Helvetti on siellä! kirjoittanut Don Giuseppe Tomaselli

”Jos Jumala rankaisisi heti niitä, jotka loukkaavat häntä, hän ei varmasti loukkaantuisi kuten hän on nyt. Mutta koska Herra ei rankaise heti, syntisiä tuntuu rohkaisevan tekemään enemmän syntiä. on kuitenkin hyvä tietää, että Jumala ei kestä ikuisesti: aivan kuten hän on asettanut jokaiselle ihmiselle elämänsä päivien lukumäärän, niin hän on asettanut jokaiselle syntien määrän, jonka hän on päättänyt antaa hänelle anteeksi: kenelle sata, kenelle kymmenen, kenelle yksi . Kuinka moni elää monta vuotta synnissä! Mutta kun Jumalan asettama syntien lukumäärä loppuu, heitä surmaa kuolema ja menee helvettiin. "

(Sant'Alfonso M. de Liguorin kirkon tohtori)

KRISTIN SYYS, ÄLÄ ÄLÄ KOSKAA OMAASI! JOS rakastat itseäsi ... ÄLÄ lisää syntiä syntiin! Sanoit: "Jumala on tyytyväinen!" TAI KAIKKIEN TÄMÄN MERKINNÖN kanssa ... MITEN PÄIVITTÄ MITÄ PÄIVÄMINEN HENKILÖT !!

ESITTELY

”Rakas Don Enzo, suljettavaani kirjasta ei ole enää saatavana, olen etsinyt sitä paljon, vähän kaikkialta, mutta en ole löytänyt sitä. Pyydän palvelusta: voisitko tulostaa sen uudelleen?

Haluaisin pitää siitä joitain kopioita tunnustuksellisena, kuten olen aina tehnyt, ja antaa sen niille pinnallisille rangaistuksille, jotka tarvitsevat voimakkaan iskun ymmärtääksesi, mikä on synti ja mitkä ovat erittäin vakavat riskit elää kaukana Jumalasta ja häntä vastaan. "

Don GB

Tällä lyhyellä kirjeellä sain myös Don Giuseppe Tomasellin kirjasen "Helvetti on täällä!", Jonka olin jo tavannut ja lukenut kiinnostuneena teini-ikäisenä, kun papit eivät häpeäneet tarjoamaan nuoria lukemisia, kuten tämä kannustaa vakavia pohdintoja ja radikaalia muutosta elämässä.

Tänään lähtien, sekä katekiisissä että saarnaamisessa, helvetin teema jätetään melkein kokonaan huomiotta ... ottaen huomioon, että jotkut teologit ja sielunpaimentajat lisäävät hiljaisuuden vakavaan vikaan sen, että he kieltävät helvetin, että ... "tai ei on, tai jos on, niin se ei ole iankaikkista tai on tyhjää "... koska liian monet nykyään puhuvat helvetistä sarkastisella tai ainakin triviaalisella tavalla ... koska se on ja pääasiassa ei usko tai ajattele sitä tuota helvettiä asettaa elämäsi eri tavalla kuin mitä Jumala haluaisi, ja siksi vaaraksi lopettaa se iankaikkisessa pilaamisessa ... Ajattelin hyväksyä sen Trentin papin ehdotuksen, joka viettää tunnituntia tunteja tunteja antaa vettä takaisin sielulle. puhdas ja raikas armosta kadotettu armo.

Don Tomasellin kirjasen on pieni helmi, klassikko, joka sai monet ihmiset ajattelemaan ja joka auttoi varmasti pelastamaan monia sieluja.

Se on kirjoitettu yksinkertaisella kielellä ja kaikkien saatavana. Se tarjoaa mielelle uskon varmuuden ja sydämelle voimakkaita tunteita, jotka jättävät syvän.

Miksi sitten jättää se muiden aikojen hylkyjen joukkoon, ajattelumallien uhreiksi, jotka eivät enää usko siihen, mitä Jumala opettaa ja takaa? On syytä "herättää hänet".

Ja niin ajattelin tulostaa sen uudelleen, jotta voitaisiin tarjota katekeys helvetissä kaikille niille, jotka haluaisivat kuulla siitä, mutta eivät enää tiedä mihin kääntyä ... kaikille niille, jotka ovat tähän mennessä kuulleet siitä vääristyneellä ja rauhoittavalla tavalla ... kaikille niille, jotka eivät ovatko he koskaan ajatelleet ja ... (miksi ei?) edes helvettiä niille, jotka eivät halua kuulla siitä, ei pakottaa käsittelemään todellisuutta, joka ei voi jättää meitä välinpitämättömiksi eikä enää anna meille elää synnissä onnellisina ja ilman katumusta .

Jos opiskelija ei koskaan ajatellut, että vuoden lopussa kohdellaan eri tavalla sitä, kuka opiskeli ja kuka ei, eikö hänellä puuttuisi vahvaan kannustimeen velvollisuuksiensa täyttämisessä? Jos työntekijä ei pitänyt mielessä, että työskenteleminen tai poissaolo työstä ilman syytä ei ole sama asia ja että ero näkyy kuukauden lopussa, mistä hän löytää vahvuuden mennä töihin kahdeksan tuntia päivässä ja ehkä vaikeassa ympäristössä? Samasta syystä, jos ihminen ei koskaan ajatellut tai melkein koskaan, että eläminen Jumalan mukaan tai eläminen Jumalaa vastaan ​​on täysin erilaista ja että tulokset nähdään elämän lopussa, kun on liian myöhäistä korjata laukaus, mistä hän löytää kannustin tekemään hyvää ja välttämään pahaa?

Täältä on selvää, että pastoraalinen ministeriö, joka hiljentää helvetin pelottavaa todellisuutta, jotta ei otettaisi sääliä hymyillen eikä menettäisi asiakkaita, on myös mieluinen miehille, mutta se ei varmasti ole Jumalan mielestä toivottavaa, koska se on vääristynyt, koska se on väärä, koska se ei ole kristitty, koska se on steriili, koska se on pelkullinen, koska se myydään, koska se on naurettavaa, ja mikä on pahempaa, koska se on erittäin haitallista: se täyttää Saatanan "aitoja" eikä Herran niitä.

Joka tapauksessa se ei ole hyvän paimen Jeesuksen pastoraalinen hoito, joka puhui helvetistä monta kertaa !!! Olkoon "kuolleet haudattava kuolleensa" (vrt. Lk 9:60), että väärät paimenet jatkavat "pastoraalista tyhjähoitoaan". Olemme huolissamme vain siitä, että meillä on ilahduttaa Jumalaa ja olla uskollisia evankeliumille, mikä se ei olisi ... jos vaieisimme helvetistä!

Tämä kirjasen on oltava huolellisesti harkittu oman hengellisen hyödyn puolesta, ja sen on levitettävä mahdollisimman paljon sekä pappien että maallikoiden keskuudessa, monien sielujen vuoksi.

Toivotaan, että tämän kirjan lukeminen voi suosia ratkaisevaa käännekohtaa jokaiselle "tuhlaajapojalle", joka ei ajattele riskinsä joutumista, ja joillekin muille, jotka epätoivoisesti tekevät Herran armosta.

Miksi et laita sitä jonkin rohkean kaverin postilaatikkoon, joka kävelee onnellisesti ja suurilla askeleilla kohti iankaikkista raunioitaan?

Kiitän teitä siitä, mitä teette tämän kirjan levittämiseksi, mutta enemmän kuin minä kiitän teitä ja palkitsen Herraa.

Verona, 2. helmikuuta 2001 Don Enzo Boninsegna

Introduzione

Eversti M. nauroi uskonnosta, vaikka hän ei ollutkaan papin syöjä. Eräänä päivänä hän sanoi rykmentin kapteenille:

Te papit olette taitavia ja huijareita: keksimällä helvetin bogeyman, olet onnistunut seuraamaan monia ihmisiä.

Eversti, en haluaisi aloittaa keskustelua; tämä, jos uskot, voimme tehdä sen myöhemmin. Kysyn vain sinulta: mitä tutkimuksia olet tehnyt päätelläksesi, että helvettiä ei ole olemassa?

Näiden asioiden ymmärtäminen ei ole välttämätöntä!

Jatkoin kuitenkin kapteenia, opiskelin aihetta teologian kirjoissa perusteellisesti ja tarkoituksella, enkä epäile helvetin olemassaoloa.

Tuo minulle yksi näistä kirjoista.

