Piispa, jossa Madonnan patsas itki kädessään

Haastattelu Madonninassa monsin kanssa. Girolamo Grillo

1. Teidän ylhäisyytenne, puhutte traumasta, kun Madonnina juosi hänen käsissään. Tämä psyykkinen tila, melkein shokki, ymmärrettäisiin paremmin, jos hän puhuisi meille filosofisesta, teologisesta ja henkisestä muodostumisestaan. Piditkö kyyneleiden aikaan itseäsi rationalistina tai mystiikkana?
Opiskelin filosofiaa, teologiaa ja hengellisyyttä jesuiitta-isien kanssa sekä Reggio Calabrian paavstisessa seminaarissa että Pontifical Gregorian -yliopistossa, jossa minulla oli mahdollisuus osallistua kursseille yhteiskuntatieteiden opintojen lisäksi, jotka olivat silloin osa filosofian tiedekunta. kirjoittanut P. Dezza ja muut arvostetut kansainväliset opettajat. Minulla oli myös mahdollisuus käydä joillain henkisyyskursseilla ylittäen siten ajan perinteisen lähestymistavan. Kuten päiväkirjastani käy selvästi ilmi, kyynelhetkellä, vaikka en ollut rationalisti, minua pidettiin sellaisena, koska olin toiminut monien vuosien ajan valtion sihteeristön tuolloisen varajäsenen Msgrin rinnalla. Giovanni Benelli. Itse asiassa olen oppinut, että noina aikoina ystäväni, joka oli silti kardinaali, jonka kanssa olin työskennellyt vuosia yhdessä, kommentoi näin: "Huono Madonnina, missä menit itkemään, aivan Grillon käsissä? Mutta se tekee kaiken piilottaa kaiken! ». Kysymykseen, jos olisin koskaan pitänyt itseäni "mystiikkona", vastaan: ehdottomasti ei, vaikka pitäisin rukousta tosiasiana, josta kukaan pyhitetty sielu ei voi tehdä, jos todella, jos se haluaa pysyä uskollisena Herralle. Kadehdin mystiikkoja, mutta en koskaan saanut tätä lahjaa Herralta.

2. Kymmenvuotisen todistuksenne perusteella Civitavecchian tapahtumasta näyttää siltä, ​​että sinulla on päiväkirja, joka on myös mielenkiintoinen historiallisesta näkökulmasta, jossa kirjoitat muistiin sen, mikä näyttää olevan merkittävää päivä päivältä. Syntyykö tämä päiväkirja kyyneleillä vai edeltääkö niitä? Mitkä ovat sen tarkoitukset ja ominaisuudet?
Se on totta: Minulla on päiväkirja, jonka aloitin 1994. tammikuuta XNUMX, se on vuosi ennen kyyneleitä. Ennen sitä kirjoitin vain muutama ajatus eräänlaiseen muistikirjaan, jota en ole pitänyt. Päiväkirjassa aloin kirjoittaa joka aamu, katsoessani edellistä päivää meditoideni pienessä huoneessani ja katsomalla ristinpäätä: siksi käytännössä lopetin pohtimaan joitain tärkeitä tapahtumia Hengen valon kautta muuttaen kaiken rukoukseksi. Jos halusimme, se oli siis todellinen hengellinen päiväkirja, ei mitään muuta. En ainakaan ajatellut, että seuraavana vuonna minun olisi kirjoitettava Madonninaa koskevat tosiasiat.

