Omistautuminen pyhiin haavoihin: Taivaasta sataa suuria armoja

Lähtökohta
Tarkoituksenamme tämän julkaisun kanssa on auttaa sieluja ymmärtämään Pyhän Sydämen ääretön rakkaus ja sen pyhistä haavoista johtuvat äärettömät ansiot.

Pyhä sydän on etuoikeutettu St. Francis de Salesin nöyrälle "puutarhaan" ja ilmoitettuaan Pyhän Margaret Maria Alacoquen "Tässä on sydän, joka rakastaa miehiä niin paljon" ilmestyi sisar Maria Marta Chambonille sanomalla: "Minulla on sinut valittu levittämään omistautumista pyhille haavoilleni vaikeina aikoina, jolloin elämme ”.

Näiden sivujen lukemisen toive: pystyä rukoilemaan kuten pyhä Bernard "tai Jeesus, sinun haavasi ovat minun ansioita".

SISTER MARIA MARTA CHAMBON LASTEN- JA NUORISO
Francesca Chambon syntyi 6. maaliskuuta 1841 erittäin köyhälle ja hyvin kristilliselle talonpojan perheelle Croix Rougen kylässä lähellä Chamberyä.

Samana päivänä hän sai pyhän kasteen S. Pietro di Lemencin seurakunnan kirkossa.

Hän halusi Herramme paljastavan pian tämän viattoman sielun. Hän oli vain 9-vuotias, kun suurella perjantaina tätinsä johtamana ristiin ihaillen, Kristus, meidän Herramme, tarjosi itselleen revittyjen, veristen silmiensä, kuten Golgatalla.

"Voi, millainen hän oli!" hän sanoo myöhemmin.

Tämä oli ensimmäinen ilmoitus Vapahtajan intohimosta, jolla olisi ollut niin suuri paikka hänen olemassaolossaan.

Mutta hänen elämänsä kynnyksellä vaikutti ennen kaikkea lapsen Jeesuksen vierailujen suosivan. Hänen ensimmäisen ehtoollisensa päivänä Hän tuli näkyvästi hänen luokseen; siitä lähtien, jokaisena hänen ehtoollisensa päivänä kuolemaansa asti, hän on aina lapsi Jeesus, jonka hän näkee pyhässä isäntässä.

Hänestä tulee erottamaton nuoruuden seuralainen, seuraa häntä maaseudun työssä, puhuu hänen kanssaan matkan varrella, seuraa häntä kurjaan isän kyydiin.

"Olimme aina yhdessä ... ah, kuinka onnellinen olin! Minulla oli paratiisi sydämessäni ... "Joten hän sanoi elämänsä lopussa muistuttaen niitä suloisia ja kaukaisia ​​muistoja.

Näiden varhaisten suosimien aikaan Francesca ei ajatellut hänen pitävänsä antaa perhe-elämäänsä Jeesuksen kanssa muille: hän oli tyytyväinen nauttimaan siitä yksin, uskoen naiivisti, että jokaisella oli sama etuoikeus,

Tämän lapsen kiihkeys ja puhtaus ei kuitenkaan voinut jäädä huomaamatta seurakunnan arvoisalle papille, joka antoi hänen lähestyä usein pyhää ruokalaa.

Hän löysi hänen uskonnollisen kutsumuksensa ja tuli esittämään sitä luostarillemme, Francesca oli 21-vuotias, kun Santa Maria di Chamberyn vierailu avasi ovensa. Kaksi vuotta myöhemmin, Enkelien Lady-juhlapäivänä, 2. elokuuta 1864 hän julisti pyhät lupaukset ja sisar Maria Marta -nimellä otti lopullisesti paikkansa Santa Marian sisarien joukossa.

Mikään ulkopuolelta ei paljastanut erityistä yhteyttä Jeesukseen Kristukseen. Kuninkaan tyttären kauneus oli todella täysin sisäistä ... Jumala, joka epäilemättä varasi hänelle upeita palkintoja, oli kohdellut sisar Maria Martaa suhteessa ulkoisiin lahjoihin ilmeisen surun avulla.

Karkea tapa ja kieli, vähemmän kuin keskinkertainen älykkyys, jota mikään kulttuuri, edes tiivistelmä, ei olisi kyennyt kehittämään (sisar Maria Marta ei osaa lukea eikä kirjoittaa), tunteita, jotka eivät olisi nousseet, elleivät olisikaan jumalallisen vaikutuksen alaisia, vilkasta luonnetta ja vähän sitkeä ...

Hänen seuralaisensa sisaret julistavat hänet hymyillen: "Voi, pyhä ... hän oli todellinen pyhä ... mutta joskus, kuinka paljon vaivaa!". "Pyhä" tiesi sen hyvin! Lumoavassa yksinkertaisuudessaan hän valitti Jeesukselle, että hänellä oli niin monia puutteita.

Sinun puutteesi, joihin Hän vastasi, ovat suurin todiste siitä, että se, mitä teissä tapahtuu, tulee Jumalasta! En koskaan vie heitä pois sinulta: he ovat verho, joka piilottaa lahjani. Onko sinulla suuri halu piiloutua? Minulla on sitä jopa enemmän kuin sinä! "

Tämän muotokuvan edessä toinen voidaan asettaa mielellään hyvin erilaisilla ja houkuttelevilla puolilla. Muodottoman lohkon ulkomuodossa esimiesten tarkka tarkkailu ei ollut hidasta arvata kaunista moraalista fysiologiaa, jota päivitettiin päivä päivältä Jeesuksen Hengen toiminnan ansiosta.

Huomasimme hänessä joitain piirteitä, joihin on painettu erehtymättömiä merkkejä, jotka paljastavat jumalallisen taiteilijan ... ja ne paljastavat sen paremmin, sitä enemmän luonnollisten nähtävyyksien puute on pitänyt hänet piilossa.

Hänen rajallisen kykynsä ymmärtää, kuinka monta taivaallista valoa, kuinka monta syvää ideaa! Siinä viljelemättömässä sydämessä mikä viattomuus, mikä usko, mikä sääli, mikä nöyryys, mikä jano uhrauksia!

Toistaiseksi riittää, että muistamme hänen ylemmänsä, äiti Teresa Eugenia Revelin todistuksen: ”Kuulevaisuus on hänelle kaikki. Läpinäkyvyys, vanhurskaus, sitä elävä rakkauden henki, sen surkeus ja ennen kaikkea sen vilpitön ja syvä nöyryys näyttävät meille turvallisimman takuun Jumalan suoralle työlle tämän sielun suhteen. Mitä enemmän hän vastaanottaa, sitä suurempi on vilpitön halveksunto itseään kohtaan, jota yleensä pelkää illuusion pelko. Hänelle annettujen neuvojen oppitunti, papin ja ylemmän sanoilla on suuri voima antaa hänelle rauha ... Ensinnäkin rauhoittaa meitä hänen intohimoinen rakkautensa piilotettuun elämään, hänen vastustamaton tarve piiloutua jokaisen ihmisen katseelta ja kauhu, joka ottaa huomioon hänessä tapahtuvan. "

Sisaren uskonnollisen elämän kaksi ensimmäistä vuotta kuluivat melko normaalisti. Sen lisäksi, että lahjaksi annettiin epätavallinen rukous, jatkuva muistaminen, jatkuvasti kasvava nälkä ja jano jumalaan, hänessä ei tuntenut mitään todella erityistä ja ettei hän saanut ennakoida poikkeuksellisia asioita. Mutta syyskuussa 1866 nuorta nunnaa alkoi suosia meidän Herramme, Pyhän Neitsyt-kirkon, puhdistuneiden sielujen ja taivaallisten henkien säännölliset vierailut.

Ennen kaikkea Jeesus ristiinnaulittu tarjoaa jumalallisille haavoilleen miettiä melkein joka päivä, nyt loistavana ja loistavana, nyt kirkkaana ja verenvuotona, pyytäen häntä liittämään itsensä Pyhän intohimon kipuihin.

Ylemmät, kumartaen ennen taivaan tahdon varmoja merkkejä, merkkejä, joita emme voi viihdyttää itseään tässä lyhyessä kokoelmassa hänen pelkoistaan ​​huolimatta, päättävät vähitellen hylätä itsensä ristiinnaulitun Jeesuksen tarpeisiin.

