Leo XIII: n jumalallinen visio ja omistautuminen arkkienkeli Mikaelille

Monet meistä muistavat, kuinka ennen Vatikaanin toisen kokouksen seurauksena toteutettua liturgista uudistusta juhlavieraat ja uskolliset polvistuivat jokaisen messun päätteeksi puhuakseen rukouksen Madonnalle ja yhden Pyhän Mikaelun arkkienkeliolle. Tässä on jälkimmäisen teksti, koska se on kaunis rukous, jonka jokainen voi kertoa hedelmällä:

«Pyhä arkkienkeli Mikael, puolusta meitä taistelussa; olemme apuamme paholaisen pahuutta ja pahoja vastaan. Pyydä meitä: Herra voi käskeä häntä! Ja sinä, taivaallisten joukkojen ruhtinas, voimalla, joka sinulle tulee Jumalalta, lähetä saatana ja muut pahat impulsit, jotka menevät ympäri maailmaa, sielujen kuolemaan.

Kuinka tämä rukous tapahtui? Kopioin sen, mitä julkaistiin Ephemerides Liturgicae -lehdessä, vuonna 1955, sivuilla. 5859.

Domenico Pechenino kirjoittaa: «En muista tarkkaa vuotta. Eräänä aamuna suuri paavi Leo XIII oli viettänyt Pyhän missauksen ja käynyt toisessa, kiitospäivänä, kuten tavallisesti. Yhtäkkiä hänen nähtiin nostavan päätään energeettisesti ja kiinnittävän jotain juhlallisen pään yläpuolelle. Hän näytti kiinteästi, vilkuttamatta, mutta kauhistuneena. ja ihmettele, vaihtamalla väriä ja ominaisuuksia. Jotain outoa, hienoa tapahtui hänessä.

Viimeinkin, kuin hän tulee takaisin itsensä luokse, antamalla kevyen, mutta energisen käden kosketuksen, hän nousee ylös. Hänen nähdään menevän kohti kabinettia. Perheenjäsenet seuraavat häntä huolestuneena ja ahdistuneena. He sanovat hänelle pehmeästi: Pyhä Isä, etkö tunne hyvin? Tarvitsen jotain? Vastaukset: Ei mitään, ei mitään. Puolitunnin kuluttua hänellä oli riituskongressin sihteeri soittamassa ja luovuttaessaan hänelle arkin käski häntä tulostamaan se ja lähettämään kaikille maailman ordinareille. Mitä se sisälsi? Rukous, jonka me sanomme yhdessä messujen lopussa yhdessä ihmisten kanssa, kehotuksella Marialle ja tulisella kutsulla taivaallisten joukkojen prinssille, kehottamalla Jumalaa lähettämään saatana takaisin helvettiin ».

Tuossa kirjoituksessa käskettiin myös sanomaan nämä rukoukset polvilleen. Edellä, joka oli julkaistu myös pappien viikolla 30. maaliskuuta 1947, ei mainita lähteitä, joista uutiset on kerätty. Kuitenkin epätavallinen tapa, jolla hänet käskettiin toistamaan rukouksen tulokset, jotka lähetettiin Ordinariesille vuonna 1886. Vahvistaaksemme sitä, mitä Fr. Pechenino kirjoittaa, meillä on arvovaltainen todistus kortista. Nasalli Rocca, joka kirjoitti Bolognassa vuonna 1946 antamassaan pastoraalikirjassaan:

«Leo XIII itse kirjoitti tuon rukouksen. Lauseella (demonit), joka vaeltaa maailmaa sielujen menehtymiseen, on historiallinen selitys, jonka erityinen sihteeri Msgr viittasi meille useita kertoja. Rinaldo Angeli. Leo XIII: lla oli todella visio ikäväiseen kaupunkiin (Roomaan) kerääneistä innostavista hengeistä; ja siitä kokemuksesta tuli rukous, jonka hän halusi toistaa koko kirkossa. Hän rukoili tätä rukousta elinvoimaisella ja voimakkaalla äänellä: kuulimme sen monta kertaa Vatikaanin basilikalla. Ei vain, mutta hän kirjoitti omasta kädestään Rooman rituaaliin sisältyvän erityisen kuorinnan (painos 1954, tit. XII, c. III, sivut 863 ja sitä seuraavat). Hän suositteli näitä exorcismia piispoille ja papeille puhuakseen niitä usein hiippakunnissaan ja seurakunnissaan. Hän toisti sitä usein koko päivän. "

On myös mielenkiintoista ottaa huomioon toinen tosiasia, joka rikastuttaa entisestään niiden rukouksien arvoa, jotka kerrottiin jokaisen messun jälkeen. Pius XI toivoi, että näitä rukouksia toistaessaan Venäjällä olisi erityinen tarkoitus (jako 30. kesäkuuta 1930). Tässä määräyksessä, muistutuksena Venäjän rukouksista, jotka hän oli pyytänyt myös kaikilta uskollisilta patriarkan Pyhän Joosefin vuosipäivänä (19. maaliskuuta 1930), ja muistuttuaan Venäjän uskonnollisesta vainosta, hän päättelee:

"Ja jotta jokainen voi vaivattomasti ja epämiellyttävästi jatkaa tässä pyhässä ristiretkessä, me todistamme, että ne ennakkoluulot, jotka onnellisen muiston edeltäjämme Leo XIII käski, että papit ja uskovat ilmoittaisivat heidät heidän mukaansa mestarin jälkeen, sanotaan tähän erityiseen tarkoitukseen, eli Venäjälle. Siitä piispat, maallinen ja vakituinen papisto huolehtivat siitä, että kansalaisilleen ja uhrauksessa läsnä oleville tiedotetaan, eivätkä ne muista usein muistojaan muista "(Civiltà Cattolica, 1930, osa III).

Kuten voidaan nähdä, paavit ovat pitäneet Saatanan valtavan läsnäolon erittäin selvästi mielessä; ja Pius XI: n lisäämä aikomus kosketti vääriä oppeja, jotka oli kylvetty vuosisadallamme ja jotka myrkyttävät edelleen paitsi kansojen, myös itse teologien elämää. Jos silloin Pius XI: n säännöksiä ei noudatettu, se on niiden henkilöiden syy, joille ne uskottiin; he varmasti integroituneet karismaattisiin tapahtumiin, jotka Herra oli antanut ihmiskunnalle Fatiman ilmestysten kautta, samalla kun he olivat riippumattomia heistä: Fatima oli silloin vielä tuntematon maailmassa.