Kolmen suihkulähteen Madonna ja auringossa tapahtuvat merkit

q

1) "Oli mahdollista tuijottaa aurinkoa"

Kuten Salvatore Nofri kertoo, yli 3.000 uskollista oli läsnä Grotta delle Tre Fontanessa 12. huhtikuuta 1980, vuoden 1947 vuosipäivää varten.
Normaali vuosipäivä kuten edelliset, ilman mitään erityistä, normaali rukous- ja muistopäivä. Mutta täällä messun keskusteluvaiheessa Grotton edessä olevalla aukiolla (kahdeksan juhlijaa, puheenjohtajana rehtori. P. Gustavo Paresciani) juuri pyhityksen aikaan, Cova di Iriassa tapahtui samanlainen poikkeuksellinen ilmiö kuin mitä tapahtui. 13. lokakuuta 1917. Lukuun ottamatta sitä, että kolmen suihkulähteen ilmiöllä, toisin kuin siinä, oli erilaisia ​​merkkejä.
Fatimassa aurinko näytti kuin jättiläinen sateenkaaripyörä, joka kääntyi ja säteili monia värejä. Hän pysähtyi kolme kertaa ja näytti sitten irtaantuneen taivaanlasosta pudotakseen maan päälle.
Tre Fontanessa aurinkolevy käyttäytyi ensin Fatiman tapaan (paitsi ilmiön, jonka mukaan maanpinta näyttää laskevan), mutta myöhemmin se sai isännän värin, ikään kuin se olisi peitetty jättimäisellä isäntällä " ; toiset näkivät tähden keskellä naisen hahmon, toiset suuren sydämen; toiset kirjaimet JHS (= Jeesus ihmisten Vapahtaja); vielä toiset iso M (Maria); toiset muut ovat Jeesuksen kasvot. Vielä toiset sanoivat näkevänsä Madonnan, jolla oli kaksitoista tähteä päässään (Apokalypsen neitsyt). Vielä toiset valtaistuimella istuva ihminen (Jumala istui valtaistuimelle aina Apokalypsen kuvan mukaan). Vielä kolme ihmisen identiteettistä valoisaa ihmistä, jotka on järjestetty kolmioon, kaksi yläpuolelle ja yksi alapuolelle (Pyhän kolminaisuuden symboli).
Jotkut ovat nähneet, että auringon ympärillä taivaalta otettu vaaleanpunainen väri näytti pölyltä, ikään kuin se koostuisi lukemattomasta määrästä putoavia ruusunlehtiä. Monet läsnäolijat sanoivat näkevänsä auringon väriltään vihreänä, vaaleanpunaisena ja valkoisena (Ilmestysneitsyn vaipan ja puvun värit. Joillekin aurinko nesteytyi, toiset ripustettiin, toiset ikään kuin se olisi lamppu).
Ilmiö kesti noin kolmekymmentä minuuttia 17.50-18.20. Jotkut läsnäolijat kuitenkin sanovat, että he eivät ole nähneet mitään, kun taas toiset, jotka eivät ole läsnä, sanovat nähneensä sen oleskellessaan muualla Roomassa. Jotkut sanovat tunteneensa voimakkaan kukkaluokan ilmiön aikana; vielä muutkin nähneet niin paljon valoa, joka lähtee luolasta.
b> 2) Vuonna 1985: "Näimme sen pyörivän ympäri", "se oli kuin auringonpimennys".