Muiden surkeuksien joukossa Jeesus pyytää sisar Maria Marthaa jopa uhraamaan unen, määrääen häntä seuraamaan yksin, lähellä SS: tä. Sacramento, kun taas koko luostari on upotettu hiljaisuuteen. Tällaiset vaatimukset ovat luonnon vastaisia, mutta ehkä tämä ei ole tavanomainen jumalallisten suosimien vaihto? Öiden rauhallisena Herramme kommunikoi palvelijansa kanssa upeimmalla tavalla. Joskus hän kuitenkin antaa hänen taistella kivuttomasti ja pitkiä tunteja väsymystä ja unta vastaan; kuitenkin, hän yleensä ottaa heti haltuunsa ja sieppaa hänet eräänlaisessa ekstaasissa. Hän luottaa hänen kipuihinsa ja rakkaudensalaisuuksiinsa, jotka ovat täynnä iloita. Armon ihmeet tälle hyvin nöyrälle, hyvin yksinkertaiselle ja oppilaalle sielulle lisääntyvät päivä päivältä.

KOLMEN PÄIVÄN ECSTASY
Syyskuussa 1867 sisar Maria Marta, kuten jumalallinen mestari oli ennustanut, joutui salaperäiseen tilaan, jota oli vaikea nimetä.

Hänen nähtiin makaavan sängyllään, liikuton, sanaton, näkymätön, ilman mitään ravitsemusta; pulssi oli kuitenkin säännöllinen ja kasvojen väri hieman vaaleanpunainen. Se kesti kolme päivää (26 27 28) SS: n kunniaksi. Kolminaisuus. Rakkaalle näkijälle se oli kolmen päivän poikkeuksellinen armo.

Kaikki taivaan loisto tuli valaisemaan nöyrää solua, jossa SS. Kolminaisuus oli laskeutunut.

Isä Jumala, esittelemällä Jeesuksen hänelle isäntäosassa, sanoi hänelle:

"Minä annan sinulle sen, jota sinä niin usein tarjoat minulle", ja annoin hänelle ehtoollisen. Sitten hän löysi Betlehemin ja Ristin salaisuudet, valaiseen sielunsa kirkkaalla valolla inkarnaatiossa ja lunastuksessa.

Sitten irroittaen Henkensä itsestään, kuten tulinen säde, hän antoi sen hänelle sanomalla: ”Tässä on valo, kärsimys ja rakkaus! Rakkaus on minulle, valo havaita tahtoni ja lopulta kärsimys kärsimystä hetkellisesti, kuten haluan sinun kärsivän. "

Viimeisenä päivänä kutsumalla häntä pohtimaan poikansa ristiä säteellä, joka laski taivaasta hänelle, taivaallinen Isä antoi hänelle ymmärtää paremmin Jeesuksen haavat hänen henkilökohtaisen hyödynsä vuoksi.

Samanaikaisesti toisessa säteessä, joka lähti maan päältä taivaaseen, hän näki selvästi lähetystyönsä ja kuinka hänen täytyi tehdä Jeesuksen haavojen ansioista hedelmää koko maailman hyödyksi.

ECSLESIASTISEN TYÖNTEKIJÖIDEN TUOMIO
Tällaisen etuoikeutetun sielun ylin ja johtaja eivät pystyneet yksin ottamaan vastuuta sellaisesta poikkeuksellisesta matkasta. He kuulivat kirkollisia esimiehiä, erityisesti kaanonia Mercieria, talon varajohtajaa ja talon päällikköä, viisasta ja hurskasta pappia, rev. Isä Ambrogio, Savoyn kapteenien provinssi, mies, jolla on suuri moraalinen ja opillinen arvo, kaanoni Bouvier, nimeltään "vuorien enkeliksi" yhteisön kapteeniksi, jonka maine tieteelle ja pyhyydelle ylitti myös provinssimme rajat.

Tentti oli vakava, huolellinen ja täydellinen. Kolme tutkijaa sopivat tunnustavansa, että sisar Maria Martan valitsemalla tiellä oli jumalallinen sinetti. He kehottivat laatimaan kaiken kirjallisesti, mutta harkiten ja valistuneena. He katsoivat, että oli tarpeen pitää nämä tosiasiat salaisuuden verhon alla, kunhan Jumala tyytyväinen paljasti ne itse. Siten yhteisö ei ollut tietoinen erotettavista armoista, joilla yhtä jäsenistään suosittiin. Ihmisten arvioiden mukaan he olivat vähiten sopivia vastaanottaa heitä.

Tästä syystä, ottaen huomioon myös kirkollisten esimiesten lausunnon pyhänä toimitusena, äitimme Teresa Eugenia Revel sitoutui ilmoittamaan päivä päivältä, mitä nöyrä sisko viittasi häneen, jolle toisaalta Herra määräsi älä piilota mitään esimieheltään:

"Julistamme täällä Jumalan ja pyhien perustajien läsnäollessa kuuliaisuudesta ja niin tarkasti kuin mahdollista, mitä uskomme olevan lähetetty taivaasta Jeesuksen jumalallisen sydämen rakastavan rakkauden ansiosta, yhteisömme ja sielujen hyväksi. Jumala näyttää valinneen nöyrässä perheessämme etuoikeutetun sielun, jonka on uudistettava vuosisadallamme omistautuminen Herramme Jeesuksen Kristuksen pyhiin haavoihin.

Sisar Maria Maria Marta Chambon on se, jota Vapahtaja tyytyväinen herkällä läsnäolollaan. Hän osoittaa hänelle jumalalliset haavansa joka päivä, niin että hän osoittaa jatkuvasti heidän ansioitaan kirkon tarpeisiin, syntisten kääntymykseen, instituutin tarpeisiin ja erityisesti puhdistuksessa olevien sielun helpottamiseen.

Jeesus tekee hänestä "rakkauden lelun" ja hänen hyvän mielensä uhrin. Me olemme kiitollisia ja koemme joka hetki hänen rukouksensa olevan tehokas Jumalan sydämelle. " Tällainen on julistus, jonka kanssa äiti Teresa Eugenia Revelin suhteet avautuvat, taivaan suosintojen arvokas uskovainen. Näistä muistiinpanoista otamme seuraavat lainaukset.

MISSIO
”Yksi asia tuskuttaa minua, sanoin suloinen Salvatore pienelle palvelijalleen. Siellä on sieluja, jotka pitävät omistautumista pyhille haavoilleni outoina, arvottomina ja epämääräisinä: siksi se rapistuu ja unohdetaan. Taivaassa minulla on pyhiä, joilla on ollut suuri omistautuminen haavoihini, mutta maan päällä kukaan ei kunnioita minua tällä tavalla ". Kuinka hyvin motivoitunut tämä valitus on! Kuinka harvat ovat sieluja, jotka ymmärtävät Ristiä, ja niitä, jotka mietiskelevät päättäväisesti meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen intohimoa, jota Pyhä Franciscus de Sales kutsui perustellusti 'todelliseksi rakkauden kouluksi, hienoimmaksi ja voimakkaimmaksi syytteeksi hurskaudelle'.

Siksi Jeesus ei halua, että tämä tyhjentämätön kaivos pysyy tutkimatta, että hänen pyhien haavojensa hedelmät unohdetaan ja kadotetaan. Hän valitsee (eikö tämä ole hänen tavanomainen toimintatapansa?) Nöyrimmän työkalun hänen rakkautensa suorittamiseen.

Sisar Maria Marta osallistui 2. lokakuuta 1867 Vestitioniin, kun Taivaan holvi avattiin ja hän näki saman seremonian avautuvan loistolla, joka poikkeaa maapallon loistosta. Koko taivaan vierailu oli läsnä: ensimmäiset äidit kääntyivät häneen ikään kuin ilmoittaakseen hänen hyvistä uutisistaan, sanoivat hänelle iloisesti:

"Iankaikkinen Isä on antanut pyhälle järjestyksellemme Poikansa kunniaksi kolmella tavalla:

1. Jeesus Kristus, hänen ristinsä ja haavansa.

2. Hänen pyhä sydämensä.

3 ° Hänen pyhä lapsuutensa: on välttämätöntä, että suhdessasi hänen kanssaan olette lapsen yksinkertainen. "

Tämä kolminkertainen lahja ei näytä uudelta. Palaamalla instituutin alkuperään löydämme Chantalin Saint Giovanna Francescan nykyajan äidin Anna Margherita Clémentin elämästä nämä kolme hartauttamista, joista hänen muodostamansa uskonnollinen kantoi jäljennöstä.