Kun eversti ilmoitti tekstin luettuaan sen huolellisesti, hän tunsi olevansa pakko sanoa:

Näen, että papit eivät huijaa ihmisiä, kun puhut helvetistä. Antamasi argumentit ovat vakuuttavia! Minun on myönnettävä, että olet oikeassa!

Jos eversti, jolla uskotaan olevan tietynlainen kulttuuri, tulee peittämään yhtä tärkeän totuuden kuin helvetin olemassaolo, ei ole ihme, että tavallinen ihminen sanoo, hieman vitsailevan ja vähän uskoen meihin: "Helvettiä ei ole olemassa ... mutta jos se olisi, olisimme kauniiden naisten seurassa ... ja sitten siellä olisi lämmin ..."

Helvetti! ... Kauhea todellisuus! ... Minun ei pitäisi olla köyhä kuolevainen kirjoittamaan rangaistuksesta, joka on varattu kirotulle toisessa elämässä. Jos kirottu mies alamäkeän kurjuudessa tekisi tämän, kuinka paljon tehokkaampi hänen sanansa olisi!

Eri lähteistä, mutta ennen kaikkea jumalallisesta ilmoituksesta, esitän lukijalle syvän meditaation arvoisen aiheen.

"Me laskeudumme helvettiin niin kauan kuin olemme elossa (ts. Heijastavat tätä kauhistuttavaa todellisuutta), sanoi Pietari Augustinus, jotta emme kiirehti kuoleman jälkeen".

KIRJAILIJA

I

IHMISEN KYSYMYS JA VASTUS VASTAUKSEEN

Hiljainen haastattelu

Paholainen hallussapito on dramaattinen todellisuus, jota löydämme laajasti dokumentoitujen neljän evankelistuksen kirjoituksissa ja kirkon historiassa.

siksi on mahdollista, ja on myös tänään.

Paholainen, jos Jumala salli hänet, voi ottaa haltuunsa ihmisen ruumiin, eläimen ja jopa paikan.

Roomalaisessa rituaalissa kirkko opettaa meille, millä elementeillä todellinen jumalallinen hallussapito voidaan tunnistaa.

Olen ollut yli neljäkymmentä vuotta exorcist Saatanaa vastaan. Raportoin jakson niiden monien joukosta, joita olen kokenut.

Arkkipiispani tilasi minua jahtaamaan paholaisen tytön vartaloa, jota oli jo jonkin aikaa kidutettu. Koska hän oli käynyt useita erikoislääkäreiden käyntejä, hänet todettiin täysin terveeksi.

Tällä tytöllä oli melko heikko koulutus, koska hän oli käynyt vain ala-asteella.

Siitä huolimatta, kun demoni tuli hänen luokseen, hän pystyi ymmärtämään ja ilmaisemaan itseään klassisilla kielillä, hän lukei läsnä olevien mielessä ja huoneessa tapahtui erilaisia ​​outoja ilmiöitä, kuten: lasin rikkoutuminen, kovat äänet ovissa, eristetyn pöydän levoton liikkuvuus , esineitä, jotka tulivat korista itsestään ja putosivat lattialle jne. ...

Kuormitukseen osallistui useita ihmisiä, mukaan lukien toinen pappi ja historian ja filosofian professori, jotka kirjasivat kaiken mahdolliseksi julkaisemiseksi.

Demoni, pakko, ilmoitti nimensä ja vastasi useisiin kysymyksiin.

Nimeni on Melid! ... Olen tämän tytön ruumiissa ja en luovu hänestä ennen kuin hän suostuu tekemään mitä haluan!

Selitä itsesi paremmin.

Olen epäpuhtauden paholainen ja kiusan tätä tyttöä, kunnes hänestä on tullut epäpuhtaa, kun haluan häntä. "

Sano Jumalan nimessä minulle: onko ihmisiä helvetissä tämän synnin takia?

Kaikki siellä olevat, ei mikään poissuljettu, ovat siellä tämän synnin kanssa tai jopa vain tämän synnin puolesta!

Kysyin häneltä vielä monia kysymyksiä: Kuka olit ennen paholaista?

Olin kerubi ... taivaallisen tuomioistuimen vanhempi virkamies. Minkä synnin sinä taivaan enkelit tekivät?

Hänestä ei tarvinnut tulla miestä! ... Hän, Korkein, nöyryytti itseään ... hänen ei tarvinnut tehdä sitä!

Mutta etkö tiennyt, että kapinoimalla Jumalaa vastaan, uppoaisit helvettiin?

Hän kertoi meille testaavansa meitä, mutta ei niin, että hän rankaisee meitä näin ... Helvetti! ... Helvetti! ... Helvetti! ... Et voi ymmärtää mitä ikuinen tuli tarkoittaa!

Hän puhui nämä sanat raivoisalla vihalla ja valtavalla epätoivolla.

Kuinka tiedät, jos helvetti on siellä?

Mistä helvetistä puhutaan tänään liian vähän (vahingoittaen vakavasti ihmisten henkistä elämää) ja josta sen sijaan olisi hyvä, tosiasiallisesti velvollisuus tietää oikeassa valossa?

se on rangaistus, jonka Jumala on antanut kapinallisille enkeleille ja jonka hän myös antaa ihmisille, jotka kapinoivat häntä vastaan ​​ja tottelevat hänen lakiaan, jos he kuolevat hänen vihollisessaan.

Ensinnäkin on parempi osoittaa, että se on olemassa, ja sitten yritämme ymmärtää, mikä se on.

Näin toimiessamme voimme tehdä käytännön johtopäätöksiä. Totuuden omaksumiseksi älykkyytemme tarvitsee vakaita argumentteja.

Koska sillä on totuus, jolla on monia ja niin vakavia vaikutuksia nykyiseen ja tulevaan elämään, tarkastelemme järjen todisteita, sitten jumalallisen ilmoituksen todisteita ja lopulta todisteita historiasta.

SYYJEN TODISTUS

Ihmiset, vaikka hyvin usein, vähän tai paljon, käyttäytyvät epäoikeudenmukaisesti, he ovat yhtä mieltä myöntäessään, että palkinnon myöntäjät ovat vastuussa ja pahoja tekevät rangaistukset.

Halukkaalla opiskelijalla on oikeus ylennykseen, lueton hylkääminen. Rohkealle sotilaalle annetaan mitali sotilasarvosta, vanki varataan autiotajalle. Rehellinen kansalainen palkitaan hänen oikeuksiensa tunnustamisella, rikoksentekijälle on kohdistettava oikeudenmukainen rangaistus.

Siksi syymme ei ole ristiriidassa syyllisyyden rangaistuksen myöntämisen kanssa.

Jumala on vanhurskas, tosiasiassa se on oikeudenmukaisuus.

Herra on antanut ihmisille vapauden, on jättänyt jokaisen sydämeen luonnollisen lain, joka vaatii meitä tekemään hyvää ja välttämään pahaa. Hän antoi myös myönteisen lain, joka on koottu kymmeneen käskyyn.

on mahdollista, että ylin lainsäätäjä antaa käskyt ja sitten ei välitä siitä, noudatetaanko niitä tai poltetaanko niitä?

Itse Voltaire, epämiellyttävä filosofi, työssään "Luonnollinen laki" oli hyvä merkitys kirjoittamalla: "Jos kaikki luominen osoittaa meille äärettömän viisaan ruumiin olemassaolon, syytämme kertoo meille, että sen on oltava äärettömän oikea. Mutta miten se voisi olla sellainen, jos se ei voi palkita eikä rangaista? Jokaisen suvereenin velvollisuus on rangaista pahoja tekoja ja palkita hyviä. Haluatko, että Jumala ei tee sitä, mitä ihmisen oikeus itse voi tehdä? ”.

JUMALAISEN KEHITTÄMISEN TODISTUS

Uskon totuuksissa huono inhimillinen älykkyytemme voi antaa vain muutaman pienen panoksen. Jumala, korkein totuus, halusi paljastaa ihmisille salaperäisiä asioita; ihminen voi vapaasti hyväksyä tai hylätä ne, mutta ajan kuluessa hän on vastuussa Luojalle valinnastaan.

Jumalallinen ilmoitus sisältyy myös pyhään kirjoitukseen, koska se on säilytetty ja kirkko tulkitsee sitä. Raamattu on jaettu kahteen osaan: Vanha Testamentti ja Uusi Testamentti.

Vanhassa testamentissa Jumala puhui profeettojen kanssa, ja nämä olivat hänen edustajansa juutalaisille.

Kuningas ja profeetta David kirjoittivat: "Olkoon jumalattomat sekava, vaikene alamaailmassa" (Sa 13 0, 18).