”Joten otimme muutaman askeleen päässä seinästä ja äitini (melkein yhdessä kanssani) kääntyi katsomaan aurinkoa ja päinvastoin kuin mitä meille oli tapahtunut ennen kuin onnistuimme tuijottamaan sitä hiljaa eikä vain, näimme sen kääntyvän.
Tässä vaiheessa me kättelimme ekstaasin tunnetta; Tunsin vetäytyvän siihen näkemykseen ikään kuin mikään ei häiritse minua tuijottamaan sitä. Joten sanoin, että näin aurinko pyörteilevän itsensä ympärillä ja ympärillä olevat värit ensin valkoiset, sitten sininen, vaaleanpunainen seurasivat lopulta toisiaan tässä pyörressä. Kaikki tämä kesti pitkään ... sitten näin kuinka keltainen väri ja suuri keltainen levy muodostui .., sitten valo, jota ei koskaan nähty, erittäin voimakas; heti lähellä yhtä yhtä kokoista ja loistoa olevaa levyä, sitten toinen yhtä aina vasemmalla. Kolme levyä on jäljellä hetkeksi .. sitten neljäs levy menee aina vasemmalle, sitten viides, kuudes ja taas, kunnes ne ovat täyttäneet ympyrän koko horisontin ympärillämme. Kun nämä levyt muodostuivat, ne olivat vähemmän loistavia kuin ensimmäiset. Äitini vahvisti aika ajoin sen, mitä näin, ja näki samat asiat kuin minä. Lopulta onnistuin katsomaan pois katsomaan maata. Taivaalle katsellen näin samat asiat ja tämä pitkään.
Minusta on jäljellä määrittelemätön tunne sisäisestä rauhasta ja makeudesta. Ote tästä todistuksesta, jonka olen ilmoittanut kokonaan Grotto-lehdessä: Ilmestysneitsyt, 8. joulukuuta 1985, s. 10–11, on yksi monista suosituksista, joita ihmiset ovat lähettäneet meille, jotka jopa vuonna 1985 ja edellisissä vuosipäivissä vuodesta 1980 lähtien olivat huomanneet poikkeuksellisia ilmiöitä auringossa.

Toinen henkilö, joka oli läsnä vuonna 1985 ilmestymisen vuosipäivänä, oli kirjoittanut tämän todistuksen, jonka otan kahdesta pitkästä kansiosta: 'Mutta yhtäkkiä, noin klo 17 tai vähän enemmän, näen auringon vetävän suuren valon, vaaleanpunaisen tikan, sitten vihreä, sitten punainen; Laitoin heti tummat lasit ja näen sen muuttuvan tuhanteen väriin, vihreä oli kaunista .. Vaikka olimme rauhallisia nauttimalla tästä yliluonnollisesta spektaakkelista, ajattelin ottaa pois tummat lasini, ja huomasin suurella ihmeellä, ettei mikään muuttunut silmäni. Näin täsmälleen kaiken, mitä siihen asti olin nähnyt lasilla. En tiedä kuinka kauan tämä show kesti, ehkä tunnin, ehkä vähemmän. Tunsin, että televisio-ohjelmat pysyivät muuttuneina (todistaja näki ilmiön kaukana luolasta).
Huutomukseni piti olla monta, jos poikani joutui kertomaan minulle silloin tällöin rauhoittuakseen, koska kaikki muut rakennuksessa kuulevat heidät. "
3) Vuonna 1986: "aurinko lyö kuin sydän"

Myös auringon merkkien ilmiö toistui 12. huhtikuuta 1986. Useat sanomalehdet ovat julkaissut todistuksia todistuksista, mutta myös valokuvia ilmiön aikana otetusta auringosta on julkistettu; ja erityisesti luotiin televisio-ohjelma, joka lähetti haastattelun aikana otetun auringon savua antaen selkeän kuvan siitä, että se olisi "kuin sykkivä sydän".
Samat lausunnot saadaan aina läsnä olevien ihmisten todistuksista, joita ei vain haastateltu, mutta joiden ääni on toipunut puhuessaan ja kommentoidessaan sitä hetkeä, jolloin he näkivät ilmiön, tai jopa nauhoituksista, jotka menevät väkijoukon mukana mikrofonin kanssa, samat lausunnot saadaan aina , symboleissa, väreissä, auringon pyörteissä ja myös rauhassa ja seesteisyydessä, jota kaikki tuntevat sielussaan. Tässä yhteydessä oli kuitenkin myös ihmisiä, jotka eivät nähneet mitään. On kuitenkin myös ollut joitain tapauksia, joissa henkilö on mennyt lääkärin puoleen silmävaurioiden vuoksi.
Hän kuitenkin tarkisti itsensä, eikä tähtitieteellisistä havaintovälineistä ollut mitään uutisia auringon muutoksista.
Siksi ilmiöt, jotka jättävät meidät todella yllättyneiksi ja joita ei voida selittää pelkästään ihmisten tieteen logiikalla.
4) Ilmiö tapahtui vuoteen 1987 asti