Kuka tietää, ja meillä on ilo uskoa siihen, juuri tämä yhtä suotuisa sielu tulee sopimuksella pyhän äitimme ja perustajamme kanssa tänään muistuttamaan heitä Jumalan valitusta.

Muutamaa päivää myöhemmin arvoisa äiti Maria Paolina Deglapigny, joka kuoli 18 kuukautta aikaisemmin, ilmestyy tyttärelleen menneisyyteen ja vahvistaa tämän pyhien haavojen lahjan: ”Vierailulla oli jo suuri vauraus, mutta ei täydellinen. Siksi päivä, jona jätin maan, on onnellinen: sen sijaan, että omistaisit vain Jeesuksen pyhän sydämen, sinulla on koko pyhä ihmiskunta, ts. Sen pyhät haavat. Pyysin tätä armoa sinulle. "

Jeesuksen sydän! Kuka omistaa sen, jolla ei ole kaikkea Jeesusta? Kaikki Jeesuksen rakkaus? Epäilemättä pyhät haavat ovat kuitenkin kuin tämän rakkauden pitkittynyt ja kaunopuheinen ilmaus!

Joten Jeesus haluaa meidän kunnioittavan häntä kokonaan ja että tunnustamalla hänen haavoittunutta sydäntään, emme unohda hänen muita haavojaan, jotka ovat myös avattuja rakkaudelle!

Tässä suhteessa ei ole kiinnostusta lähestyä Jeesuksen kärsivällisen ihmiskunnan lahjaa, joka on annettu sisarellemme Maria Martalle, jonka lahjaksi samanaikaisesti arvostui arvoisa äiti Mary of Sales Chappuis: Vapahtajan pyhän ihmiskunnan lahja.

Pyhä Francis de Sales, siunattu isämme, joka vieraili usein rakastetun tytärään opettamaan häntä isyydessä, ei lakannut vakuuttamasta hänelle lähetystyön varmuutta.

Eräänä päivänä, kun he puhuivat yhdessä: "Isäni, hän sanoi tavallisella kynttilällään, tiedät että siskoni eivät luota vakuutuksiini, koska olen erittäin epätäydellinen".

Pyhä vastasi: ”Tyttäreni, Jumalan näkemykset eivät ole sen olennon näkemyksiä, joka tuomitsee ihmisen kriteerien perusteella. Jumala antaa armonsa kurjalle, jolla ei ole mitään, niin että kaikki viittaavat häneen .. Sinun on oltava erittäin tyytyväinen puutteisiisi, koska ne piilottavat Jumalan lahjat, jotka valitsivat sinut suorittamaan omistautumisen pyhään sydämeen. Sydämeni osoitettiin tyttärelleni Margherita Marialle ja pyhät haavat pikkulaiselle Maria Martalleni. Isän sydämelleni on onnellinen, että Jeesus ristiinnaulitsi myöntää tämän kunnian: se on lunastuksen täyteys, joka Jeesuksella on niin paljon toivottu ".

Siunattu Neitsyt tuli Vierailun juhlapäivänä vahvistamaan nuori sisko uudelleen matkallaan. Pyhien perustajien ja siskon Margherita Marian seurassa hän sanoi hyvästi: ”Annan hedelmäni vierailulle, koska annoin sen serkkulleni Elizabettille. Pyhä perustajasi on toistanut Poikani vaivan, makeuden ja nöyryyden; Pyhä äitini, minun anteliaisuuteni, ylittäen kaikki esteet yhdistyä Jeesukseen ja tehdä hänen pyhä tahto. Sinun onnekas sisaresi Margherita Maria on kopioinut poikani pyhän sydämen antamaan sen maailmalle ... sinä, tyttäreni, olet valittu pitämään Jumalan oikeudenmukaisuutta vakuuttaen ainoan ja rakastetun poikani intohimon ansioista ja pyhistä haavoista. Jeesus!".

Koska sisar Maria Marta esitti joitain vastauksia kohtaamiinsa vaikeuksiin: “Tyttäreni vastasi tahrattomalle neitsyelle, sinun ei tarvitse olla huolissasi äidillesi eikä sinulle; poikani tietää hyvin, mitä hänen on tehtävä ... kuten sinulle, tee vain päivä päivältä sitä, mitä Jeesus haluaa ... ".

Siksi pyhän Neitsyt-kutsut ja kehotukset moninkertaistuivat ja saivat erilaisia ​​muotoja: ”Jos etsit vaurautta, mene ja ota se poikani pyhissä haavoissa… kaikki Pyhän Hengen valo virtaa Jeesuksen haavoista, saat kuitenkin nämä lahjat vastaan suhteessa nöyryyteenne ... Olen äitisi ja sanon teille: mene ja piirrä poikani haavat! Ime hänen verestään, kunnes se loppuu, mitä ei kuitenkaan koskaan tapahdu. On välttämätöntä, että sinä, tyttäreni, kohdistaisit poikani ruttoja syntisten päälle muuttaakseen heitä ”.

Ensimmäisten äitien, pyhän perustajan ja pyhän Neitsyt-mielenkiinnon jälkeen, tässä kuvassa emme voi unohtaa Isän Jumalan niitä, joille rakas sisar tunsi aina helläisyyden, tyttären luottamuksen ja oli jumalallisesti täynnä hänen herkkuja.

Isä oli ensimmäinen, joka ohjasi häntä tulevassa tehtävässään. Joskus hän muistuttaa häntä siitä: ”Tyttäreni, annan teille pojalleni auttaa sinua koko päivän ajan ja voit maksaa sen, mitä kaikki ovat velkaa oikeudenmukaisuudelleni. Jeesuksen haavoista otat jatkuvasti mitä maksaa syntisten velat ".

Yhteisö teki kulkueita ja nosti rukouksia erilaisiin tarpeisiin: "Kaikki mitä minulle annat, ei ole mitään. Isä Jumala ilmoitti, että jos se ei ole mitään, rohkea tytär vastasi, niin minä tarjoan sinulle kaiken, mitä sinun poikasi on tehnyt ja kärsinyt meidän puolestamme ...".

"Ah vastasi iankaikkiseen Isään, että tämä on hienoa!". Oman puolen, Herramme, vahvistaa palvelijaansa, uusii hänelle useita kertoja turvallisuuden, jota hänelle todella kutsutaan uudistamaan omistautuminen lunastaville haavoille: ”Olen valinnut sinut levittämään omistautumisen pyhään intohimooni onnettomina aikoina, jolloin asut. ".

Sitten, osoittaen hänelle pyhät haavansa kirjana, jossa hän haluaa opettaa häntä lukemaan, hyvä Mestari lisää: ”Älä ota silmiäsi pois tästä kirjasta, josta opit enemmän kuin kaikki suurimmat tutkijat. Rukous pyhiin haavoihin sisältää kaiken ”. Toisen kerran, kesäkuussa, kun hän on proteesissa ennen siunattua sakramenttia, Herra, avaten pyhän sydämensä lähteenä kaikille muille haavoille, vaatii jälleen: ”Olen valinnut uskollisen palvelijani Margherita Marian tekemään tunnen jumalallisen sydämeni ja pikku Maria Marta levitellä omistautumista muille haavoilleni ...

Haavani pelastavat sinut erehtymättä: ne pelastavat maailman ".

Toisessa tilanteessa hän sanoi hänelle: "Sinun tapa on tehdä minut tunnetuksi ja rakastetuksi pyhillä haavoillani, etenkin tulevaisuudessa".

Hän pyytää häntä tarjoamaan naiselle jatkuvasti haavoja maailman pelastamiseksi.