Niistä miehistä, jotka kapinoivat Jumalaa vastaan, profeetta Jesaja sanoi: "Heidän mato ei kuole, heidän tuli ei sammu" (Is 66,24).

Valmistaakseen aikakavereidensa sielut tervetulleeksi Messiaan, Jeesuksen edelläkävijä, Pyhä Johannes Kastaja, puhui myös Lunastajalle uskotusta erityistehtävästä: antaa palkinto hyvälle ja rangaistus kapinallisille, ja hän teki sen vertailun avulla: " Hänellä on tuuletin kädessään, hän siivoo puintilattiansa ja kerää vehnänsä navettaan, mutta hän polttaa kalvan sammuttamattomalla tulella "(Mt 3, 12).

JEESuksella on ollut sukellusta monta kertaa PARADISE

Ajan täytessä, kaksi tuhatta vuotta sitten, kun keisari Octavian Augustus hallitsi Roomassa, Jumalan Poika Jeesus Kristus ilmestyi maailmaan. Sitten Uusi Testamentti alkoi.

Kuka voi kiistää, että Jeesus todella olemassa on? Mikään historiallinen tosiasia ei ole niin dokumentoitu.

Jumalan Poika osoitti jumalallisuutensa monilla ja uskomattomilla ihmeillä, ja kaikille niille, jotka vielä epäilivät, hän aloitti haasteen: "Tuhoa tämä temppeli ja kolme päivässä minä nostan sen ylös" (Jn 2:19). Hän sanoi myös: "Koska Joona pysyi kolme päivää ja kolme yötä kalan vatsassa, niin Ihmisen Poika pysyy kolme päivää ja kolme yötä maan sydämessä" (Mt 12:40).

Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus on epäilemättä suurin todistus hänen jumalallisuudestaan.

Jeesus teki ihmeitä paitsi siksi, että hyväntekeväisyyden kautta hän halusi auttaa sairaita köyhiä, vaan myös siksi, että jokainen näki voimansa ja ymmärtääkseen tulevansa Jumalasta, omaksua totuuden ilman epäilyjen varjoa.

Jeesus sanoi: ”Minä olen maailman valo; joka minua seuraa, se ei kulje pimeydessä, mutta saa elämän valon "(Jn 8,12:XNUMX). Lunastajan tehtävä oli pelastaa ihmiskunta, lunastaa se synnistä ja opettaa turvallista tietä, joka johtaa taivaaseen.

Hyvät kaverit kuuntelivat innostuneesti hänen sanojaan ja käyttivät hänen opetuksiaan.

Houkuttelemaan heidät jatkamaan hyvää, hän puhui usein suuresta palkinnosta, joka vanhemmille varattiin toisessa elämässä.

Siunattuja olet, kun he loukkaavat sinua, vainostavat sinua ja valehtelevat sanoakseni kaikenlaista pahaa sinua vastaan. Iloitkaa ja iloitse, sillä palkintosi taivaassa on suuri "(Mt 5, 1112).

"Kun Ihmisen Poika tulee kunniassaan kaikkien enkelinsä kanssa, hän istuu kunniansa valtaistuimella ... ja sanoo niille, jotka ovat hänen oikealla puolellaan: tule, siunatkoon Isääni, peri sinulle valmistetun valtakunnan. maailman perustamisesta lähtien "(vrt. Mt 25, 31. 34).

Hän sanoi myös: "Iloitse sinä, koska nimesi on kirjoitettu taivaassa" (Lk 10, 20).

”Kun annat juhlan, kutsu kutsu köyhiä, köyhiä, ontuvia, sokeita ja sinut siunatkoon, koska heidän ei tarvitse toimia vastavuoroisesti. Sillä saat palkkion vanhurskaiden ylösnousemuksessa "(L c 14, 1314).

"Valmistelin teille valtakunnan, niinkuin Isäni valmisti sen minulle" (Lk 22, 29).

JEESUS KESKITTY myös ALKUPERÄISEN RESTOA

Hyvän pojan totteleminen ja totteleminen riittää, kun tiedät, mitä isä haluaa: hän tottelee tietävänsä, että nauttii hänestä ja nauttii kiintymyksestään; kun taas rangaistavaa uhkaa kapinallinen poika.

Joten riittävästi iankaikkisen palkinnon taivaan lupaus, samalla kun jumalattomille, vapaaehtoisille heidän intohimonsa uhreille on pakko antaa rangaistus heidän ravistamiseen.

Nähdessään Jeesuksen kuinka suurella pahuudella monet hänen aikalaisistaan ​​ja tulevien vuosisatojen ihmisistä olisivat sulkeneet korvansa hänen opetuksilleen innokkaasti pelastaakseen jokaisen sielun, hän puhui rangaistuksesta, joka toisessa elämässä on varattu itsenäisille syntisille, eli helvetin rankaisulle.

Vahvin todistus helvetin olemassaolosta on siis Jeesuksen sanoilla.

Ihmisen tekemän Jumalan Pojan kauheiden sanojen kieltäminen tai edes epäilyttäminen olisi kuin tuhota evankeliumi, poistaa historia ja kieltää auringon valo.

se on jumala, joka puhuu

Juutalaiset uskoivat, että heillä oli oikeus paratiisiin vain siksi, että he olivat Abrahamin jälkeläisiä.

Ja koska monet vastustivat jumalallisia opetuksia eivätkä halunnut tunnistaa häntä, koska Jumalan lähettämä Messias Jeesus uhkasi heitä iankaikkisella helvetin rangaistuksella.

"Sanon teille, että monet tulevat idästä ja lännestä ja istuvat ruokailutilassa Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa taivaan valtakunnassa, kun taas valtakunnan pojat (juutalaiset) viedään ulos pimeyteen, missä se itkee ja hiontaa hampaita. "(Mt 8, 1112).

Nähdessään aikansa ja tulevien sukupolvien skandaalit saadakseen kapinalliset elämään ja suojaamaan hyvää pahasta, Jeesus puhui helvetistä ja voimakkain sävyin: ”Voi maailmaa skandaaleista! skandaalit ovat väistämättömiä, mutta suru sille, jolle skandaali esiintyy! " (Mt 18, 7).

"Jos käsi tai jalkasi skandaalitsee sinua, leikkaa ne: sinun on parempi astua elämään elämällä tai ilman sitä, kuin heittää kahdella kädellä ja kahdella jalalla helvettiin sammuttamattomaan tuleen" (vrt. Mk 9, 4346 48).

Siksi Jeesus opettaa meille, että meidän on oltava varautuneita uhrauksiin, jopa vakavimpiin, kuten ruumiimme jäsenen amputointiin, jotta emme päätyisi iankaikkiseen tuleen.

Kehottaa miehiä vaihtamaan Jumalalta saamia lahjoja, kuten älykkyyttä, ruumiin aisteja, maallisia hyödykkeitä ... Jeesus kertoi vertauksen kyvyistä ja päätti sen seuraavilla sanoilla: ”Ryöstö palvelija heittää hänet pimeyteen; siellä on itku ja hampaiden hiominen ”(Mt 25, 30).

Ilmoitettuaan maailman lopun yleismaailmallisella ylösnousemuksella, vihjaten loistavalle tulemiselleen ja molemmille isäjille, hyville ja pahoille, hän lisäsi: "... vasemmalle sijoitettuihin: Poissa, minusta pois, kirottu, iankaikkisessa tulessa valmistettu paholaiselle ja hänen enkeleilleen "(Mt 25, 41).

Helvettiin menemisen vaara on kaikille ihmisille, koska maan päällä tapahtuvan elämän aikana meillä kaikilla on riski syntistä vakavasti.

Jopa omille opetuslapsilleen ja yhteistyökumppaneilleen Jeesus huomautti vaarasta, että he joutuivat iankaikkiseen tuleen. He olivat käyneet kaupunkien ja kylien ympäri ilmoittaen Jumalan valtakunnasta, parantaen sairaita ja ajaen demonit pakkomiellestä. He palasivat onnelliseksi kaikesta tästä ja sanoivat: "Herra, myös demonit alistuvat meille nimesi." Ja Jeesus: "Minä näin saatanan kaatuvan kuin salama taivaasta" (Lk 10, 1718). Hän halusi neuvoa heitä olematta ylpeitä tekemästään, koska ylpeys oli saanut Luciferin putoamaan helvettiin.