Ilmiön 1988. vuosipäivänä ilmiö on toistunut, se on myös kuvattu ja sitten esitetty televisiohaastatteluissa. Vuonna XNUMX mitään ilmiötä ei nähty.
5) Merkien merkitys auringossa

On laillista kysyä itseltämme näiden merkkien edessä, mikä on niiden merkitys, merkitys niille, jotka ne näkevät, niille, jotka eivät näe, ihmiskunnalle; tai jopa mitä he tarkoittavat itsessään. Jos tutkijoille annetaan mahdollisuus arvioida teknisiä näkökohtia, jotta voidaan yrittää ymmärtää niiden luonnetta luonnollisesta näkökulmasta, jos tieteellisestä näkökulmasta löytyy luonnollinen ja tyydyttävä selitys, näitä merkkejä voidaan yrittää tulkita.
Tietysti avain lukemiseen on helppoa, kun on tulkittava merkkejä ja symboleja, jotka ovat jo merkkejä tai merkkejä, joita on käytetty vuosisatojen ajan kristinuskon historiassa, minkä vuoksi myös näiden merkkien tarkoitus on selvä. Vaikeampi voi kuitenkin olla avain lukea vähemmän tavanomaisia ​​merkkejä kirkollisessa perinteessä tai erityisesti kristillisessä ja mariaanisessa jumalanpalveluksessa.
Siksi laiminlyödyn asua merkkien merkityksessä, joiden on helppo ymmärtää niiden marialainen, kirkollinen, kristologinen tai kolminaisuuden merkitys, pysähdyn hetkeksi pohtimaan joidenkin vähemmän tavanomaisten merkkien merkitystä.
a) Auringon kolmella värillä: vihreä, valkoinen, vaaleanpunainen.

Samaan aikaan on huomattava, että nämä värit ovat Ilmestysneitsyn värejä, kuten visionäärit ilmoittivat, joiden mukaan Groton patsas tehtiin.
Ilmestysneitsin, joka sanoi olevansa "Hän, joka on jumalallisessa kolminaisuudessa, siksi on perusteltua ajatella, että kolminaisuudessaan oleminen tuo Kolminaisuuden värit siinä mielessä, että hänen peittävänsä värit voivat merkitä Pyhintä Kolminaisuutta, Pyhimmän yksittäisiä henkilöitä Kolminaisuus. Tässä mielessä näen auringon kolmen värin symbolisen tulkinnan, joka edustaisi Isää, Pojaa ja Pyhää Henkeä, hyvin ehdotuksellisena ja arvaavana, kuten raportissa Grotto: Ilmestysneitsyt 1/3 / (1983) 4 -5. Ikään kuin kolmen suihkulähteen (maapallon symboli), Lourdesin (vesisymboli) ja Fatiman (aurinkosymboli) välillä olisi jatkuvuus.
Vihreä on Isä, eli se edustaa luomista, jota edustaa äiti maa. Genesiksen kirjasta tiedämme, että Isä Jumala luo kaiken ja uskoa sitten ihmisille. Jumala on antanut maan ihmiselle, koska se ravitsee sitä. Itse asiassa ihminen saa Jumalalta "jokaisen vihreän ruohon" (yl. 28-30), joka on tuotettu maasta ruoassa.
Ilmestysneitsin sanoi: "Tällä synnin maalla teen voimallisia ihmeitä epäuskoisten muuttamiseksi". Ja tosiasiassa maasta ja kolmen suihkulähteen maasta, joka on pyhitetty Marian läsnäollessa, ihminen ei saa luonnollista ruokaa, vaan henkinen ravinto: kääntyminen ja ihmeet.
Valkoinen on Poika, toisin sanoen, joka "alussa oli Jumalan kanssa ... ilman jota ei ole tehty mitään olemassa olevasta" (Jn 1,1-3). Synnin jälkeen kastevesien läpi palaamme taas olemaan Jumalan lapsia. Roomassa vihreän äiti maan (Isä) symbolisen väliaineen kautta, Lourdesissa kasteen muistuttavan metsien valkoisen veden symbolisen väliaineen kautta tehdään ihmeitä. Miehille. Itse asiassa Lourdesin lähdeveden kanssa Immaculate Conception saa lukemattomia armoja Kristukselta. Vaaleanpunainen edustaa Pyhää Henkeä, Rakkautta, Jumalan henkeä, joka liikuttaa kaikkea, valaisee, lämmittää tai ohjaa vapaudessa. Fatiman Neitsyt ilmestyy ulkona, ulkona, keltaisen vaaleanpunaisen aurinkoa palaavassa valossa (kuten monet ovat nähneet myös Tre Fontane -luolossa); tuo aurinko, joka tuo elämän, joka saa elämän kehittymään. Ja Neitsyt Äiti, Pyhän Hengen morsian, tekee hänen kanssaan yhteistyötä antaessaan Messialle "elämämme" ja perustana uuden liiton yhteisöstä. Hän on neitsyt kirkon kuva ja äiti, joka tuottaa Jumalan lapsia Pyhässä Hengessä.
Kristinuskossa kaikki on symboli, kaikki on merkki. Grotta delle Tre Fontanessa ilmenneiden merkkien tekniikka johtaa meidät aina takaisin trinitaarisiin, kristologisiin, mariaanisiin ja kirkollisiin totuuksiin, joita meitä pyydetään pohtimaan.
b) Merkien takana .., yli symbolien!

