Voimakas ja ainoa omistautuminen, jonka voit tehdä Jeesukselle

Kahdeksan päivän kuluttua lapsen ympärileikkauksesta Jeesukselle annettiin nimi, kuten enkeli oli ilmoittanut ennen raskautta. (Lk. 2,21).

Tämä evankeliumin jakso haluaa opettaa meille korruptoituneen lihan kuuliaisuutta, kuolettamista ja ristiinnaulitsemista. Sana sai Jeesuksen nimen kunniallisen nimen, jolla Pyhällä Thomasilla on niin upeita sanoja: «Jeesuksen nimen voima on suuri, se on moninkertainen. Se on rangaistusten turvapaikka, helpotus sairaille, apu taistelussa, tuki rukouksessa, koska meille annetaan synnit anteeksi, sielun terveyden armo, voitto kiusauksia vastaan, voima ja luottamus saada pelastus ».

Omistautuminen SS: ään. Jeesuksen nimi esiintyy jo Dominikaanisen järjestyksen alussa. Sachsenin siunattu Jordania, Pyhän Isän Dominicin ensimmäinen seuraaja, sävelsi erityisen "tervehdyksen", joka koostui viidestä psalmista, joista jokainen alkaa viiden JESUS-kirjaimen kirjaimella.

Fr Domenico Marchese raportoi "Pyhässä Dominikaanisessa päiväkirjassaan" (osa I, vuosi 1668), että Monopolin piispa Lopez kertoi "Aikakirjassaan", kuinka omistautuminen Jeesuksen nimeen sai alkunsa Kreikan kirkossa. S. Giovanni Crisostomosta, joka olisi perustanut "omavallan" poistuakseen

ihmiset jumalanpilkan ja valan pahe. Kaikki tämä ei kuitenkaan löydä historiallista vahvistusta. Toisaalta voidaan sanoa, että omistautuminen Jeesuksen nimeen Latinalaisessa kirkossa virallisella ja yleismaailmallisella tavalla on juonnettu juuri Dominikaanisesta Järjestyksestä. Itse asiassa vuonna 1274, Lyonin neuvoston kokouksen vuonna, paavi Gregory X antoi 21. syyskuuta härän, joka oli osoitettu dominikaanien pääministerille P, sitten B. Giovanni da Vercellille, jonka kanssa hän uskoi S. Domenicon isille. tehtävä levittää uskollisten keskuudessa saarnaamalla rakkautta SS: lle. Jeesuksen nimi ja osoittavat myös tämän sisäisen omistautumisen pään kaltevuuden kanssa lausuttaessa Pyhän nimen, käytön, joka sitten läpäisi määräyksen seremoniassa.