”Tyttäreni, maailma pysyy enemmän tai vähemmän ravistettuna riippuen siitä, oletko suorittanut tehtävän. Sinut valitaan tyydyttämään oikeudenmukaisuuteni. Kloosistossa suljettu, sinun on asuttava täällä maan päällä, kun asut taivaassa, rakastat minua, rukoile minua jatkuvasti kostaakseni kostoani ja uudistaa omistautumista pyhille haavoilleni. Haluan, että tämän omistautumisen lisäksi pelastuvat vain kanssasi asuvat sielut ja monet muutkin. Eräänä päivänä kysyn sinulta, oletko vedonnut tästä aarteesta kaikille olentoilleni. "

Hän kertoo hänelle myöhemmin: ”Todella, morsian, asun täällä kaikissa sydämissä. Perustan valtakuntani ja rauhani täällä, tuhoan kaikki esteet voimallani, koska olen sydämien mestari ja tiedän kaikki heidän kärsimykset ... Sinä, tyttäreni, olet armoni kanava. Opi, että kanavalla ei ole mitään itsestään: sillä on vain se, joka sen läpi kulkee. Kanavana on välttämätöntä, että et pidä mitään ja sano kaikkea mitä viestin sinulle. Olen valinnut sinut vakuuttamaan pyhän intohimoni ansioita kaikille, mutta haluan sinun pysyvän aina piilossa. Minun tehtäväni on ilmoittaa tulevaisuudessa, että maailma pelastuu tällä tavoin ja Immaculate Äitini käsillä!

SYYT PÖYTÄKIRJOJEN ALOITTAMISEKSI
Uskottuaan tämän tehtävän sisar Maria Martalle, Golgatan jumala oli mielellään paljastanut ekstaattiselle sielulleen lukemattomia syitä vedota jumalallisiin haavoihin sekä tämän omistautumisen hyödyt joka päivä, joka hetki rohkaistakseen häntä tekemään hänestä kiihkeä apostoli, Hän löytää hänelle näiden elämän lähteiden korvaamattomat aarteet: ”Yksikään sielu, paitsi pyhä äitini, ei ole saanut sinulta armoa harkita pyhiä haavojani päivällä ja yöllä. Tytär, tunnustatko maailman aarteen? Maailma ei halua tunnistaa sitä. Haluan sinun näkevän sen, ymmärtämään paremmin mitä tein tekemällä kärsivästäsi puolestasi.

Tyttäreni, aina kun tarjoat Isälleni jumalallisten haavojeni ansioita, saat valtavan onnen. Ole kuitenkin samanlainen kuin se, joka kohtaa suuren aarteen maan päällä, mutta koska et voi säilyttää tätä omaisuutta, Jumala palaa ottamaan sen ja niin jumalallisen äitini, palauttaa sen kuoleman hetkellä ja soveltaa ansioita sieluille, jotka sitä tarvitsevat, siksi sinun on puolustettava pyhien haavoideni rikkautta. Sinun on vain pysyttävä köyhänä, koska isäsi on erittäin rikas!

Varallisuutesi? ... Se on minun pyhä intohimosi! On välttämätöntä tulla uskoon ja luottavaisuuteen, piirtää jatkuvasti intohimoni aarteesta ja haavojeni reikistä! Tämä aarre kuuluu sinulle! Kaikki on siellä, kaikki paitsi helvetti!

Yksi olentoistani on pettänyt minut ja myynyt vereni, mutta voit lunastaa sen helposti pudottamalla yksi pudotus ... Yksi tippa riittää puhdistamaan maan ja et usko sitä, et tiedä sen hintaa! Teloittajat menivät hyvin läpi sivuni, käteni ja jalkani, joten he avasivat lähteitä, joista armon vedet virtaavat ikuisesti. Ainoa synti oli syy, jota sinun on inhottava.

Isäni tarjoaa mielellään pyhät haavani ja jumalallisen äitini kivut: uhraaminen tarkoittaa heidän kunniansa tarjoamista, taivaan taivaaseen tarjoamista.

Tämän avulla sinun on maksettava kaikista velallisista! Tarjoamalla pyhälle haavalleni ansioita isälleni, tyydyt kaikki ihmisten synnit. "

Jeesus kehottaa häntä ja myös hänen kanssaan pääsemään tähän aarteeseen. "Sinun on uskottava kaikki pyhiin haavoihini ja työhön heidän ansioidensa puolesta, sielujen pelastamiseksi".

Hän pyytää tekemään sen nöyrästi.

”Kun pyhät haavani aiheuttivat minua, miehet uskoivat heidän katoavan.

Mutta ei: he ovat ikuisia ja ikuisesti kaikkien olentojen näkemyksiä. Kerron teille tämän, koska et katso niitä tavanomaisesti, mutta palvonnan heitä suurella nöyrällä. Elämäsi ei ole tässä maailmassa: poista pyhät haavat ja sinä olet maallinen ... olet liian materiaalinen ymmärtääksesi niiden armojen täyden laajuuden, jotka saat heidän ansioistaan. Edes papit harkitsevat ristinpitäjää tarpeeksi. Haluan sinun kunnioittavan minua kokonaan.

Sadonkorjuu on suuri, runsas: on nöyrättävä, upotettava tyhmyyteesi kerätä sieluja katsomatta mitä olet jo tehnyt. Sinun ei tarvitse pelätä näyttää haavojani sieluille ... haavojeni polku on niin yksinkertainen ja niin helppo mennä taivaaseen! ".

Hän ei pyydä meitä tekemään sitä serafien sydämellä. Osoittaessaan enkelihenkeiden ryhmää alttarin ympärillä Pyhän missauksen aikana, hän sanoi sisar Maria Martalle: ”He miettivät Jumalan kauneutta, pyhyyttä ... he ihailevat, rakastavat ... et voi matkia heitä. Sinun suhteen on ennen kaikkea pohdittava Jeesuksen kärsimyksiä voidakseen mukautua häneen, lähestymään haavojani erittäin lämpimällä, erittäin kiihkeällä sydämellä ja herättämään innokkaasti pyrkimyksiä saada palautuksen armo saadaan.

Hän pyytää meitä tekemään sen kiihkeällä uskalla: ”Ne (haavat) pysyvät täysin tuoreina, ja on tarpeen tarjota heille kuten ensimmäistä kertaa. Haavojani mietittäessä kaikki löytyy itselleen ja muille. Minä näytän sinulle, miksi kirjoitat heihin. "

Hän pyytää meitä tekemään sen luottavaisesti: ”Sinun ei tarvitse olla huolissasi maan asioista: näet, tyttäreni, ikuisuudessa, mitä olet saanut haavoillani.

Pyhien jalkojeni haavat ovat valtameri. Johda täällä kaikki olennot: nuo aukot ovat riittävän suuria, jotta ne kaikki mahtuvat ".

Hän pyytää meitä tekemään sen apostolaation hengessä ja koskaan väsymättä: "On tarpeen rukoilla paljon, jotta pyhät haavani leviäisivät ympäri maailmaa" (Tuolloin, näkijän silmien edessä, viisi valaisevaa säteilyä nousi Jeesuksen haavoista, viisi kunniaa, joka ympäröi maailmaa).

”Pyhät haavani tukevat maailmaa. Meidän on vaadittava lujuutta haavoihini, koska ne ovat kaiken armon lähde. Sinun täytyy kutsua heitä usein, tuoda naapuri heidän luokseen, puhua heistä ja palata heidän luokseen usein vaikutelmaan heidän omistautumisestaan ​​sielulle. Tämän omistautumisen saavuttaminen vie kauan: työskentele siksi rohkeasti.

Kaikki sanat, jotka puhutaan pyhien haavoideni takia, antavat minulle sanoin sanomatonta iloa ... Lasken ne kaikki.

Tyttäreni, sinun on pakotettava myös ne, jotka eivät halua tulla tunkeutumaan haavoihini ".

