Paavi Franciscuksen enkeli "Jumalan läheisyys, myötätunto ja arkuus"

Paavi Franciscus kehotti sunnuntaina ihmisiä muistamaan Jumalan läheisyyden, myötätunnon ja hellyyden.Puhuessaan ennen keskipäivän Angelusta 14. helmikuuta, paavi pohti päivän evankeliumin lukemista (Markus 1: 40-45), jossa Jeesus paransi spitaalisen miehen. Huomaten, että Kristus rikkoi tabun käden ulottuvilla ja koskettamalla miestä, hän sanoi: ”Hän tuli lähelle… läheisyyttä. Myötätunto. Evankeliumissa sanotaan, että Jeesus, nähdessään spitaalisen, liikutti myötätuntoa, hellyyttä. Kolme sanaa, jotka osoittavat Jumalan tyylin: läheisyys, myötätunto, arkuus “. Paavi sanoi, että parantamalla "epäpuhtaana" pidetyn miehen Jeesus täytti ilmoittamansa hyvän uutisen. "Jumala lähestyy elämäämme, on myötätuntoinen haavoittuneen ihmiskunnan kohtaloa kohtaan ja murtaa kaikki esteet, jotka estävät meitä olemasta yhteydessä häneen, muihin ja itseemme", hän sanoi. Paavi ehdotti, että spitaalinen tapaus Jeesuksen kanssa sisälsi kaksi "rikkomusta": ihmisen päätöksen lähestyä Jeesusta ja hänen liittymisensä Kristuksen kanssa. "Hänen sairauttaan pidettiin jumalallisena rangaistuksena, mutta Jeesuksessa hän onnistuu näkemään toisen näkökulman Jumalassa: ei rangaistavaa Jumalaa, vaan myötätunnon ja rakkauden Isää, joka vapauttaa meidät synnistä eikä koskaan sulje pois armostaan." Hän sanoi.

Paavi kiitti "hyviä tunnustajia, joilla ei ole piiskaa kädessään, mutta tervetuloa, kuuntele ja sano, että Jumala on hyvä ja että Jumala antaa aina anteeksi, että Jumala ei koskaan väsy antamaan anteeksi". Sitten hän pyysi pyhiinvaeltajia, jotka kokoontuivat hänen ikkunaansa Pietarinaukiolle, osoittamaan suosionosoituksia armollisille tunnustajille. Hän jatkoi pohtia sitä, mitä hän kutsui Jeesuksen "rikkomukseksi" sairaiden parantamisessa. Joku olisi sanonut: hän on tehnyt syntiä. Hän teki jotain, mitä laki kieltää. Hän on rikkoja. On totta: hän on rikkoja. Se ei rajoitu sanoihin, vaan koskettaa sitä. Rakkaudella koskettaminen tarkoittaa suhteen luomista, yhteyden aloittamista, osallistumista toisen ihmisen elämään haavojen jakamiseen asti ”, hän sanoi. ”Tällä eleellä Jeesus paljastaa, että Jumala, joka ei ole välinpitämätön, ei pidä” turvallisella etäisyydellä ”. Pikemminkin se lähestyy myötätunnosta ja koskettaa elämäämme parantamaan sen hellyydellä. Se on Jumalan tyyli: läheisyys, myötätunto ja arkuus. Jumalan rikkomus. Hän on siinä mielessä suuri rikkoja. Hän muistutti, että nykyäänkin ihmiset vältetään, koska he kärsivät Hansenin taudista tai spitaalista sekä muista olosuhteista. Sitten hän viittasi syntiseen naiseen, jota kritisoitiin siitä, että hän kaatoi maljan kalliista hajusteista Jeesuksen jaloille (Luukas 7: 36-50). Hän varoitti katolilaisia ​​ennalta tuomitsemasta syntisiä. Hän sanoi: "Jokainen meistä voisi kokea haavoja, epäonnistumisia, kärsimyksiä, itsekkyyttä, jotka saavat meidät sulkeutumaan Jumalan ja muiden ulkopuolelle, koska synti sulkee meidät itsemme häpeän, nöyryytyksen, mutta Jumala haluaa avata sydämemme. "

