoilla, vaan ostamalla heidät yksi kerrallaan, aina samalla Jeesuksen kolikolla: verikolikolla! Ja kaikkien näiden Padre Pion verirosikoiden hedelmät, kaikista päivittäisistä ja iltaisista valtavista rukouksista ja uhrauksista, olivat itse asiassa Jumalan houkuttelemat suuret sielunjoukot, käännynnäisten joukot, hengelliset lapset, jotka muodostivat hänen "maailman asiakaskuntansa", kuten paavi Paavali VI sanoi, joka muodosti hänen henkisten lastensa perheen, joka on hajallaan ympäri maailmaa ja jotka edelleen kiivetä Garganon vuorelle päästäkseen lähemmäksi Jumala kiittää Padre Pioa. Rukousseurannan voima!

Rosary on salaisuus!
Voimme ajatella myös toista suurta apostolia, Padre Pion nykyaikaista, Pyhän Maximilian Maria Kolben, "Immaculate Conforen hölmöä", marttyyriä Auschwitzin kuoleman alueella. Hänen nuoruudestaan ​​lähtien vakavasti sairastuneena tuberkuloosista, St. Maximilian asui tasaisesti työskentelemällä tasapainoisesti yhden hemoptysin ja toisen välillä, sitoutuneena intohimoisesti sielujen pelastamiseen "Immaculate Conceptionin kautta", toisin sanoen tuomalla sieluja Immaculate Conceptioniin. mennä taivaaseen helpommin.

Eräänä päivänä Japanissa katoliseksi tullut Tokion yliopiston lääkäri-radiologi, joka tapasi pyhän Maximilian Maria Kolben, halusi tehdä lääkärintarkastuksen, koska ravistellen kättään, hän huomasi, että pyhällä oli korkea kuume; lääkäri pelkäsi huomatessaan, että St. Maximilianilla oli yksi keuhko, joka ei ollut edes kovin tehokas, ja kertoi pyhälle, että hänen olisi välittömästi lopetettava ja lopetettava kaikki toiminnot nopean kuoleman rangaistuksen seurauksena. Pyhä kuitenkin kertoi lääkärille, että kymmenen vuoden ajan lääkärit olivat antaneet hänelle tuon kauhean diagnoosin, mutta että hän oli myös kyennyt työskentelemään väsymättä, jopa jatkuvan kuumeen ja säännöllisen hemoptyysiin saakka. Hämmästyttäen, lääkäri ei pystynyt selittämään ollenkaan, kuinka se oli mahdollista työskennellä kymmenen vuoden ajan. Hän perusti kaksi "Immaculate Conception -kaupunkia" Puolassa ja Japanissa. Hänellä oli tuberkuloosi ja hänellä oli repeytyneet keuhkot: mikä oli niin suuren voiman ja hedelmällisen salaisuus. ? Sitten St. Maximilian otti ruusukkeen kruunun ja osoittamalla sitä lääkärille sanoi hymyillen: "Tohtori, tämä on minun salaisuuteni!".

Miksi et myöskään tee roskapöytöstä salaisuuksemme? Onko mahdollista, että lehtisen puhuminen maksaa meille niin paljon joka päivä? Ja jos rukousrukon rukous maksaa meille, miksi emme ymmärrä, että sen sanaminen on vieläkin arvokkaampaa, juuri siksi, että se maksaa meille uhrauksia? Rukoileminen vain silloin, kun sinusta tuntuu ja kun se ei maksa meille mitään, tarkoittaa melkein koskaan rukoamista tai rukoilemista melkein ilman ansioita. Pyhä Margaret Maria Alacoque, Jeesuksen pyhän sydämen apostoli, rakasti ruusukkeita voimakkaasti ja sitoutui lukemaan sen joka päivä, aina polvillaan. Hän itse sanoo, että kerran istuessaan puhuakseen rukousarvosta, Our Lady ilmestyi hänelle ja sanoi hänelle: "Tyttäreni, käytätkö minua niin huolimattomasti?". Pyhä ei koskaan unohtanut näitä sanoja, ja hän ymmärsi hyvin rukouksen-uhrauksen arvokkuuden!

Esimerkit Pietrelcinan Pyhän Pionin, Pyhän Maximilian Kolben ja Pyhän Margaret Alacoquen tuesta meille antavat helppoa sitoutumista päivittäiseen ruusukannan toistamiseen kustannuksista riippumatta.