Rikas nuori mies oli siirtymässä pois Jeesuksesta, surullinen, koska häntä oli kutsuttu myymään tavaransa ja antamaan ne köyhille. Herra kommentoi näin tapausta: ”Totisesti sanon teille: rikas mies tuskin tulee taivaan valtakuntaan. Toistan: kamelin on helpompi mennä neulan läpi kuin rikkaan miehen tulla taivaan valtakuntaan. Näiden sanojen jälkeen opetuslapset tyrmistyivät ja kysyivät: "Kuka sitten voi pelastaa?". Ja Jeesus tuijotti heitä sanoen: "Tämä on mahdotonta ihmisille, mutta Jumalalle on kaikki mahdollista". (Mt 19, 2326).

Näillä sanoilla Jeesus ei halunnut tuomita varallisuutta, joka sinänsä ei ole huonoa, mutta hän halusi meidän ymmärtävän, että sillä, jolla sitä on, on vakava vaara hyökätä sydämesi epäjärjestyksellisellä tavalla, jopa unohtaa paratiisi ja konkreettinen riski. iankaikkisen kirotuksen.

Niille rikkaille, jotka eivät harjoita rakkautta, Jeesus on uhannut suuremman vaaran joutua helvettiin.

”Oli yksi rikas mies, joka pukeutui violettiin ja hienoihin liinavaatteisiin ja maistui runsassti joka päivä. Kerjäläinen nimeltään Lasarus makasi ovellaan, haavoilla peitettynä, innokkaasti ruokkimaan itsensä siitä, mikä putosi rikkaan pöydältä. Jopa koirat tulivat nuolla hänen haavansa. Eräänä päivänä köyhä mies kuoli ja enkelit toivat hänet Abrahamin kohdussa. Myös rikas mies kuoli ja haudattiin. Helvetissä kärsimysten keskellä hän nosti silmänsä ja näki Abrahamin ja Lasaruksen kaukaa hänen vierellään. Sitten huutaen hän sanoi: "Isä Abraham, armahda minua ja lähetä Lasaruksen kastamaan sormenpääsi veteen ja kastelemaan kieltäni, koska tämä liekki kiduttaa minua". Mutta Abraham vastasi: ”Poika, muista, että olet saanut tavarat elämäsi aikana ja Lasarus myös hänen pahuutensa; mutta nyt hän on lohdutettuna ja olet keskellä vaivaa. Lisäksi sinun ja meidän välille on muodostettu suuri kuilu: ne, jotka haluavat lähteä täältä, eivät voi eivätkä voi myöskään ylittää sieltä meitä ". Ja hän vastasi: 'Joten, isä, lähetä hänet isäni taloon, koska minulla on viisi veljeä. Pyydä heitä, etteivät he myöskään tule tähän piinapaikkaan. ' Mutta Abraham vastasi: 'Heillä on Moses ja profeetat; Kuuntele heitä. ' Ja hän sanoi: "Ei, isä Abraham, mutta jos joku kuolleista menee heidän luokseen, he tekevät parannuksen." Abraham vastasi: "Jos he eivät kuuntele Moseesia ja profeettoja, vaikka he nousisivat kuolleista, heidät suostutettaisiin." (Lk 16, 1931).

PAKASTETTU sano ...

Tämä evankeliumin vertaus, joka takaa helvetin olemassaolon, ehdottaa myös vastausta, joka annetaan niille, jotka uskaltavat sanoa typerästi: "Uskoisin helvettiin vain, jos joku jälkielämän alueelta tulisi sanomaan minulle!".

Ne, jotka ilmaisevat itseään tällä tavalla, ovat yleensä jo pahan tiellä ja eivät usko, vaikka he näkisivät ylösnousseen kuolleen.

Jos hypoteesin mukaan joku tuli tänään helvetistä, niin monet korruptoituneet tai välinpitämättömät ihmiset, jotka haluavat jatkaa syntissään ilman katumusta, ovat kiinnostuneita siitä, ettei helvettiä ole, sanoisivat sarkastiisesti: ”Mutta tämä on hullua! Älä kuuntele häntä! "

VAHITTUJEN LUKUMÄÄRÄ

Huomautus teemasta: "VAHETTUJEN NUMERO", käsitelty s. 15 Tekijän tekemästä kirotun lukumäärän suhteen tuntuu, että tilanne hänen ajastaan ​​meidän omaan on muuttunut perusteellisesti.

Kirjailija kirjoitti aikana, jolloin Italiassa vähän tai paljon, melkein kaikilla oli yhteys uskoon, joskin vain kaukaisten muistojen muodossa, koskaan unohdettu kokonaan, mikä melkein aina ilmestyi kuoleman kohdalla.

Aikakautemme aikana, myös tässä köyhässä Italiassa, joka oli kerran katolinen ja jonka paavi on tullut määrittelemään tänään "lähetysmaaksi", on liian monta, ei enää edes vaaleaa uskon muistoa, elä ja kuolee ilman viittausta Jumalaan ja kysymättä jälkielämän ongelmaa. Monet elävät ja "kuolevat kuin koirat", kardinaali Siri sanoi, myös siitä syystä, että monet papit pyrkivät hoitamaan kuolemaa ja tarjoamaan heille sovinnon Jumalan kanssa yhä vähemmän.

on selvää, että kukaan ei voi sanoa kuinka monta kirottua on. Mutta ottaen huomioon ateismin ... välinpitämättömyyden ... tajuttomuuden ... pinnallisuuden ... ja moraalittomuuden ... en olisi niin optimistinen kuin kirjoittaja, sanoen, että harvat ovat niitä, jotka vahingoittavat itseään.

Kuultuaan, että Jeesus puhui usein taivaasta ja helvetistä, apostolit kysyivät yhtenä päivänä häneltä: "Kuka sitten voi pelastaa?". Jeesus, joka ei halunnut ihmisen tunkeutumista niin herkään totuuteen, vastasi kieltävästi: ”Sisään tulee kapean oven kautta, koska ovi on leveä ja kadotukseen johtava tie on leveä, ja monet ovat sen läpi tulevia; kuinka kapea ovi on ja kapea tie, joka johtaa elämään, ja kuinka harvat ovat niitä löytäviä! " (Mt 7, 1314).

Mitä merkitystä meidän pitäisi antaa näille Jeesuksen sanoille?

Hyvän tie on kova, koska se tarkoittaa intohimojen turbulenssin hallitsemista Jeesuksen tahdon mukaisesti elämiseksi: "Jos joku haluaa seurata minua, kieltäkää itsesi, ottakaa ristinsä ja seuraakaa minua" (Mt 16:24 ).

Helvettiin johtava polku, joka johtaa helvettiin, on mukava ja useimmat lyövät, koska on paljon helpompaa juoksua elämän nautintojen jälkeen, tyydyttäen ylpeys, aistillisuus, ahneus jne. ...

"Joten joku voi päätellä Jeesuksen sanoista, että voit ajatella, että suurin osa ihmisistä menee helvettiin!". Pyhät isät ja yleensä moralisti sanovat, että suurin osa pelastuu. Tässä ovat heidän esittämänsä argumentit.

Jumala haluaa kaikkien ihmisten pelastuvan, hän antaa kaikille keinot saavuttaa iankaikkinen onnellisuus; kaikki eivät kuitenkaan tartu näihin lahjoihin ja heikentyessään pysyvät saatanan orjina ajallaan ja iankaikkisuuteen.

Vaikuttaa kuitenkin siltä, ​​että suurin osa menee taivaaseen.

Tässä on joitain lohduttavia sanoja, jotka löydämme Raamatusta: "Lunastus on hänen kanssaan suuri" (Ps 129: 7). Ja vielä kerran: "Tämä on minun liitoni veri, vuodattu monille syntien anteeksiantamiseksi" (Mt 26, 28). Siksi monet ovat niitä, jotka hyötyvät Jumalan Pojan lunastamisesta.

Kun tarkastelemme nopeasti ihmiskuntaa, näemme, että monet kuolevat ennen kuin ovat saavuttaneet järjen käytön, kun he eivät vielä pysty tekemään vakavia syntejä. He eivät todellakaan mene helvettiin.

Monet elävät katolisen uskonnon täydellisessä tietämättömyydessä, mutta ilman omaa syytään ollessaan maissa, joissa evankeliumin valo ei ole vielä tullut. Nämä, jos he noudattavat luonnollista lakia, eivät mene helvettiin, koska Jumala on vanhurskas eikä anna ansaitsematonta rangaistusta.

Sitten on uskonnon vihollisia, libertinejä, korruptoituneita. Kaikki nämä eivät pääty helvettiin, koska vanhassa iässä, laskemalla intohimojen tulen, ne palaavat helposti Jumalan luo.