"Kaiken tämän edessä Jeesus ilmoittaa meille, että Jumala ei ole abstrakti idea tai oppi, vaan Jumala on se, joka" saastuttaa "itsensä ihmishaavallamme ja ei pelkää joutua kosketuksiin haavojemme kanssa." Hän jatkoi: "Mutta isä, mitä sinä sanot? Mikä Jumala saastuttaa itsensä? En sano tätä, St Paul sanoi: hän teki itsensä syntiä. Se, joka ei ollut syntinen, joka ei voinut tehdä syntiä, on tehnyt itsensä synniksi. Katso, kuinka Jumala saastutti itsensä lähestyäkseen meitä, tuntemaan myötätuntoa ja saamaan meidät ymmärtämään hänen hellyyttään. Läheisyys, myötätunto ja arkuus. Hän ehdotti, että voimme voittaa kiusauksemme välttää muiden kärsimykset pyytämällä Jumalalta armon elää kahden "rikkomuksen" mukaan, jotka kuvataan päivän evankeliumin lukemassa. “Spitaalinen, jotta meillä on rohkeutta tulla eristyneisyydestämme ja sen sijaan, että pysyisimme paikallaan ja olisimme pahoillamme tai itkisimme vikojamme, valittaisimme, ja tämän sijaan menemme Jeesuksen luokse aivan kuten olemme; "Jeesus, olen sellainen." Tunnemme tuon syleilyn, sen kauniin Jeesuksen syleilyn ”, hän sanoi.

Ja sitten Jeesuksen rikkomus, rakkaus, joka ylittää sopimukset ja joka voittaa ennakkoluulot ja pelon olla tekemisissä muiden kanssa. Opimme olemaan rikkomuksia, kuten nämä kaksi: kuten spitaalinen ja kuin Jeesus “. Angelus-puheessaan paavi Francis kiitti maahanmuuttajista huolehtivia. Hän sanoi liittyneensä Kolumbian piispoihin kiittämällä hallitusta suojellun aseman myöntämisestä - väliaikaisen suojelun säädöksen kautta - lähes miljoonalle Venezuelan naapurista paenneelle ihmiselle. Hän sanoi: "Se ei ole erittäin rikas ja kehittynyt maa, joka tekee näin ... Ei: Tämän tekee maa, jolla on monia kehityksen, köyhyyden ja rauhan ongelmia ... Lähes 70 vuotta sissisotaa. Mutta tämän ongelman vuoksi heillä oli rohkeutta katsoa noita maahanmuuttajia ja luoda tämä perussääntö. Kiitos Columbialle. ”Paavi totesi, että 14. helmikuuta on pyhien juhla. Cyril ja Methodius, Euroopan suojelijat, jotka evankelioivat slaavit XNUMX-luvulla.

Auttakoon heidän esirukouksensa meitä löytämään uusia tapoja välittää evankeliumia. Nämä kaksi eivät pelänneet löytää uusia tapoja välittää evankeliumia. Ja olkoon heidän välityksellään kristittyjen seurakuntien halu kasvaa kohti täyttä ykseyttä kunnioittaen eroja ", hän sanoi. Paavi Francis huomautti myös, että 14. helmikuuta on ystävänpäivä. "Ja tänään, Ystävänpäivänä, en voi jättää ajatusta ja tervehdystä kihloille, ystäville. Olen mukana rukouksissani ja siunaan teitä kaikkia ”, hän sanoi. Sitten hän kiitti pyhiinvaeltajia siitä, että he tulivat Pyhän Pietarin aukiolle Angelusta varten, ja osoitti ryhmiä Ranskasta, Meksikosta, Espanjasta ja Puolasta. ”Aloitetaan paaston ensi keskiviikkona. On hyvä aika antaa usko ja toivo kokemamme kriisiin ”, hän sanoi. "Ensin en halua unohtaa: kolme sanaa, jotka auttavat meitä ymmärtämään Jumalan tyyliä. Älä unohda: läheisyys, myötätunto, arkuus. "