3. Hänen lausuntojensa perusteella hänen arvioinnissaan Gregori-perheestä ilmenee tietty kehitys. Onko siellä ilmiöitä, jotka edeltävät ja seuraavat kyyneleitä? Miksi lehdistö jättää heidät huomioimatta eräänlaiseen hiljaisuuden salaliittoon?
En tiennyt Gregori-perhettä ollenkaan, en edes nimeltä. Seurakunnan pappi puhui minulle ensin, kun hän tuli tuomaan minulle raportin pienestä Madonnasta, joka olisi itkenyt veren kyyneleitä, suhteesta, jota minä synnynnäisellä skeptisilläni näillä omituisilla ilmiömuodoilla en halunnut edes lukea, heittämällä sen heti. Sitten kysyin tohtorilta Natalinilta, ystävältäni, joka oli myös kyseisen perheen lääkäri, tietoja. Nämä totta puhuivat minulle, että kyseessä oli rehellisten työntekijöiden perhe, jolla oli moitteeton moraalinen käyttäytyminen. Mutta en edes luottanut lääkäriin, uskoin tehtävän salaa silloin varakvestorille Dr. Vignati, tehdä sopiva tutkimus sekä perheestä että ympäristöstä, jossa ilmiö olisi tapahtunut. DR. Vignati kertoi minulle kaikesta ja vahvisti mitä Dr. Natalini. Myöhemmin tapasin Fabio Gregorin veljen, nimeltään Enrico, joka ystävystyi minua vasta muutaman kuukauden kestäneen alkuperäisen konfliktin jälkeen! Luulen, että hän halusi sen prof. Viereen. Angelo Fiori Policlinico Gemellistä, oli eräs toinen La Sapienza -yliopiston maallikko vastakohtana minulle, koska hän pelkäsi, että piispa katolisen yliopiston avulla pyrkii piilottamaan totuuden. En tuskin tunne toista veli Giannia ollenkaan, paitsi että olen puhunut meille muutama harvinainen kerta hyvin pinnallisesti. Fabio Gregori puhui vasta kyynelten jälkeen joistakin muista ilmiöistä, joita olisi tapahtunut hänen kotonaan, ja myös toisesta Madonninasta, joka oli samanlainen kuin se, joka oli kyynelenyt verta, joka olisi alkanut eritellä eräänlaista öljyä siitä lähtien. tuoksuva. Mutta olen tavanomaisella skeptisilläni aina yrittänyt useita vuosia tuhlata sen. Vain muutama vuosi sitten löysin pienen luolan edessä, jossa Madonnina sijaitsi, näin tämän eristyksen toisella patsaalla; omituisesti kaikki tippui tästä öljystä näyttävästä nesteestä: koko luola, sen yläpuolella oleva puu ja luolan ympäröivät ruusut. Myöhemmin minulla oli kerätty pullo uskoa tieteellinen tutkimus prof. Fiori, joka aluksi vastasi, ettei sitä kannata tuhlata enää aikaa. Niin paljon - kommentoi tutkija - maailma ei usko mitään. Sitten sama prof. Fiori lähetti minulle raportin, jossa hän kertoi suorittaneensa testit tällä tuloksella: Kyse ei ole öljystä, vaan olemuksesta, jonka DNA ei ole luonteeltaan ihminen eikä eläin; luultavasti kasviperäisiä, sisältäen monia hajusteita. En tiedä rehellisesti, miksi lehdistö jättää huomioimatta tämän ilmiön, vaikka he tietäisivät sen Civitavecchiassa. Uskon kuitenkin, että BBC ilmoitti tämän ilmiön, koska tämä kuuluisa kansainvälinen televisioasema (he olivat kaikki brittiläisiä protestantteja), joka aloitti kyyneleiden tapahtumapaikan, näki yhtäkkiä tämän eristyksen, joka kirjaimellisesti traumui (joten minä he kertoivat) operaattoreille, jotka eivät halunneet uskoa silmiään. Ilmiö esiintyy hyvin usein, mutta etenkin Pojan juhlissa (joulu, pääsiäinen jne.) Ja Marian juhlapyhissä (paitsi surujen emäntäpäivänä). Kaikki tietävät, mutta kukaan ei puhu siitä; En tiedä miksi tällainen "hiljaisuuden salaliitto", kuten kutsut. Jopa minä henkilökohtaisesti, totta puhuen, en voi ymmärtää tällaista mysteeriä. Ehkä ei olisi huono asia, että jotkut asiantuntijat kertovat meille jotain.