Eräänä päivänä, kun sisar Maria Martalla oli palava jano, hänen hyvä mestarinsa sanoi hänelle: ”Tyttäreni, tule luokseni ja annan sinulle vettä, joka sammuttaa janoasi. Ristiinnaulinnassa sinulla on kaikki, sinun on tyydytettävä jano ja kaikki sielut. Pidät kaiken haavoissani, tee konkreettisia töitä ei nautinnon, vaan kärsimyksen vuoksi. Ole työntekijä, joka työskentelee Herran kentällä: Haavoillani ansaitset paljon ja vaivattomasti. Tarjoa minulle teidän ja sisareidesi tekoja, yhdistettynä pyhiin haavoihini: mikään ei voi tehdä heistä ansiokkaampia ja miellyttävämpiä silmilleni. Heistä löydät käsittämättömiä rikkauksia ”.

Tässä vaiheessa on huomattava, että manifestaatioissa ja luottamuksissamme, joista lopetamme puhumisen, jumalallinen Vapahtaja ei aina esitä siskoa Maria Martaa kaikilla suloisilla haavoillaan yhdessä: joskus hän näyttää vain yhden, erillään muista. Joten se tapahtui eräänä päivänä tämän kiihkeän kutsun jälkeen: "Sinun on tehtävä itsesi parantamaan haavojani, harkitsemaan haavojani".

Hän löytää hänen oikean jalkansa sanomalla: "Kuinka paljon sinun on kunnioitettava tätä ruttoa ja piilotettava siihen kyyhkyn tavoin".

Toinen kerta hän näyttää hänelle vasemman kätensä: "Tyttäreni, ota vasemmalta kädeltäni ansioitani sieluilleni, jotta he voivat pysyä minun oikealla puolella koko iankaikkisuuden ... Uskonnolliset sielut ovat minun oikealla puolellani tuomita maailmaa. , mutta ensin pyydän heiltä sieluja, jotka heidän piti pelastaa. "

PORNAKROONI
Liikkuva tosiasia on, että Jeesus vaatii erityistä kunnianosoitus-, korjaus- ja rakkauskulttuuria piikillä kruunatulle elokuun päähän.

Piikien kruunu oli hänelle syy erityisen julmiin kärsimyksiin. Hän uskoi morsiamaansa: "Okkurin kruununi sai minut kärsimään enemmän kuin kaikki muut haavat: Oliivipuiden puutarhan jälkeen se oli kiusallisin kärsimysni ... lievittääkseni sinun on noudatettava sääntöäsi hyvin".

Se on sielulle, uskollinen jäljitelmälle, ansioiden lähde.

"Katso tätä vaatetta, joka on lävistetty rakkautesi vuoksi ja jonka ansioiden vuoksi sinä kruunaat jonakin päivänä."

Tämä on elämäsi: kirjoita se vain ja kävelet varmasti. Sielut, jotka ovat ajatelleet ja kunnioittaneet orjan kruununi maan päällä, ovat minun kunnia kruununi taivaassa. Hetken ajan, kun harkitset tätä kruunua täällä, annan sinulle sen ikuisuuden ajaksi. Kukin orjantappura saa kirkkauden. "

Tämä on vaalien lahja, jonka Jeesus antaa rakkailleen.

"Annan orjan kruununi rakastetuille: Se on hyvä morsiamenilleni ja etuoikeutetuille sieluilleni, se on siunatun ilo, mutta rakkailleni maan päällä se on kärsimystä".

(Jokaisesta piikistä sisaremme näki kuvaamattoman kirkkauden säteen nousevan).

"Todelliset palvelijani yrittävät kärsiä kuten minä, mutta kukaan ei voi saavuttaa kärsimyksen astetta, jonka olen kärsinyt".

Tästä animesta lähtien Jeesus kehottaa olemaan pehmeämpi myötätuntoinen ihastuttavalle johtajalleen. Kuuntelekaamme tätä sisar Maria Martaan kääntyneen sydämen valitusta osoittamalla hänen verinen päänsä, kaikki lävistetyt, ja ilmaisemalla sellainen kärsimys, jota köyhä nainen ei tiennyt kuvailla: ”Tässä on etsimäsi! Katso mitä tilaa se on ... katso ... poista piikit päästäni ja tarjoaa syntini Isälleni haavojeni ansiot ... mene etsimään sieluja ".

Kuten näette, näissä Vapahtajan kutsuissa huolta pelastaa sielut kuullaan aina ikuisen SITIO: n kaikujana: ”Mene etsimään sieluja. Tämä on opetus: kärsimys puolestasi, armat, jotka sinun on kiinnitettävä muille. Yksi sielu, joka tekee toimintansa yhdessä pyhän kruununi ansioiden kanssa, ansaitsee enemmän kuin koko yhteisö. "

Näihin karkeisiin kutsuihin Mestari lisää kehotuksia, jotka sytyttävät sydämiä ja tekevät kaikki uhraukset hyväksyttäviksi. Lokakuussa 1867 hän esitteli itsensä nuoren sisaremme ekstaattisille silmille tällä kruunulla, jota kaikki säteili loistava kunnia: ”Okkurin kruununi valaisee taivasta ja kaikkia siunattuja! Maapallolla on jokin etuoikeutettu sielu, jolle minä osoitan sen: maa on kuitenkin liian tumma nähdäkseen sen. Katso kuinka kaunis se on, kun olet niin tuskallinen! ".

Hyvä Mestari menee pidemmälle: Hän yhdistää hänet tasaisesti voittoihinsa ja kärsimyksiinsä ... hän saa hänet vilkaamaan tulevaa kirkkautta. Asettaessaan heille eläviä kipuja, tämä pyhä kruunu hänen päänsä päälle sanoo: "Ota kruununi, ja tässä tilassa siunattu aikoo harkita sinua".

Sitten kääntyen pyhien puoleen ja osoittaen rakkaalle uhrilleen, hän huudahti: "Tässä on kruununi hedelmä".

Vanhurskaille tämä pyhä kruunu on onnellisuus, päinvastoin, pahojen kamalakohteiden kauhun kohde. Sisar Maria Marta näki tämän eräänä päivänä näkemyksessä, jonka hän suunnitteli miettimään sitä, joka nautti hänen opettamisestaan, paljastaen hänelle muuallakin olevat salaisuudet.

Kaikki tämän jumalallisen kruunun loistojen valaisema, tuomioistuin, jossa sieluja tuomitaan, ilmestyi hänen silmiensä edelle, ja tämä tapahtui jatkuvasti suvereenin tuomarin edessä.

Sielut, jotka olivat olleet uskollisia koko elämänsä ajan, heittivät itsensä varmasti Vapahtajan käsivarsiin. Muut naiset pyhien kruunujen näkyessä ja muistellessaan halveksittamansa Herran rakkautta törmäsivät kauhistumaan iankaikkiseen kuiluun. Vaikutus tästä visiosta oli niin suuri, että köyhä nunna kertoi siitä edelleen vapisevaa pelkoa ja pelkoa.

Jeesuksen sydän
Jos Vapahtaja löysi näin jumalallisten haavojensa kaiken kauneuden ja rikkauden nöyrälle uskonnolle, eikö hän voinut laiminlyödä avatakseen suuren rakkautensa haavan aarteita hänelle?

"Mieti tässä lähdettä, josta sinun pitäisi vetää kaikki ... se on rikas ennen kaikkea sinulle ..." hän sanoi osoittaen valoisat haavansa ja pyhän sydämensä haavat, jotka loistivat muun muassa vertaansa vailla loistolla.

"Sinun on lähestyttävä vain jumalallisen puoleni ruttoa, joka on rakkauden rutto, josta vapautetaan erittäin tulinen liekki".

Joskus myöhemmin, useita päiviä, Jeesus antoi hänelle näkymän kirkkaimmalle pyhimmälle ihmiskunnalleen. Sitten hän pysyi lähellä palvelijaansa, keskusteli ystävällisesti hänen kanssaan, kuten muina aikoina pyhän sisaremme Margherita Maria Alacoquen kanssa. Jälkimmäinen, joka ei koskaan poikennut Jeesuksen sydämestä, sanoi: "Näin Herra näytti itsensä minulle", ja sillä välin hyvä Mestari toisti rakastavat kutsunsa: "Tule sydämeeni ja älä pelkää mitään. Laita huulet tänne hallussaan hyväntekeväisyyttä ja levitä sitä maailmassa ... Laita käsi tänne kerätäksesi aarteitasi ".