Kuinka monta kypsää ihmistä jatkaa elämän pettymysten jälkeen kristillisen elämän harjoittamista!

Monet roistot palaavat Jumalan armoon, koska heidät yritetään tuskasta tai perheen surun vuoksi tai koska he ovat hengenvaarassa. Kuinka moni kuolee hyvin sairaaloissa, taistelukentillä, vankiloissa tai perheen sisällä!

Ei ole monia, jotka kieltäytyvät kuolemasta uskonnollisista mukavuuksista, koska kuoleman edessä silmät yleensä avataan ja niin monet ennakkoluulot ja bravadot katoavat.

Kuolemansängyllä Jumalan armo voi olla erittäin runsas, koska se saadaan sukulaisten ja muiden hyvien ihmisten rukouksesta ja uhrauksista, jotka rukoilevat joka päivä kuolemansa puolesta.

Vaikka monet voittavat pahan polun, silti hyvä määrä palaa Jumalan puoleen ennen iankaikkisuuteen tulemista.

se on uskon totuus

Helvetin olemassaolo on varmistettu ja opetettu toistuvasti Jeesus Kristus; Siksi on varmuutta, jonka suhteen on vakava synti uskoa vastaan ​​sanoa: "Helvettiä ei ole!".

Ja on totta syytä kyseenalaistaa tämä totuus: "Toivomme, että helvettiä ei ole siellä!".

Kuka syntiä tätä uskon totuutta vastaan? Tietämättömät uskonnollisissa asioissa, jotka eivät tee mitään opettaakseen itseään uskossa, pintapuoliset, jotka suhtautuvat kevyesti tällaiseen erittäin tärkeään tapaukseen, ja nautinnonhakijat ovat sitoutuneet elämän laittomiin nautintoihin.

Yleensä ne, jotka ovat jo oikealla tiellä päästäkseen siihen, nauravat helvetistä. Huono sokea ja tajuton!

nyt on tarpeen tuoda todisteet tosiasioista, koska Jumala salli kirottujen sielujen ilmestymisen.

Ei ole ihme, että jumalallisella Vapahtajalla on melkein aina sana "helvetti" huulillaan: ei ole ketään, joka ilmaisi tehtävänsä merkityksen niin selvästi ja oikein.

(J.Staudinger)

II

VIHJEITTYT HISTORISET TIEDOT, JOTKA heijastuvat

VENÄJÄN YLEINEN

Gaston De Sègur on julkaissut helvetin olemassaolosta puhuvan kirjan, jossa kerrotaan joidenkin kirottujen sielujen ilmestyksistä.

Raportoin koko jakson samoin sanoin kuin kirjoittaja:

”Tapaus tapahtui Moskovassa vuonna 1812, melkein omassa perheessäni. Äitini isoisäni, kreivi Rostopchine, oli silloin Moskovan armeijan pääjohtaja ja oli läheisessä ystävyydessä kenraali kreivi Orloffin kanssa, rohkea, mutta paha.

Eräänä iltana illallisen jälkeen kreivi Orloff alkoi vitsailla ystävänsä kanssa Voltairesta, kenraali V., pilkkaten uskontoa ja erityisesti helvettiä.

Tuleeko jotain sanomaan Orloffille kuoleman jälkeen?

Jos jotakin sanoo kenraali V. kuka meistä kuolee ensin, tulee varoittamaan toista. Olemmeko samaa mieltä?

Hyvä on! Orloff lisäsi, ja he kättelivät lupauksensa.

Noin kuukautta myöhemmin kenraali V. käskettiin poistumaan Moskovasta ja ryhtymään tärkeään asemaan Venäjän armeijan kanssa Napoleonin lopettamiseksi.

Kolme viikkoa myöhemmin poistuttuaan aamulla tutkimaan vihollisen asemaa kenraali V. ampui luodista vatsassa ja kuoli. Heti hän esitteli itsensä Jumalalle.

Kreivi Orloff oli Moskovassa ja tiennyt mitään hänen ystävänsä lopusta. Samana aamuna, kun hän lepää rauhallisesti, nyt hereillä jonkin aikaa, sängyn verhot avasivat yhtäkkiä ja kenraali V. ilmestyi, lyhyen kävelymatkan päässä, kuoli äskettäin, seisoen henkilön päällä, vaalea, hänen oikealla puolella rinnassa ja niin hän puhui: "Helvetti on olemassa ja olen sen sisällä!" ja katosi.

Kreivi nousi sängystä ja lähti talosta kylpytakkiin hiuksensa ollessa silti turmeltumattomia, erittäin levottomia, silmänsä hämmentyneitä ja vaaleita.

Hän juoksi isoisäni taloon järkyttyneenä ja hymyillen kertoakseen mitä oli tapahtunut.

Isoisäni oli juuri noussut ylös ja hämmästyneenä nähdessään kreivin Orloffin tuohon aikaan ja pukeutuneen tuolloin, hän sanoi:

Laske mitä tapahtui sinulle?

Minusta näyttää olevan hullu peläten! Nägin kenraali V. vähän aikaa sitten!

Mutta miten? Onko kenraali jo saapunut Moskovaan?

Ei! kreivi vastasi heittäen itsensä sohvalle ja pitäen päätään kädessään. Ei, hän ei ole palannut takaisin, ja juuri se pelottaa minua! Ja heti, hengästyneenä, hän kertoi hänelle ilmestyksestä yksityiskohtaisesti.

Isoisäni yritti rauhoittaa häntä, kertoen hänelle, että se voi olla fantasia tai hallusinaatio tai paha unelma, ja lisäsi, että hänen ei pidä pitää yleistä ystäväänsä kuolleena.

Kaksitoista päivää myöhemmin armeijan lähettiläs ilmoitti kenraalini kuolemasta isoisälleni; päivämäärät olivat samat: kuolema oli tapahtunut saman päivän aamuna, kun kreivi Orloff oli nähnyt hänen ilmestyvän huoneeseen. "

Nainen napeista

Kaikki tietävät, että kirkko tutkii huolellisesti hänen elämäänsä ja etenkin omituisimpia ja epätavallisimpia tosiasioita ennen kuin hänet nostetaan jonkun alttarien kunniaksi ja julistetaan hänelle "pyhäksi".

Seuraava jakso sisällytettiin viime vuosisadalla asuneen Jeesuksen seurakunnan kuuluisan lähetyssaarnaajan Pyhän Franciscon Jeronuksen kanonisointiprosesseihin.

Eräänä päivänä tämä pappi saarnasi suurelle joukolle Napolin aukiossa.

Tuo neliöllä asunut, huonon moraalin nainen, nimeltään Caterina, häiritsee yleisöä saarnan aikana, alkoi tehdä häpeämättömiä eleitä ja eleitä ikkunasta.

Pyhimys joutui lopettamaan saarnan, koska nainen ei koskaan pysähtynyt, mutta kaikki oli turhaa.

Seuraavana päivänä pyhä palasi saarnaamaan samalla aukiolla ja nähtyään häiritsevän naisen ikkunan suljettuaan kysyä, mitä oli tapahtunut. Hänelle kerrottiin: "hän kuoli yhtäkkiä viime yönä". Jumalan käsi oli lyönyt häntä.

"Mennään katsomaan sitä", sanoi pyhä. Muiden seurassa, hän tuli huoneeseen ja näki köyhän naisen ruumiin makuulla. Herra, joka toisinaan kunnioittaa pyhiään jopa ihmeillä, inspiroi häntä nostamaan kuolleen takaisin elämään.

Pyhä Franciscus Jerome katsoi ruumiista kauhuillaan ja sanoi sitten juhlallisella äänellä: "Katariina, sano näiden ihmisten läsnäollessa Jumalan nimessä, missä olet!".

Herran voimalla ruumiin silmät aukesivat ja hänen huulensa liikkuivat kouristuvasti: "Helvettiin! ... Olen ikuisesti helvetissä!".

ROOMASSA KÄYTETTY EPISODI

Roomassa vuonna 1873 elokuun puolivälissä yksi köyhästä tytöstä, joka myi ruumiinsa suvaitsevaisuuden talossa, loukkasi toista kättään. Paha, joka ensi silmäyksellä näytti lievältä, paheni odottamatta niin paljon, että köyhä nainen vietiin kiireellisesti sairaalaan, missä hän kuoli pian sen jälkeen.

Tuohon tarkkaan aikaan tyttö, joka käytti samaa "työtä" samassa talossa ja joka ei voinut tietää, mitä hänen "kollegansa" kanssa tapahtui, päätyi sairaalaan, alkoi huutaa epätoivoisilla huutoilla niin paljon, että hänen seuralaisensa he heräsivät pelossa.

