Pyhä viikko, päivittäin, asui Raamatun mukaisesti

Pyhä maanantai: Jeesus temppelissä ja kirottu viikunapuu
Seuraavana aamuna Jeesus palasi opetuslastensa kanssa Jerusalemiin. Matkan varrella hän kirosi viikunapuun, koska se ei tuottanut hedelmää. Jotkut tutkijat uskovat, että tämä viikunapuun kirous symboloi Jumalan tuomiota Israelin hengellisesti kuolleisiin uskonnollisiin johtajiin.

Toiset uskovat analogian, joka saavutettiin kaikkien uskovien kanssa, selittäen, että todellinen usko on enemmän kuin pelkkä ulkoinen uskonnollisuus; todellisen ja elävän uskon on tuotava hengellistä hedelmää ihmisen elämässä. Kun Jeesus ilmestyi temppeliin, hän löysi tuomioistuimet täynnä turmeltuneita rahanvaihtajia. Hän kaataa heidän pöydänsä ja puhdisti temppelin sanoen: "Pyhissä kirjoituksissa julistetaan:" Minun temppelini on rukoushuone ", mutta sinä olet tehnyt siitä varkaiden luolan" (Luukas 19:46). Maanantai-iltana Jeesus viipyi jälleen Betaniassa, luultavasti ystäviensä Marian, Martan ja Lasaruksen kotona. Raamatun kertomus pyhästä maanantaina on Matteuksen 21: 12--22, Markus 11: 15--19, Luukas 19: 45-48 ja Johannes 2: 13--17.

Kristuksen intohimo eli Raamatun mukaan

Pyhä tiistai: Jeesus menee Öljymäelle
Tiistai aamuna Jeesus ja hänen opetuslapsensa palasivat Jerusalemiin. Temppelissä juutalaisia ​​uskonnollisia johtajia raivostutti Jeesus siitä, että hän vakiinnutti itsensä hengelliseksi auktoriteetiksi. He asettivat väijytyksen tarkoituksenaan asettaa hänet pidätykseen. Mutta Jeesus pakeni heidän ansastaan ​​ja julisti heille ankaria tuomioita sanoen: ”Sokeat oppaat! … Sillä olette kuin kalkitut haudat - kauniit ulkopuolelta, mutta täynnä kuolleiden luita ja kaikenlaisia ​​epäpuhtauksia. Ulkoisesti näytät vanhurskailta ihmisiltä, ​​mutta sisäisesti sydämesi ovat täynnä tekopyhyyttä ja laittomuutta ... Käärmeet! Viperien pojat! Kuinka pääset helvetin tuomiosta? "(Matteus 23: 24-33)

Myöhemmin samana päivänä Jeesus lähti Jerusalemista ja meni opetuslastensa kanssa Öljymäelle, joka hallitsee kaupunkia. Siellä Jeesus esitti Oliivien keskustelun, laajan ilmoituksen Jerusalemin tuhosta ja maailman lopusta. Hän puhuu tavalliseen tapaan vertauksissa käyttäen symbolista kieltä lopun aikojen tapahtumista, mukaan lukien toinen tuleminen ja viimeinen tuomio. Raamatun mukaan Juudas Iskariot sopi tänä päivänä muinaisen Israelin rabbiinisen tuomioistuimen Sanhedrinin kanssa Jeesuksen pettämisestä (Matteus 26: 14-16). Raamatun kertomus suuresta tiistaina ja oliivin keskustelusta löytyy Matt. 21:23; 24:51, Markus 11:20; 13:37, Luukas 20: 1; 21:36 ja Johanneksen 12: 20-38.

Pyhä keskiviikko
Vaikka Raamattu ei kerro, mitä Herra teki keskiviikkona, teologit uskovat, että kahden päivän jälkeen Jerusalemissa Jeesus ja hänen opetuslapsensa käyttivät tätä päivää lepäämään Betaniassa pääsiäistä odotettaessa.

Pääsiäisjuhla: Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus

Pyhä torstai: pääsiäinen ja viimeinen ehtoollinen
Pyhän viikon torstaina Jeesus pesi opetuslastensa jalat valmistautuessaan osallistumaan pääsiäiseen. Tekemällä tämän nöyrän palvelutyön Jeesus näytti esimerkillään, kuinka hänen seuraajiensa tulisi rakastaa toisiaan. Nykyään monet kirkot seuraavat jalkojen pesuihin liittyviä muistojuhlia osana suuren torstain jumalanpalveluksia. Sitten Jeesus antoi pääsiäisjuhlan, joka tunnetaan myös nimellä Viimeinen ehtoollinen, opetuslastensa kanssa sanoen: ”Olen kaipannut syödä tätä pääsiäistä kanssasi ennen kärsimystä. Koska sanon teille, etten syö sitä ennen kuin se täyttyy Jumalan valtakunnassa ”. (Luukas 22: 15--16)

Jumalan Karitsana Jeesus täytti pääsiäisen tarkoituksen antamalla ruumiinsa murtua ja verensä vuodatettavaksi uhrina, mikä pelasti meidät synnistä ja kuolemasta. Tämän viimeisen ehtoollisen aikana Jeesus perusti Herran ehtoollisen eli ehtoollisen ja opetti opetuslapsiaan tunnistamaan jatkuvasti uhrinsa jakamalla leipää ja viiniä. "Ja hän otti leivän, kiitti kiitosta, mursi sen ja antoi heille sanoen:" Tämä on minun ruumiini, joka on annettu teidän puolestanne. Tee tämä minun muistoni. "Ja samoin malja, kun he olivat syöneet, sanoen:" Tämä malja, joka vuodatetaan teille, on uusi liitto veressäni. " (Luukas 22: 19--20)