Eräänä päivänä hän saa hänet osallistumaan valtavan halunsaan vuodattaa armonsa, joka ylittää hänen sydämensä:

”Kerää ne, koska mitta on täynnä. En voi enää sisältää niitä, niin suuri on halu antaa heille. " Toinen kerta on kutsu käyttää näitä aarteita uudestaan ​​ja uudestaan: ”Tule ja ota vastaan ​​sydämeni laajennukset, jotka haluavat valua sen liiallisen täyteyden! Haluan levittää runsauttani teissä, koska sain tänään armoillen joitain rukouksiesi pelastamia sieluja ”.

Jokaisena hetkenä, eri muodoissa, hän kutsuu elämään unionia pyhän sydämensä kanssa: ”Pidä itsesi hyvin kiinnittyneenä tähän sydämeen vetääksesi ja levittääksesi vertani. Jos haluat päästä Herran valoon, on välttämätöntä piiloutua jumalalliseen sydämeni. Jos haluat tietää sen rakastavan suoliston läheisyyden, joka rakastaa sinua niin paljon, sinun on vietävä suu lähelle pyhän sydämeni aukkoa kunnioituksella ja nöyryydellä. Keskustasi on täällä. Kukaan ei voi estää sinua rakastamasta häntä, eikä hän saa sinua rakastamaan häntä, jos sydämesi ei vastaa. Kaikki, mitä olennot sanovat, ei voi repiä aarteesi, rakkautesi pois minusta ... Haluan sinun rakastavan minua ilman ihmisen tukea. "

Herra vaatii edelleen osoittamaan morsiamensa kohtaan painostavan kehotuksen: ”Haluan, että uskonnollinen sielu riisutaan kaikesta, koska sydämeeni tullakseni siinä ei tarvitse olla kiinnittymistä eikä ketjua, joka sitoo sen maahan. Meidän on mentävä valloittamaan Herra kasvotusten hänen kanssaan ja etsittävä tätä sydäntä omasta sydämestäsi. ”.

Palaa sitten sisar Maria Marttaan; Hänen oppivan palvelijansa kautta hän odottaa kaikkia ja erityisesti pyhitettyjä sieluja: ”Tarvitsen sydäntäsi korjaamaan rikokset ja pitämään minut seurassa. Minä opetan sinut rakastamaan minua, koska et tiedä miten se tehdään; rakkauden tiedettä ei opita kirjoissa: se paljastetaan vain sielulle, joka katsoo jumalalliseen ristiinnaulittuun ja puhuu hänelle sydämestä sydämeen. Sinun on oltava yhtenäinen kanssani jokaisessa toiminnassasi. "

Herra saa hänet ymmärtämään intiimisen liiton upeita olosuhteita ja hedelmiä jumalallisen sydämensä kanssa: ”Morsiamen, joka ei lepää miehensä sydämessä kipuissaan, työssään, tuhlaa aikaa. Kun hän on tehnyt puutteita, hänen on palattava sydämeeni suurella varmuudella. Uskottomuutesi katoavat tässä palavassa tulessa: rakkaus polttaa ne, kuluttaa ne kaikki. Sinun täytyy rakastaa minua hylkäämällä minut kokonaan, nojaamalla kuten St. John, mestarisi sydämeen. Hänen rakastaminen tällä tavalla tuo hänelle erittäin suuren kunnian. "

Kuinka Jeesus toivoo rakkauttamme: Hän pyytää häntä!

Näyttäen hänelle yhden päivän koko ylösnousemuksen kunniassa, hän sanoi rakkaalleen syvällä huokaisulla: ”Tyttäreni, pyydän rakkautta, kuten köyhä mies tekisi; Olen rakkauden kerjäläinen! Soitan lapsilleni yksitellen, katson heitä mielellään, kun he tulevat luokseni ... odotan heitä! ... "

Ottaen todella kerjäläisen, hän toisti ne edelleen, täynnä surua: ”Pyydän rakkautta, mutta suurin osa, jopa uskonnollisten sielujen keskuudessa, kieltäytyy minusta. Tytär, rakasta minua puhtaasti itsestäni ottamatta huomioon rangaistusta tai palkkiota ”.

Osoittamalla hänelle pyhää siskoamme Margherita Mariaa, joka "söi" Jeesuksen sydämen silmillään: "Tämä rakasti minua puhtaalla rakkaudella ja vain minua, vain minua!".

Sisar Maria Marta yritti rakastaa samalla rakkaudella.

Kuten valtava tuli, pyhä sydän veti sen itseensä sanoinkuvaamattomalla aromilla. Hän meni rakastetun Herransa luo rakkauden kuljettamisella, joka hävitti hänet, mutta samalla he jättivät hänen sielunsa täysin jumalallisen makeuden.

Jeesus sanoi hänelle: ”Tyttäreni, kun valitsin sydämen rakastaa ja toteuttaa tahtoni, sytytin siinä rakkauteni tulen. En kuitenkaan syödä tätä tulta jatkuvasti, pelkääessäni siitä, että itserakkaus saa jotain ja että armoni otetaan vastaan ​​tavasta.

Joskus peruun jättäen sielun sen heikkouteen. Sitten hän näkee olevansa yksin ... tekemässä virheitä, nämä putoukset pitävät häntä nöyränä. Mutta näiden puutteiden takia en hylkää valitsemani sielua: katson sitä aina.

En välitä pienistä asioista: anteeksiannosta ja paluusta.

Jokainen nöyryytys yhdistää sinut läheisemmin sydämeeni. En pyydä suuria asioita: haluan vain sydämesi rakkauden.

Kiinnitä sydämeeni: huomaat kaiken hyvyyden, jolla se on täynnä ... täältä opit makeuden ja nöyryyden. Tule, tyttäreni, turvautumaan siihen.

Tämä liitto ei ole vain sinulle, vaan kaikille yhteisösi jäsenille. Pyydä ylimmäistä tulemaan laskemaan tässä avauksessa kaikki sisartenne toimet, jopa virkistystoimet: siellä he ovat kuin pankissa ja heitä vartioidaan hyvin ".

Liikkuva yksityiskohta tuhannen muun joukossa: kun sisar Maria Marta tajusi sinä yönä, hän ei voinut muuta kuin kysyä ylimmältä: "Äiti, mikä on pankki?".

Kysymys oli hänen vilpittömästä viattomuudestaan, sitten hän aloitti uudelleen viestinsä lähettämisen: ”On välttämätöntä, että nöyryyden ja tuhotuksen vuoksi sydämesi yhdistyvät minunani; Tytär, jos tiedät, kuinka paljon sydämeni kärsii niin monien sydämien kiistämättömyydestä: sinun on yhdistettävä kipusi sydämeni kipuihin. "

Jeesuksen sydän aukeaa rikkauksillaan erityisesti muiden johtajien ja ylemmän johdosta vastaaville sieluille: ”Teet suurenmoista hyväntekeväisyyttä, joka tarjoaa joka päivä haavani kaikille instituutin johtajille. Kerrot mestarillesi, että hän tulee lähteelle täyttämään sielunsa ja huomenna hänen sydämensä on täynnä levittääkseni armoni yläpuolellesi. Hänen on laskettava pyhän rakkauden tuli sieluissa puhuen hyvin usein sydämeni kärsimyksistä. Annan kaikille armon ymmärtää pyhän sydämeni opetukset. Kuoleman hetkellä kaikki saapuvat tänne sielujen sitoutumista ja kirjeenvaihtoa varten.

Tytär, teidän esimiehenne ovat sydämeni säilyttäjät: Minun on kyettävä sijoittamaan heidän sielunsa kaikki, mitä haluaisin armosta ja kärsimyksestä.

Pyydä äitiäsi tulemaan hakemaan näitä lähteitä (sydän, haavat) kaikille sisareillesi. Hänen on katsottava pyhää sydäntäni ja luotava kaikkeen, riippumatta toisten katseista ".