Jotkut naapuruston asukkaista herättivät myös huutoja ja hämmennys nousi niin, että poliisin päämaja puuttui asiaan. Mitä oli tapahtunut? Hänen kumppaninsa, joka kuoli sairaalassa, oli ilmestynyt hänelle liekkien ympäröimänä ja sanonut hänelle: ”Minä olen kirottu! Ja jos et halua päästä minne päädyin, päästä pois surullisesta paikasta ja palaa takaisin Jumalan luo! ".

Mikään ei voinut rauhoittaa tuon tytön levottomuutta niin paljon, että heti aamunkoiton alkaessa hän jätti kaikki muut hämmästyneenä, etenkin kun uutiset seuralaisen kuolemasta tapahtui muutamaa tuntia aikaisemmin sairaalassa.

Pian sen jälkeen sen surullisen paikan rakastajatar, joka oli ylennetty Garibaldi, sairastui vakavasti ja muistaakseen kirotun tytön ilmestyksen, kääntyi ja pyysi papia vastaanottamaan pyhiät sakramentit.

Kirkon viranomainen tilasi arvokkaan papin, monsignor Sirollin, joka oli Lauron San Salvatoren seurakunnan pappi. Jälkimmäinen pyysi sairaita useiden todistajien läsnä ollessa vetämään kaikki jumalanpilkansa korkeinta paavstia vastaan ​​ja ilmaisemaan vahvan aikomuksensa lopettaa siihen aikaan pahamaineinen työ, jonka hän oli tehnyt.

Tuo köyhä nainen kuoli parantuen uskonnollisin mukavuuksin. Koko Rooma tiesi pian tämän tosiasian yksityiskohdat. Pahuuteen kovettunut, ennakoitavasti teki hauskaa tapahtuneesta; Hyvä hyötyi siitä kuitenkin paremmaksi.

NOBLE LONDON LONDON

Varakas ja erittäin korruptoitunut kaksikymmentäyhdeksänvuotias leski asui Lontoossa vuonna 1848. Hänen kotonaan käyneiden miesten joukossa oli nuori herra, joka oli harjoittanut tunnetusti vapaata käyttäytymistä.

Eräänä yönä tämä nainen oli sängyssä ja luki romaania unen sovittamiseksi.

Heti kun hän laittoi kynttilän nukahtaakseen, hän huomasi, että ovelta tuleva outo valo levisi huoneessa ja kasvoi yhä enemmän.

Ei pystynyt selittämään ilmiötä, hämmästyneenä hän avasi silmänsä leveästi. Makuuhuoneen ovi aukesi hitaasti ja nuori herra ilmestyi, joka oli osallistunut syntiensä tekemiseen monta kertaa.

Ennen kuin hän pystyi sanomaan sanaa, nuori mies oli lähellä häntä, tarttui häneen ranteesta ja sanoi: "Helvetti on, missä se palaa!".

Pelko ja kipu, jonka köyhä nainen tunsi ranteessaan, oli niin voimakas, että hän pyörtyi heti.

Noin puolen tunnin kuluttua saatuaan parannuksen hän soitti piikaan, joka meni huoneeseen hajottaen voimakasta palavaa hajua ja havaitsi, että naisella oli palovamma ranteessaan niin syvällä, että se antoi luun nähdä ja hänen kätensä muodossa. mies. Hän huomasi myös, että ovesta lähtien matolla oli miehen jalanjälkiä ja että kangas oli palanut sivulta toiselle.

Seuraavana päivänä nainen sai tietää, että nuori herra oli kuollut samana yönä.

Tätä jaksoa kertoo Gaston De Sègur, joka kommentoi: ”En tiedä onko tuo nainen muuttunut; Tiedän kuitenkin, että hän elää edelleen. Peittääkseen palovammojensa jäljet ​​ihmisten silmissä, vasemmalla ranteellaan hänellä on iso kultapanta rannekorun muodossa, jota hän ei koskaan ota pois. Tätä varten häntä kutsutaan rannekorun naiseksi ".

KERRO ARKKIPYÖRÄ ...

Arkkipiispa Antonio Pierozzi, Firenzen arkkipiispa, kuuluisa hurskaudesta ja opista, kertoo kirjoituksissaan tosiasian, joka tapahtui hänen aikanaan, viidennentoista vuosisadan puolivälissä, joka aiheutti suurta surua Pohjois-Italiassa.

Seitsemäntoistavuotiaana poika oli piilottanut vakavan synnin tunnustukseen, ettei hän uskaltanut tunnustaa häpeään. Siitä huolimatta hän lähestyi ehtoollista, ilmeisesti uhrautuvalla tavalla.

Kiusasi yhä enemmän katumuksella sen sijaan, että asettaisi itsensä Jumalan armoon, hän yritti korvata sen tekemällä suuria rangaistuksia. Lopulta hän päätti tulla ystäväksi. "Siellä hän ajatteli tunnustavani uhrauksen ja teen parannuksen kaikista virheistään."

Valitettavasti häpeän paholainen onnistui myös saamaan hänet tunnustamaan syntinsä vilpittömästi ja vietti siten kolme vuotta jatkuvassa pyhittämisessä. Edes kuolemanvuoteellaan hänellä ei ollut rohkeutta tunnustaa vakavia virheitä.

Hänen uskontonsa uskoivat kuolleensa pyhänä, joten nuoren ystävän ruumi kuljetettiin kulkueella luostarin kirkkoon, jossa hän pysyi paljaana seuraavana päivänä.

Aamulla yksi kelluvista, jotka olivat menneet soittamaan kelloa, näkivät yhtäkkiä kuolleen miehen ilmestyvän hänen eteensä, kuumien ketjujen ja liekkien ympäröimänä.

Köyhä veli laski polvilleen pelossa. Terrori saavutti huippunsa kuultuaan: "Älä rukoile minun puolesta, koska olen helvetissä!" ... ja kertoi hänelle surullisen tarinan pyhistä.

Sitten se katosi jättäen räikeän hajun, joka levisi luostariin.

Ylämiesten ruumiin oli viety pois ilman hautajaisia.

PARISMINEN PROSESSORI

Sant'Alfonso Maria De 'Liguori, piispa ja kirkon tohtori, ja siksi erityisen uskon arvoinen, raportoi seuraavasta jaksosta.

Pariisin yliopiston kukoitushetkellä yksi sen kuuluisimmista professoreista kuoli yhtäkkiä. Kukaan ei olisi kuvitellut hänen kauhistuttavaa kohtaloaan, etenkin Pariisin piispa, hänen läheinen ystävänsä, joka rukoili joka päivä tuon sielun puolesta.

Yhtenä yönä rukoillessaan kuolleen puolesta hän näki hänet ilmestyvän hänen eteensä hehkuvassa muodossa, epätoivoisilla kasvoilla. Piispa ymmärsi, että hänen ystävänsä oli kirottu, ja kysyi häneltä joitain kysymyksiä; Hän kysyi häneltä muun muassa: "Muistatko helvetissä vielä tieteitä, joista olit elämässä niin kuuluisa?".

"Mitkä tieteet ... mitä tieteet! Demonien seurassa meillä on paljon enemmän ajateltavaa! Nämä pahat henget eivät anna meille hetken hengähdystaukoa ja estävät meitä ajattelemasta mitään muuta kuin virheitämme ja kipujamme. Nämä ovat jo kauheita ja pelottavia, mutta demonit pahentavat niitä ruokkien meitä jatkuvassa epätoivossa! "

VAIKUTTAVA KEHITYS JA MAALA

KIINNITTÄVÄKIVA: VAHINGON SEURAAMUS

Todistamalla helvetin olemassaolon järjen perusteilla, jumalallisen ilmoituksen väitteillä ja dokumentoiduilla jaksoilla, ajatelkaamme nyt sitä, millaista rangaistusta jokaiselle, joka joutuu alamaiseen kurjuuteen, koostuu olennaisesti.

Jeesus kutsuu iankaikkisia kuolemia: "piinapaikka" (Lk 16:28). Monet ovat kipuja, joita kirotut helvetissä kärsivät, mutta tärkein niistä on vauriot, jotka Saint Thomas Aquinas määrittelee: "Korkeimman Hyvän, siis Jumalan, riistäminen".

Meitä tehdään Jumalan puolesta (Hänestä me tulemme ja Hänestä me menemme), mutta niin kauan kuin olemme tässä elämässä, emme voi myöskään antaa merkitystä Jumalalle ja puskuroida oletusten ollessa läsnä tyhjyydessä, jonka Luoja puuttuu.