Aterian jälkeen Jeesus ja opetuslapset lähtivät ylemmästä huoneesta ja menivät Getsemanen puutarhaan, jossa Jeesus rukoili ahdistuksessa Isää Jumalaa. Luukkaan kirjassa sanotaan, että "hänen hikeestään tuli kuin suuret veripisarat putoavat maahan" (Luukas 22:44,). Getsemanen myöhäisillalla Juudas Iskariot petti Jeesuksen suudelmalla ja sanhedrin pidätti hänet. Hänet vietiin ylipapin Kaifaan kotiin, jossa koko neuvosto oli kokoontunut esittämään vaatimuksia Jeesukselle.Pietari kielsi varhain aamulla, Jeesuksen oikeudenkäynnin alkaessa, tuntemasta mestariaan kolme kertaa ennen kuin kukko lauloi. Raamatun kertomus suuresta torstaina löytyy Matteuksen 26: 17-75, Markus 14: 12-72, Luukas 22: 7-62 ja Johanneksen 13: 1-38.

Pitkä perjantai: Jeesuksen oikeudenkäynti, ristiinnaulitseminen, kuolema ja hautaaminen
Raamatun mukaan Juudas Iskariot, Jeesuksen pettänyt opetuslapsi, voitti syyllisyyden ja hirtti itsensä perjantaina varhain aamulla. Jeesus kärsi vääriä syytöksiä, moitteita, pilkkaa, ripset ja hylkäämistä. Useiden laittomien oikeudenkäyntien jälkeen hänet tuomittiin kuolemaan ristiinnaulitsemisella, joka oli yksi tuskallisimmista ja häpeällisimmistä kuolemanrangaistuksen käytöksistä. Ennen kuin Kristus vietiin pois, sotilaat lävistivät hänet orjantappurakruunulla ja pilkkasivat häntä "juutalaisten kuninkaana". Sitten Jeesus vei ristiinnaulitsemisen ristin Golgatalle, jossa häntä taas pilkattiin ja pilkattiin, kun roomalaiset sotilaat naulasivat hänet puuristiin.

Jeesus esitti ristiltä seitsemän viimeistä huomautusta. Hänen ensimmäiset sanansa olivat: "Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä mitä tekevät". (Luukas 23:34 ESV). Hänen viimeiset sanansa olivat: "Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni!" (Luukas 23:46 ESV) Perjantai-iltana Nikodemus ja Joosef Arimatheasta olivat ottaneet Jeesuksen ruumiin ristiltä ja asettaneet sen hautaan. Raamatun kertomus suuresta perjantaista löytyy Matteuksen 27: 1-62, Markus 15: 1-47, Luukas 22:63; 23:56 ja Johannes 18:28; 19:37.

Pyhä lauantai, Jumalan hiljaisuus

Pyhä lauantai: Kristus haudassa
Jeesuksen ruumis makasi haudassaan, jossa roomalaiset sotilaat vartioivat häntä sapattina, sapattina. Pyhän lauantain lopussa Kristuksen ruumis hautautettiin seremoniallisesti Nikodemoksen ostamilla mausteilla: ”Nikodemus, joka oli aiemmin mennyt Jeesuksen luo yöllä, tuli myös mukanaan mirhan ja aloeen seos, joka painoi noin seitsemänkymmentäviisi paunaa. Sitten he ottivat Jeesuksen ruumiin ja sitoivat sen liinavaatteisiin, joissa oli mausteita, kuten juutalaisten hautausmenetelmä on. (Johannes 19: 39-40, ESV)

Nikodemus, kuten Arimatealainen Joosef, oli Sanhedrinin, juutalaisen tuomioistuimen, joka oli tuominnut Jeesuksen Kristuksen kuolemaan, jäsen. Molemmat miehet olivat jonkin aikaa eläneet tuntemattomina Jeesuksen seuraajina peloissaan julkisen julistuksen antamisesta johtuen merkittävästä asemastaan ​​juutalaisyhteisössä. Samoin Kristuksen kuolema vaikutti heihin todella. He lähtivät rohkeasti piilosta ja vaarantivat arvostuksensa ja elämänsä tunnistamalla, että Jeesus oli itse asiassa kauan odotettu Messias. Yhdessä he huolehtivat Jeesuksen ruumiista ja valmistivat sen hautaamista varten.

Kun fyysinen ruumiinsa makasi haudassa, Jeesus Kristus maksoi rangaistuksen synnistä uhraamalla täydellisen ja tahraton uhri. Hän voitti kuoleman sekä henkisesti että fyysisesti varmistamalla iankaikkisen pelastuksemme: "Tietäen, että sinut on lunastettu esi-isiltäsi perityistä turhista tavoista, ei helposti pilaavilla tavoilla, kuten hopealla tai kullalla, vaan Kristuksen kallisverellä, kuten tuollaisella. karitsan ilman vikoja ”. (1.Pietari 1: 18-19)