Viisi parannusta, jotka saat pyhällä ehtoollisella

"Jos ihmiset ymmärtäisivät messun arvon, kirkkojen ovella olisi väkijoukkoja pääsemään sisään!" Pietrelcinan San Pio
Jeesus sanoi: ”Olen tullut sairaiden, ei terveiden puolesta. Terve ei tarvitse lääkäriä, vaan sairas ".
Aina kun lähestymme Misiota sairaana, parantamista saavien ihmisten tarpeina. Kaikki riippuu USKOSTA, jonka kanssa osallistumme mihin.
Tietenkin, jos en pyydä mitään ja osallistun poissaoloon, on selvää, etten saa mitään. Mutta jos sen sijaan asun ja astun eucharistiseen mysteeriin, saan viisi terveyttä.
Katsotaanpa mitä tapahtuu missauksen aikana, kun tullen sairaana ihmisenä, istuen ja menen eucharistiseen mysteeriin nähdäkseni Herran Jeesuksen, joka on läsnä minun edessäni ja elää uhrauksensa tarjoamalla itsensä Isälle. Katsotaanpa miten osallistun ja kuinka paranen. Se vie uskoa ja suurta huomiointia.
Koska uskossa astuan mihin, huomion avulla inhimilliset kykyni, älykkyys, hyvyyteni ja ulkoinen huomioni vie minut salaisuuteen, jota juhlin ja elän.
Tässä on viisi parannusta, jotka saamme:
- Rangaistustoimenpiteellä saan sielun paranemisen.
- Sanan liturgiassa (pyhät kirjoitukset) saan mielen parannuksen.
- Offertoryn avulla sydämen parantaminen.
- Eucharistisella rukouksella rukouksen paraneminen.
- Pyhän ehtoollisen kanssa, paraneminen kaikesta pahasta ja jopa fyysisestä pahasta.

Ensimmäinen parannus, sielun parannus, jonka Herra meille antaa, on rangaistuslaissa.
Messujen alussa tapahtuva parannustoimi on se teko, jonka vuoksi minua pyydetään antamaan anteeksi syntini. On selvää, että tämä alkuperäinen teko ei korvaa tunnustamista! Jos minulla on vakava synti, minun on mentävä tunnustamaan! En pääse ehtoollisiin!
Sakramenttinen tunnustus antaa anteeksi vakavat syntit, kun olen menettänyt armon. Sitten palatakseni armoon, minun on tunnustettava. Mutta jos minussa ei ole tietoisuutta vakavista synneistä, jotka olen voinut tehdä, jos en ole tehnyt kuolevaisten syntejä, minulla on silti tietoisuus siitä, että tarvitsen anteeksiantoa, eli se on se, että messun alussa otan käteni rajoituksilleni, heikkouksilleni , pienet tai vakavat henkiset sairauteni.
Kuka teidän joukossanne ei koskaan ole alttiina näille heikkouksille, näille intohimoille: viha, kateus, kateus, räpäisyys, lihan intohimot? Kuka ei tiedä näitä sisäisiä vaivoja?
Aina on, niin että Pyhän missauksen alussa tuon täälle tämän paketin minun Herralleni, jonka kanssa olen tekemisissä joka päivä, ja pyydän heille kaikkia näitä anteeksi, niin paljon, että pappi, Rangaistuksen lopussa hän sanoo nämä sanat: "Kaikkivaltias Jumala armahtaa meitä, anna anteeksi syntimme ...", sitten pappi pyytää Isältä, Jumalalta, anteeksiantoa seurakunnan virheistä.
Jonkinlainen oikeutuksensa tähän henkiseen sairaudeemme, koska Jeesus tuli maailmaan paitsi parantamaan vartaloa, myös parantamaan sielua ensin.
Tiedät sen kuuluisan jakson, jossa ihmiset pudottavat halvaantuneen talon katolta ja vievät hänet Jeesuksen luo toivoen, että tämä Jeesus, kuuluisa siitä, että on parantanut niin monta ihmistä edellisinä päivinä, sanoo heti hänelle: ”Täällä, mitä uskon teko olet tehnyt ! Nouse seisomaan: parannan sinut! " ?
Ei, Jeesus sanoo hänelle: "Poika, syntisi annetaan anteeksi". Lopettaa. Hän istuu siellä eikä sano mitään muuta. Tässä on Kristuksen tehtävä.
Kastaja Johannes oli sanonut sen vähän aikaa sitten: ”Tässä on Jumalan Karitsa! Tässä on se, joka vie pois maailman synnit ”. Tämä tuli tekemään Jumala maan päällä, Jumala maailmassa.
Jeesus poistaa synnit kallisarvoisella verellään.
On tärkeää tietää, että Pyhän missauksen alkuosa ei ole vain johtava riitti, joten jos saavut myöhään mihin, menetät tämän ensimmäisen parannuksen, sielun vapautumisen.
"Herra, nyt olemme täällä edessäsi ja laitamme kaikki virheet tämän alttarin jalkalle". Se on eräänlainen alkuperäinen pesu. Jos joudut menemään juhliin, yritä mennä kauniiksi, pukeutuneiksi ja hajustetuiksi. No, tämä hajuste antaa meille tarkalleen katuvaisen tekoa!
Evankeliumissa on kaunis vertaus, kaikki siellä syövät ja on sellainen, jolla ei ole hääpukua.
Sitten Herra sanoo hänelle: "Ystävä, kuinka olisit voinut tulla ilman hääpukua?". Tämä pysyy siellä, hän ei tiedä mitä sanoa. Ja sitten ruokalan päällikkö sanoo palvelijoille: "Heitä hänet ulos!".
Ja siellä Jeesus koskettaa meitä todella, joka sanoo meille: "Sinun virheenne annetaan anteeksi."
Merkkejä ovat paitsi vapautuminen syyllisyydestä seuraavasta sisäisestä rauhasta, myös suurempi voima ja päättäväisyys hyökätä virheiden ja väärien tapojen vastaisesti.