Juuri tämä merkkien symbolinen lukeminen, tämä merkkien teologia kehottaa kristittyä katsomaan merkkiä, symbolin ulkopuolelle, kiinnittämään huomion merkitykseen.
Ylimääräiset ilmiöt Grotta delle Tre Fontanessa voivat olla merkki taivaasta, muistutus siunatusta neitsästä ihmiskunnalle, yksittäisille miehille; mutta tästä syystä on välttämätöntä olla pysähtymättä kylttiin; on ymmärrettävä, mitä Neitsyt haluaa kertoa meille; ja etenkin mitä meidän on tehtävä.
Ihmiskunta on kriisissä. Idolit ja myytit menevät tuhkaan; ideologiat, joihin miljoonat ihmiset ovat uskoneet tai uskovat, on jauhettu tai jauhettu. Sananjoet ovat tulvanneet maan, hämmentäviksi ja harhaan. Miesten sanat, sanat, jotka ovat kuluneet ja menevät. Ilmestysneitsun tulee muistuttaa meille, että on olemassa kirja, evankeliumi, joka sisältää iankaikkisen elämän sanat, Ihmis-Jumalan sanat, jotka eivät koskaan mene ohi: "Taivas ja maa ohittavat, mutta sanani he eivät koskaan ohita. "
Siksi palaaminen evankeliumiin on se, mitä Neitsyt haluaa näyttää meille; kääntyminen evankeliumiin, elämään sen arvot, rukoilemaan.
Silloin taivaan merkkejä, jopa kolmen suihkulähteen auringon merkkejä, voidaan nähdä vain armon, rakkauden ja toivon merkkinä. Merkki äidistä, joka on lähellä lastensa armoa, hemmottelua, huomaavaisuutta.
Uskovat tietävät, että planeettamme kaikkien aikakausien päätelmät on aina kirjoittanut Neitsyt Lady, joka on lisännyt lukuisiin nimikkeisiin, joiden alla hänet kunnioitetaan, Ilmestysneuvonnan vihjeen otsikko, he näyttävät olevan nykypäivän ahdingosta huolimatta varmoja kohti sitä toivon valoa, joka hänen kauttaan on alkanut loistaa ihmiskunnalle: lapsi, joka kantaa polviaan, mikä on ihmiskunnan rauha ja pelastus.