Niin kauan kuin hän on täällä maan päällä, ihminen voi tainnuttaa itsensä pienillä maallisilla iloilla; hän voi elää, kuten valitettavasti monet, jotka jättävät huomioimatta Luojaansa, tyydyttävät sydämen rakkaudella ihmistä tai nauttivat varallisuudesta tai nauttivat muista intohimoista, jopa kaikkein häiriintyneimmistä, mutta joka tapauksessa, jopa täällä maan päällä, ilman Jumala ihminen ei löydä todellista ja täydellistä onnellisuutta, koska todellinen onni on vain Jumala.

Mutta heti, kun sielu tulee iankaikkisuuteen, jättäen kaiken, mitä hänellä oli ja rakastunut, maailmaan ja tuntenut Jumalan sellaisena kuin hän on, äärettömässä kauneudessaan ja täydellisyytessään, hän tuntee olevansa voimakkaasti kiinnostunut liittymään häneen, enemmän kuin rauta kohti voimakas magneetti. Sitten hän tunnustaa, että todellisen rakkauden ainoa kohde on Korkein Hyvä, Jumala, Kaikkivaltias.

Mutta jos sielu valitettavasti jättää tämän maan vihamielisyyteen Jumalaa kohti, Luoja hylkää sen: "Poissa, minusta, kirottu, iankaikkisessa tulessa, valmistettu paholaiselle ja hänen enkeleilleen!" (Mt 25, 41).

Tuntea korkein rakkaus ... tuntea kiireellinen tarve rakastaa häntä ja olla rakastama häntä ... ja tuntea itsensä hylätyksi ... koko iankaikkisuuden, tämä on kaikkien kirottujen ensimmäinen ja kauhein kärsimys.

ENNENNETTU RAKKAUS

Kuka ei tiedä ihmisen rakkauden voimaa ja ylilyöntejä, joihin se voi päästä, kun esteitä syntyy?

Kävin Santa Marta -sairaalassa Cataniassa; Näin naisen kyyneleissä suuren huoneen kynnyksellä; se oli loistamatonta.

Huono äiti! Hänen poikansa oli kuolemassa. Ajattelin hänen kanssaan sanoa mukavuutta ja tiesin ...

Tämä poika rakasti vilpittömästi tyttöä ja halusi mennä naimisiin hänen kanssaan, mutta hän ei maksanut hänelle. Kohdatessaan tätä ylittämätöntä estettä ajatellessaan, että hän ei enää voisi elää ilman tuon naisen rakkautta eikä haluavan hänen naimisiin jonkun toisen kanssa, hän saavutti hulluuden korkeuden: hän puukotti tyttöä useita kertoja ja yritti sitten itsemurhaa.

Nuo kaksi poikaa kuoli samassa sairaalassa muutaman tunnin päässä.

Mikä on ihmisen rakkaus verrattuna jumalalliseen rakkauteen ...? Mitä pirun sielu ei tekisi saadakseen Jumalaa hallussaan ...?!?

Ajatellessaan, että hän ei voi koko iankaikkisuuden rakastaa häntä, hän haluaisi, että hän ei olisi koskaan ollut olemassa tai uppoutunut mihinkään, jos se olisi mahdollista, mutta koska tämä on mahdotonta, hän uppoutuu epätoivoon.

Jokaisella voi olla heikko käsitys kirotun ihmisen rankaisemisesta, joka erottaa itsensä Jumalasta ja ajattelee sitä, mitä ihmisen sydän tuntee rakkaansa menettämisestä: morsiamen sulhanen kuoleman yhteydessä, äidin pojan kuoleman yhteydessä, lapset vanhempiensa kuoleman yhteydessä ...

Mutta nämä kivut, jotka maan päällä ovat suurimpia kärsimyksiä kaikista, jotka voivat repiä ihmisen sydämen, ovat hyvin vähäiset kirotun epätoivoiselle rangaistukselle.

MITÄ JOSKEISIA PYHTIÄ

Jumalan menetys on siis suurin kipu, joka kiusaa kirottua.

St. John Chrysostom sanoo: "Jos sanot tuhat helvettiä, et vieläkään ole sanonut mitään, mikä vastaa Jumalan menetystä."

Pyhä Augustinus opettaa: "Jos kirotut nauttivat Jumalan näkemästä, he eivät tunteisi piinojaan ja helvetti muuttuisi paratiisiin".

St. Brunone, puhuessaan yleismaailmallisesta tuomiosta, kirjoittaa "Saarnat" -kirjassaan: "Voidaan lisätä kärsimyksiä piinoihin; kaikki ei ole mitään ennen Jumalan paljastumista ”.

Sant'Alfonso toteaa: "Jos kuulisimme kirotun itkun ja kysyisimme häneltä:" Miksi itket niin paljon? Meille vastataan: "Minä itken, koska olen menettänyt Jumalan!". Ainakin kirottu voisi rakastaa jumalaaan ja luopua itsensä tahdosta! Mutta hän ei voi tehdä sitä. hänet pakotetaan vihaamaan Luojaaan samalla kun tunnustetaan hänet äärettömän rakkauden arvoinen ”.

Genovan pyhä Katariina, kun paholainen ilmestyi hänelle, kysyi häneltä: "Kuka sinä olet?" "Minä olen se petollinen, joka riisti itseltään Jumalan rakkauden!"

MUUT YKSITYISYYDET

Jumalan paljastuksesta, kuten Lessio sanoo, johdetaan väistämättä muita erittäin tuskallisia ongelmia: paratiisin, toisin sanoen, iankaikkisen ilon menetys, jota varten sielu on luotu ja johon se luonnollisesti jatkaa pyrkimyksiään; enkelien ja pyhien seurakunnan riistäminen, koska siunatun ja kirotun välillä on ylitsepääsemätön kuilu; ruumiin kunnian riistäminen yleismaailmallisen ylösnousemuksen jälkeen.

Kuuntelkaamme mitä kirottu mies sanoi kauhistuneista kärsimyksistään.

Vuonna 1634 Loudunissa, Poitiersin hiippakunnassa, kirottu sielu esitti itsensä jumalalliselle papille. Tuo pappi kysyi: "Mitä kärsit helvetistä?" "Meillä on tulipalo, joka ei koskaan sammu, hirvittävä kirous ja ennen kaikkea vihaa, jota on mahdoton kuvata, koska emme näe sitä, joka loi meidät ja jonka menetimme ikuisesti meidän takia! ...".

Katumuksen kärsimys

Puhunut kirotusta Jeesus sanoo: "Heidän mato ei kuole" (Mk 9, 48). Tämä "mato, joka ei kuole", St. Thomas selittää, on katumusta, josta kirottu tulee kiduttaa ikuisesti.

Kun kirottu on piinojen sijaan, hän ajattelee: ”Olen eksynyt turhaan nauttimaan vain pienistä ja vääristä iloista maallisessa elämässä, joka katosi välähdyksellä… olisin voinut pelastaa itseni niin helposti ja sen sijaan tuomitsin itseni tyhjästä, ikuisesti. ja minun takani! "

Kirjassa "Koneet kuolemaan" sanotaan, että kuollut mies ilmestyi Sant'Umbertoon, joka oli helvetissä; hän sanoi: "Kauhea kipu, joka jatkuvasti kiusaa minua, on ajatus pienestä, jonka minä kirotin itseni ja sen pienen, jonka minun olisi pitänyt tehdä mennäkseen taivaaseen!".

Samassa kirjassa Sant'Alfonso raportoi myös jakson Elizabethin, Englannin kuningattaren, joka typerästi tuli sanomaan: "Jumala, anna minulle XNUMX vuoden hallituskausi ja luopun paratiisista!" Sillä oli tosiasiassa XNUMX-vuotias hallituskausi, mutta kuoleman jälkeen se nähtiin öisin Thameksen rannoilla. Liekin ympäröimässä se huusi: "Neljänkymmenen vuoden hallituskausi ja tuskan ikuisuus! ...".

SENSEEN RAKENNE

Vahingon rangaistuksen lisäksi, joka, kuten olemme nähneet, koostuu kivun kiusamisesta Jumalan menetyksen vuoksi, merkityksen rangaistus on varattu kirotulle toisessa elämässä.

Raamattu sanoo: "Niiden samojen asioiden kanssa, joista yksi tekee syntiä, heidän kanssaan hänet sitten rangaistaan" (Wis 11, 10).

Mitä enemmän ihminen on loukannut Jumalaa tunteella, sitä enemmän hän kiusaa sitä.