LYHYESTI LORAMME
Herralla ei ole tyytyväisyyttä paljastaa pyhiä haavojaan sisar Maria Martalle, selittää hänelle tämän omistautumisen kiireellisiä syitä ja hyötyjä ja samalla edellytyksiä, jotka varmistavat sen lopputuloksen. Hän osaa myös kertoa rohkaisevia lupauksia, jotka toistetaan niin usein ja niin monissa ja monimuotoisissa muodoissa, jotka pakottavat meidät rajoittamaan itseämme; Toisaalta sisältö on sama.

Pyhien haavojen omistaminen ei voi pettää. ”Sinun ei tarvitse pelätä, tyttäreni, tehdä haavani tunnetuksi, koska jotakuta ei koskaan petetä, vaikka asiat vaikuttavat mahdottomalta.

Annan kaiken, mitä minulta pyydetään pyhien haavojen kutsumuksella. Tämän omistautumisen on levitettävä: saat kaiken, koska veressäni on arvoton äärettömän arvon ansiosta. Haavoillani ja jumalallisella sydämelläni voit saada kaiken. "

Pyhät haavat pyhittävät ja varmistavat hengellisen etenemisen.

"Haavoistani tulevat pyhyyden hedelmät:

Kun upokkaassa puhdistettu kulta tulee kauniimmaksi, siis on tarpeen laittaa sielusi ja sisaresi pyhiin haavoihini. Täällä he täydentävät itseään kuin kulta upokkaassa.

Voit aina puhdistaa itsesi haavoissani. Haavani korjaavat sinun ...

Pyhillä haavoilla on upea vaikutus syntisten muuntamiseen.

Eräänä päivänä sisar Maria Martha, innostuneena ajatellessaan ihmisyyden syntejä, huusi: "Jeesukseni, armahda lapsiasi ja älä katso heidän syntinsä".

Jumalainen mestari vastasi hänen pyyntöönsä ja opetti hänelle kutsun, jonka me jo tiedämme, ja lisäsi sitten. ”Monet ihmiset kokevat tämän pyrkimyksen tehokkuuden. Haluan pappien suosittelevan sitä usein rangaistuksilleen tunnustuksen sakramentissa.

S syntinen, joka sanoo seuraavan rukouksen: Iankaikkinen Isä, minä tarjoan teille Herramme Jeesuksen Kristuksen haavat parantaaksemme sielumme ne, jotka hän saa kääntymään.

Pyhät haavat pelastavat maailman ja varmistavat hyvän kuoleman.

”Pyhät haavat pelastavat sinut erehtymättä ... ne pelastavat maailman. Sinun on hengitettävä suu, kun lepää näissä pyhissä haavoissa ... sielu, joka hengittää haavoihini, ei kuole: ne antavat todellisen elämän ".

Pyhät haavat käyttävät kaikkea voimaa Jumalaan. "Et ole mitään itsellesi, mutta sielustani, joka yhdistyy haavoihini, tulee voimakas, se voi myös tehdä useita asioita kerrallaan: ansaita ja saada kaikki tarpeet, ilman että sinun täytyy mennä alas. yksityiskohtiin ".

Asettamalla suloisen kätensä etuoikeutetun kullan päälle, Vapahtaja lisäsi: ”Nyt sinulla on minun voimani. Pidän aina mielelläni suuria kiitoksia niille, joilla kuten teillä ei ole mitään. Voimani on haavoissani: niin kuin sinäkin, sinusta tulee vahva.

Kyllä, voit saada kaiken, sinulla voi olla kaikki voimani. Tavallaan sinulla on enemmän valtaa kuin minulla, voit riisua oikeuteni, koska vaikka kaikki tulee minusta, haluan, että minua rukoillaan, haluan sinun kutsuvan minua. "

Pyhät haavat ovat erityisesti yhteisön suoja.

Kun poliittinen tilanne tuli kriittiseksi joka päivä (sanoo äitimme), lokakuussa 1873 teimme uudistuksen Jeesuksen pyhiin haavoihin.

Heti Herramme osoitti iloa sydämensä uskovalle, sitten hän puhui näille lohduttaville sanoille: "Rakastan yhteisöäsi niin paljon ... siihen ei koskaan tapahdu jotain pahaa!

Älkää ärsyttäkö äitisi nykyisen ajan uutisia, koska usein uutiset ulkopuolelta ovat vääriä. Vain sanani on totta! Sanon sinulle: sinulla ei ole mitään pelättävää. Jos jättäisit rukouksen pois, sinulla olisi jotain pelättävää ...

Tämä armon rukousarkki toimii vastapainona oikeudenmukaisuudelleni, pitää kostoani poissa. Vahvistaessaan hänen pyhien haavojensa lahjan yhteisölle, Herra sanoi hänelle: "Tässä on aarresi ... Pyhien haavojen aarre sisältää kruunuja, jotka sinun on kerättävä ja annettava muille, tarjoamalla niitä Isälleni parantamaan kaikkien sielun haavat. Joskus nämä sielut, joille olet saaneet pyhän kuoleman rukouksillasi, kääntyvät sinuun kiittämään sinua. Kaikki miehet ilmestyvät edessäni tuomiopäivänä ja sitten näytän suosikkimiehilleni, että he ovat puhdistaneet maailman pyhien haavojen avulla. Tulee päivä, jolloin näet nämä hienot asiat ...

Tytär, sanon tämän nöyryyttääksesi sinua, ei ylenmääräisesti. Tiedä hyvin, että kaikki tämä ei ole sinulle, vaan minulle, jotta sinut houkuttelee sieluja minuun! ”.

Herramme Jeesuksen Kristuksen lupausten joukossa kaksi on mainittava erityisesti: yksi kirkkoa koskevasta ja toinen puhdistuksen sieluista.

Pyhät ja kirkko
Herra toisti usein sisar Maria Marta -yritykselle pyhän kirkon voiton lupauksen hänen haavojensa voimalla ja Immaculate Neitsyn esirukouksella.

"Tyttäreni, on välttämätöntä, että suoritat tehtävänne hyvin, eli tarjota haavani iankaikkiselle Isälleni, koska heidän on tultava kirkon voitolle, joka kulkee minun tahrattoman äitini läpi".

Herra kuitenkin alusta alkaen estää illuusioita ja väärinkäsityksiä. Se ei voinut olla näkyvää materiaalista voittoa, kuten tietyt sielut unelmoivat! Pietarin veneen edessä aallot eivät koskaan rauhoitu täydellisellä oppimisella, ja toisinaan ne saavat hänet vapisemaan levottomuutensa vihalla: Taistele aina, taistele: tämä on kirkon elämän laki: ”Emme ymmärrä mitä pyydetään, pyytäen hänen voittoaan ... Kirkollani ei ole koskaan näkyvää voittoa ".

Jatkuvien kamppailujen ja ahdistusten kautta Jeesuksen Kristuksen työ saadaan kuitenkin päätökseen kirkossa ja kirkon hyväksi: maailman pelastamiseksi. Se toteutetaan samoin kuin rukous, joka miehittää paikkansa jumalallisessa suunnitelmassa, eniten pyytää taivaan apua.

Ymmärretään, että taivas on erityisen voitettu, kun ryötät sitä pyhien lunastavien haavojen nimessä.

Jeesus korostaa usein tätä asiaa: ”Pyhiin haavoihin kutsuminen saa jatkuvan voiton. On välttämätöntä, että vedät jatkuvasti tästä lähteestä kirkon voitolle ".

PYSYVÄT JA PYSYVYKSEN SYYT JA Taivas
"Pyhien haavojen hyöty alentaa armoa taivaasta ja puhdistuksen sielut nousevat taivaaseen". Sisaren kautta vapautuneet sielut tulivat joskus kiittämään häntä ja kertoivat hänelle, että heitä pelastaneiden pyhien haavojen juhla ei koskaan menisi:

”Emme tienneet tämän omistautumisen arvoa siihen asti, kun nautimme Jumalasta! Tarjoamalla Herramme pyhiä haavoja, työskentelet toisena lunastuksena:

Kuinka kaunis on kuolla kuljemme Herramme Jeesuksen Kristuksen haavojen läpi!

