Ristin merkki: sen voima, edut, sakramentti joka hetkeksi

Yksinkertainen tehtävä, se puolustaa meitä pahalla, suojaa meitä paholaisen iskuilta ja saa meidät saamaan arvokkaita armoja Jumalalta.
Neljännen vuosisadan lopulla mäntypuun ympärille kokoontui suuri joukko, joka odotti innokkaasti pakotettavan jakson epileppia. Piispa San Martino di Tour oli eristänyt pakanallisen temppelin ja päättänyt leikata männyn, joka oli lähellä huonetta ja joka oli epäjumalanpalvonnan kohteena. Lukuisat pakanalaiset vastustivat tätä ja käynnistivät haasteen: he olisivat suostuneet "pyhän puun" kaatamiseen, jos pyhä todisteena uskonsaan Kristukseen olisi ollut halukas pysymään sidoksissa sen alle, kun taas he itse he leikkaavat.
Joten se tehtiin. Ja voimakkaat hatchet-iskut lyhyessä ajassa tarkoittivat, että tavaratila alkoi roikkua ... Jumalan miehen pään suuntaan. Pakkaat iloitsivat siitä kiihkeästi, kun taas kristityt katselivat kiihkeästi pyhää piippiään. Hän teki ristimerkin, ja mäntypuu putosi ikään kuin voimakkaan tuulenpuhan hengittämä toisella puolella joidenkin uskon rautaimpien vihollisten päälle. Tässä yhteydessä monet kääntyivät Kristuksen kirkkoon.
Takaisin apostolien aikaan
Kirkon isien vahvistama ristin merkki perinteen mukaan juontaa juurensa apostolien aikaan. Jotkut sanovat, että itse Kristus siunasi kunniallisen ylösnousemuksensa aikana opetuslapsia tällä Hänen Lunastavan intohimonsa symbolilla. Apostolit ja ennen kaikkea opetuslapset levittäisivät tätä omistautumista tehtävissään. Jo toisella vuosisadalla Tertullian, ensimmäinen kristillinen latinankielinen kirjailija, kehotti: ”Kaikesta toiminnastamme, kun menemme sisään tai lähdemme, pukeudumme tai kylpemme, istumme pöydässä tai sytytämme kynttilän, menemme nukkumaan tai istu alas, työn alussa, tehdään ristin merkki ”. Tämä siunattu merkki on kiitostilaisuus sekä kristillisen elämän tärkeimmissä että tavallisimmissa hetkissä. Se esiintyy meille esimerkiksi erilaisissa sakramenteissa: Kasteessa sillä hetkellä, kun me merkitsemme Kristuksen ristillä sitä, joka Hänelle kuuluu, Vahvistuksessa, kun saamme pyhää öljyä otsaan tai viimeisen tunnin aikana elämästämme, kun olemme armahdettuja sairaiden voitelun kanssa. Teemme ristimerkin rukousten alussa ja lopussa, kulkemalla kirkon edessä, saamalla papin siunauksen, matkan alussa jne.
Merkityksellinen omistautuminen
Ristimerkillä on lukemattomia merkityksiä, joihin kiinnitämme erityistä huomiota: Jeesukselle omistautumisen teko, kasteen uusiminen ja uskomme tärkeimpien totuuksien julistaminen: Pyhä kolminaisuus ja lunastus.
Tapa tehdä sitä on myös rikas symbolismista ja se on kärsinyt ajan myötä joitain muutoksia.