Sielua, joka on elämänsä aikana kunnioittanut, arvostanut Herran haavoja ja tarjonnut niitä iankaikkiselle Isälle puhdistuksen sieluille, seuraa kuoleman hetkellä pyhä Neitsyt ja enkelit ja meidän Herramme Croce, kaikki kunniakas kunnia, vastaanottaa ja kruunaa hänet. "

Herramme ja naisen pyynnöt
Vastineeksi monille poikkeuksellisille armoille Jeesus pyysi yhteisöä vain kahdesta käytännöstä: Pyhästä tunnista ja pyhien haavojen rukousarvosta:

”On välttämätöntä ansaita palmu voitolle: se tulee pyhästä intohimostani ... Golgatalla voitto vaikutti mahdottomalta ja kuitenkin sieltä voitto loistaa. Sinun on jäljitettävä minua ... Maalarit maalaa kuvia enemmän tai vähemmän alkuperäisen kanssa, mutta tässä maalari on minä ja kaiverin kuvani sinussa, jos katselet minua.

Tytär, valmistaudu vastaanottamaan kaikki sivelyt, jotka haluan antaa sinulle.

Ristiinnaulitseminen: tässä on kirjasi. Kaikki todellinen tiede on haavojen tutkimuksessa: Kun kaikki olennot tutkivat heitä, he löytävät niistä tarvittavan ilman, että tarvitsisi uutta kirjaa. Tätä pyhät lukevat ja lukevat iankaikkisesti, ja se on ainoa, jota sinun täytyy rakastaa, ainoa tiede, joka sinun on opittava.

Kun piirrät haavoihini, nostat jumalallisen ristin.

Äitini kulki tämän polun. Se on erittäin vaikeaa niille, jotka etenevät voimalla ja ilman rakkautta, mutta lempeä ja lohduttava on niiden sielujen polku, jotka kantavat ristiään anteliaisudella.

Olet erittäin onnellinen, jolle olen opettanut minua riisuttavan rukouksen: "Jeesukseni, anteeksianto ja armo pyhien haavoidesi ansioista".

'' Armoja, jotka saat tämän kutsun kautta, ovat tulen armoja: ne tulevat taivaasta ja heidän on palautettava taivaaseen ...

Kerro ylimmällesi, että häntä kuuntellaan aina tarpeen mukaan, kun hän rukoilee minua pyhien haavoideni puolesta, lausumalla armoavan rukousarvo.

Luostarisi, kun tarjoat pyhät haavani Isälleni, vetävät Jumalan armon hiippakunnissa, joissa ne löytyvät.

Jos et tiedä kuinka hyödyntää kaikkia rikkauksia, joilla haavani ovat sinulle täynnä, olet erittäin syyllinen ".

Neitsyt opettaa etuoikeutetulle onnelliselle naiselle, kuinka tämä harjoitus tulisi suorittaa.

Näyttäen itsensä surun neitsyyden näyttelyssä, hän sanoi hänelle: ”Tyttäreni, kun ensimmäistä kertaa mietin rakkaan poikani haavoja, se oli silloin, kun he asettivat hänen pyhimmän ruumiinsa käsivarsiin,

Meditoin hänen kivuistaan ​​ja yritin välittää ne sydämeni läpi. Katsoin hänen jumalallisia jalkojaan yksi kerrallaan, sieltä siirryin hänen sydämeensä, jossa näin suuren avauksen, syvin äitini sydämelle. Ajattelin vasemman käteni, sitten oikean käteni ja sitten orjan kruunun. Kaikki nuo haavat lävistivät sydämeni!

Tämä oli intohimoi, minun!

Pidän sydämessäni seitsemää miekkaa ja sydämeni kautta on kunnioitettava jumalallisen Poikani pyhiä haavoja! ”.

SISTER MARIA MARTA VIIMEISET VUOTAT JA KUOLEMA
Jumalallinen armo ja viestintä todella täyttivät kaikki tämän poikkeuksellisen elämän tunnit. Viimeisen kahdenkymmenen vuoden aikana, ts. Hänen kuolemaansa saakka, mitään ei ilmestynyt näiden upeiden armojen ulkopuolelle, ei mitään, lukuun ottamatta pitkiä aikoja, joita sisar Maria Marta vietti siunatun sakramentin edessä, liikkumattomia, tunteettomia, kuten ekstaasia.

Kukaan ei uskaltanut kysyä häntä siitä, mikä tapahtui noina siunatuina hetkinä hänen ekstaattisen sielunsa ja tabernaakkelin jumalallisen vieraan välillä.

Se jatkuva rukousten, työn ja surkeuden peräkkäisyys ... tuo hiljaisuus, jatkuva katoaminen näyttää meille lisätodisteena ja ei vähäisimpänä vakuuttavana sen ennenkuulumattoman suosion totuudesta, jolla se täytettiin.

Sielun epäilystä tai jopa tavallisesta nöyryydestä olisi yritetty saada herättämään huomiota väittäen napaten hiukan kunniaa työstä, jonka Jeesus teki hänessä ja hänen puolestaan. Sisar Maria Marta ei koskaan!

Hän syöksyi suurella ilolla yhteisen ja piilotetun elämän varjoon ... kuitenkin, kuten maan päälle haudatut pienet siemenet, omistautuminen sydämessä itäneille pyhille haavoille.

Kauhean kärsimyksen yön jälkeen, 21. maaliskuuta 1907, kahdeksalla illalla, kivunsa juhlan ensimmäisissä vespeissä, Mary tuli etsimään tyttäriänsä, joka oli opettanut hänelle rakastamaan Jeesusta.

Ja sulhanen sai iankaikkisesti pyhän sydämensä haavaan morsiamen, jonka hän oli valinnut täällä maan päällä rakkaaksi uhreksi, uskovanaan ja pyhien haavojensa apostoliksi.

Herra oli sitoutunut häneen juhlallisilla lupauksilla, muinaisilla ja äidin käsin kirjoittamilla:

”Minä, sisar Maria Marta Chambon, lupaan meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tarjota itselleni joka aamu Isälle Jumalalle ristiinnaulitun Jeesuksen jumalallisten haavojen kanssa, koko maailman pelastamiseksi ja yhteisöni hyväksi ja täydellisyydeksi. aamen"

Jumala siunatkoon.

JEESUKSEN PYHIEN SOSIAALI
Se lausutaan käyttäen yleistä kruunua, ja alkaa seuraavilla rukouksilla:
Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. aamen

Oi Jumala, tule pelastamaan minut. Herra, kiirettä auttaa minua. KIINNI Isälle, uskon: uskon Jumalaan, Kaikkivaltiaan Isän, taivaan ja maan luojaan; ja Jeesuksessa Kristuksessa hänen ainoa poikansa, meidän Herramme, jonka Pyhä Henki sai raskaaksi, syntyi Neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen alaisuudessa, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin; laskeutui helvettiin; kolmantena päivänä hän nousi kuolleista; hän nousi taivaaseen, istuu Kaikkivaltiaan Isän oikealla puolella; sieltä hän tuomitsee elävät ja kuolleet. Uskon Pyhän Hengen, pyhän katolisen kirkon, pyhien ehtoollisen, syntien anteeksiannon, lihan ylösnousemuksen, iankaikkisen elämän. Aamen.

1 Oi Jeesus, jumalallinen Lunastaja, armahda meitä ja koko maailmaa. Aamen.

2 Pyhä Jumala, vahva Jumala, kuolematon Jumala, armahda meitä ja koko maailmaa. Aamen.

3 Oi Jeesus, arvokkaimman veressäsi, anna armo ja armo nykyisissä vaaroissa. Aamen.

4 Oi iankaikkinen Isä, Jeesuksen Kristuksen, ainoan poikasi, verta varten, pyydämme sinua käyttämään meitä armoa. Aamen. Aamen. Aamen.

Isämme jyvin rukoilemme:

Iankaikkinen Isä, tarjoan teille Herramme Jeesuksen Kristuksen haavat.

Parantaa sieluamme.

Ave Marian jyvissä kiitos:

Minun Jeesukseni, anteeksianto ja armo. Pyhien haavojesi ansioista.

Lopulta se toistuu kolme kertaa:

Iankaikkinen Isä, minä tarjoan teille Herramme Jeesuksen Kristuksen haavat.

Parantaa sielujamme ”.