Ensimmäinen näyttäisi olevan tulosta kiistoista monofysiikka-lahkoon (XNUMX. vuos.), Joka teki ristimerkin vain yhdellä sormella, mikä tarkoittaa, että Kristuksen henkilössä jumalallinen ja ihminen heidät yhdistettiin yhdessä luonteessa. Vastoin tätä vääriä oppeja, kristityt ovat tehneet ristimerkinnän yhdistämällä kolme sormea ​​(peukalo, etusormi ja keskisormi) korostaakseen Pyhän kolminaisuuden palvontaansa ja lepäämällä toiset sormet kämmenelle symboloidakseen Jeesuksen kaksoisluonto (jumalallinen ja inhimillinen). Lisäksi koko ajan kirkossa tämän aikakauden kristityt tekivät ristin merkin vastakkaiseen suuntaan kuin nykyään käytössä oleva, eli oikealta olkapäältä vasemmalle.
Innocent III (1198-1216), yksi keskiajan suurimmista paaveista, antoi seuraavan symbolisen selityksen tästä ristimerkin valmistustavasta: ”Ristin merkki on tehtävä kolmella sormella, koska se tehdään Pyhän Kolminaisuuden kutsuminen.
Tien on oltava ylhäältä alas ja oikealta vasemmalle, koska Kristus tuli taivaasta maan päällä ja siirtyi juutalaisilta (oikealta) pakanoille (vasemmalle). "Tällä hetkellä tätä muotoa käytetään edelleen vain itäkatolisiin rituaaleihin.
Kolmannentoista vuosisadan alussa jotkut uskolliset, jäljittelevät papin tapaa antaa siunaus, alkoivat tehdä ristin merkkiä vasemmalta oikealle tasaisella kädellä. Paavi itse kertoo syyn tähän muutokseen: ”Jotkut tällä hetkellä tekevät ristin merkin vasemmalta oikealle, mikä tarkoittaa, että kurjuudesta (vasemmalta) voimme saavuttaa kunnian (oikealle), aivan kuten se tapahtui Kristuksen kanssa menossa taivaaseen. (Jotkut papit) tekevät tämän ja ihmiset yrittävät jäljitellä heitä. " Tämä muoto on lopulta tullut tapana koko länsimaisessa kirkossa ja pysyy niin nykypäiväänkin.
Hyödyt vaikutuksia
Ristimerkki on vanhin ja tärkein sakramentti, termi, joka tarkoittaa "pyhää merkkiä", jolla sakramentteja jäljittelemällä "tarkoitetaan pääasiassa hengellisiä vaikutuksia, jotka saadaan kirkon anomuksella" (CIC, can. 1166). Se puolustaa meitä pahasta, suojaa meitä paholaisen hyökkäyksiltä ja tekee meistä positiivisia Jumalan armosta. Pyhä Gaudenzio (sarja IV) toteaa, että se on kaikissa olosuhteissa "kristittyjen voittamaton panssari".
Uskoville, jotka näyttivät levottomilta tai kiusauksilta, kirkon isät suosittelivat ristin merkkiä lääkkeeksi taatulla tehokkuudella.
Sen jälkeen kun hän oli asunut kolmen vuoden ajan erakana Subiacossa, San Benedetto da Norcia haki lähistöllä asuneiden munkkien ryhmää, joka pyysi häntä hyväksymään olevansa heidän esimiehensä. Jotkut munkit eivät kuitenkaan jakaneet tätä suunnitelmaa ja yrittivät tappaa sen tarjoamalla hänelle myrkytettyä leipää ja viiniä. Kun pyhä Benedictus teki merkinnän rististä ruoalle, lasillinen viiniä rikkoi ja varis lensi leivän päälle, otti sen ja vei sen pois. Tämä tosiasia muistetaan edelleen "Pyhän Benedictin mitalissa".
Ole hyvä, rajat, ainoa toivomme! Kristuksen ristissä ja vain siihen meidän on luotettava. Jos se ylläpitää meitä, emme pudota, jos se on turvapaikka, meitä ei lannisteta, jos se on vahvuutemme, mitä voimme pelätä?
Kirkon isien neuvojen seurauksena älä koskaan häpeä tekemään sitä muiden edessä tai huolimattomuudesta tämän tehokkaan sakramentin käyttämisessä, koska se on aina meidän turvamme ja suojamme.