Se on kostolaki, jota Dante Alighieri käytti myös "jumalallisessa komediassaan"; runoilija määräsi kirotulle erilaiset rangaistukset heidän syntiensä suhteen.

Kauhein merkityskipu on tuli, josta Jeesus puhui meille useita kertoja.

Myös tässä maassa palorangaistus on suurin herkistä kivuista, mutta maallisen tulen ja helvetin välillä on suuri ero.

Pyhä Augustinus sanoo: "Helvetin tulipaloon verrattuna tiedämme, että palo on kuin se olisi maalattu". Syynä on, että maallinen tuli Jumala halusi sen ihmisen hyväksi, helvetin sijaan, loi sen rangaistakseen syntinsä.

Kirottu on tulen ympäröimä, todellakin hän on upotettu siihen enemmän kuin kalat veteen; hän tuntee liekkien piinaa ja kuinka rikas mies evankeliumin vertauksessa huutaa: "Tämä liekki kiduttaa minua!" (Lk 16:24).

Jotkut eivät voi kestää hankaluuksia kävellä kadulla polttavan auringon alla ja sitten ehkä ... he eivät pelkää sitä tulta, joka joutuu syömään heidät ikuisesti!

San Pier Damiani kirjoittaa puhuttaessa niille, jotka elävät alitajuisesti synnissä, esittämättä kysymystä lopullisesta näyttelystä: “Jatka, hullu, miellyttääksesi lihaasi; tulee päivä, jolloin synneistäsi tulee suolistossa nousu, joka tekee sinua ikuisesti syövästä liekistä ikuisesti kiusallista! ”.

jakso, jota San Giovanni Bosco kertoo yhden hänen parhaimmista pojistaan ​​Michele Magonen elämäkertaan, valaisee. Jotkut kaverit kommentoivat helvetin saarnaa. Yksi heistä uskalsi sanoa typerästi: "Jos lähdemme helvettiin, ainakin tulipalo lämpenee!". Näiden sanojen jälkeen Michele Magone juoksi hankkia kynttilä, sytyttää sen ja asettaa liekin rohkean pojan käsiin. Jälkimmäinen ei ollut huomannut asiaa ja tunteessaan voimakkaan kuumuuden kädessään, joita hän piti selän takana, hän räjähti heti ja suuttui. "Kuten Michele vastasi, et voi kestää hetkeksi kynttilän heikkoa liekkiä ja tulet sanomaan, että olisit onnellinen helvetin liekissä?"

Palon rangaistukseen sisältyy myös jano. Mikä kiusaa palavaa janoa tässä maailmassa!

Ja kuinka paljon suurempi on sama piina helvetissä, kuten rikas epuloni todistaa vertauksessa, jonka Jeesus kertoi! Tukahduttamaton jano !!!

TERVEYS SANTAA

Avitan pyhällä Teresaella, joka oli yksi vuosisadansa tärkeimmistä kirjoittajista, oli Jumalan näköpiirissä etuoikeus mennä helvettiin vielä elossa. Näin hän kuvaa "autobiografiassaan" sen, mitä hän näki ja tunsi sisimmäisissä kuopissa.

”Löydettyäni eräänä päivänä rukouksessa minua kuljetettiin yhtäkkiä ruumiiseen ja sielun helvettiin. Ymmärsin, että Jumala halusi näyttää minulle demonien valmistaman paikan ja että olisin ansainnut synneistä, joihin olin joutunut, jos en olisi muuttanut elämääni. Kuinka monta vuotta minun täytyy elää, en voi koskaan unohtaa helvetin kauhua.

Sisäänkäynti tähän piinapaikkaan näytti minulta samanlainen kuin uuni, matala ja pimeä. Maaperä ei ollut muuta kuin kamala muta, täynnä myrkyllisiä matelijoita ja siellä oli sietämätöntä hajua.

Tunsin sielussani tulen, josta ei ole sanoja, jotka kuvaavat luontoa ja ruumiini samanaikaisesti hirvittävimpien piinojen otteessa. Suuret kivut, jotka jo kärsin elämässäni, eivät ole mitään verrattuna helvettiin tuntemiin. Lisäksi ajatus siitä, että kivut olisivat loputtomia ja ilman helpotusta, saattoivat päätökseen kauhuani.

Mutta nämä ruumiin kidutukset eivät ole verrattavissa sielun kidutuksiin. Tunsin ahdistusta, sydämeni lähellä olevaa läheisyyttä niin herkkä ja samalla niin epätoivoinen ja niin katkerasti surullinen, että yrittäisin turhaan kuvata sitä. Sanoen, että kuoleman ahdistus kärsii jatkuvasti, sanoisin vähän.

En koskaan löydä sopivaa ilmaisua kuvan saamiseksi tästä sisäisestä tulesta ja epätoivosta, jotka ovat juuri helvetin pahinta osaa.

Kaikki lohdutuksen toivot sammuvat siinä kauheassa paikassa; voit hengittää tuhoisaa ilmaa: sinusta tuntuu olevan tukehtunut. Ei valonsätetä: ei ole muuta kuin pimeyttä ja silti, oi mysteeri, ilman valaistasi valoa voit nähdä, kuinka paljon vastenmielistä ja tuskallista se voi olla näkyvissä.

Voin vakuuttaa teille, että kaikki mitä voidaan sanoa helvetistä, se, mitä luemme piinojen ja erilaisten piinojen kirjoista, jotka demonit saavat kirotun kärsimään, ei ole mitään todellisuuteen verrattuna; ihmisen muotokuvan ja henkilön itsensä välillä on sama ero.

Palaminen tässä maailmassa on hyvin vähän verrattuna tulen tuntemaan helvettiin.

Noin kuusi vuotta on kulunut siitä pelottavasta helvetin vierailusta, ja minä kuvailen sitä edelleen niin kauhuissaan, että veri jäätyy suoneissani. Kokeilujeni ja kipujeni aikana muistan usein tämän muistin ja sitten se, kuinka paljon voi kärsiä tässä maailmassa, näyttää minusta olevan nauraava asia.

Joten ole iankaikkisesti siunattu, oi luoja, koska olet pannut minut kokea helvetti todellisimmalla tavalla, inspiroimalla siten kaikkein vilkkainta pelkoa kaikesta, mikä voi johtaa siihen. "

RIKONMUKAISUUS

Kirottujen rangaistuksia koskevan luvun lopussa on hyvä mainita rangaistusasteen monimuotoisuus.

Jumala on äärettömän vanhurskas; ja kuten taivaassa, hän osoittaa enemmän kunniaa niille, jotka ovat rakastaneet häntä elämänsä aikana, niin helvetissä hän antaa enemmän kipuja niille, jotka ovat loukanneet häntä enemmän.

Joka on iankaikkisessa tulessa yhden kuolevaisen synnin puolesta, kärsii kauheasti tästä yhdestä synnistä; kuka on kirottu sata tai tuhat ... kuolevaisten syntit kärsivät sata tai tuhat kertaa ... enemmän.

Mitä enemmän puuta laitat uuniin, sitä enemmän liekki ja lämpö lisääntyvät. Siksi kuka tahansa, syöksynyt paheeseen, polkee Jumalan lain moninkertaistamalla syntinsä joka päivä, jos hän ei palaa Jumalan armoon ja kuolee synnissä, sillä on enemmän kiduttavaa helvettiä kuin muilla.

Niille, jotka kärsivät, on helpotusta ajatella: "Eräänä päivänä kärsimyksesi loppuu".

Kirottu ei kuitenkaan löydä helpotusta, päinvastoin, ajatus siitä, että hänen kidutuksellaan ei ole loppua, on kuin lohkare, joka tekee kaikista muista kivoista kiusallisempia.

Kuka menee helvettiin (ja kuka menee sinne, menee sinne vapaaehtoisesti) pysyy siellä ... ikuisesti !!!

Tästä syystä Dante Alighieri kirjoittaa teoksessaan "Inferno": "Jätä kaikki toivo, tai sinä, joka sinä sisään!"

Se ei ole mielipide, mutta se on uskon totuus, jonka Jumala on paljastanut suoraan, että kirotun rangaistus ei lopu koskaan. Muistan vain, mitä olen jo maininnut Jeesuksen sanoista: "Mene pois, kiro minua, iankaikkiseen tuleen" (Mt 25:41).

Sant'Alfonso kirjoittaa:

"Mikä hulluus olisi niillä, jotka nauttivat hauskanpitoajasta hyväksyvät tuomion siitä, että heidät lukitaan kaivoon kaksikymmentä tai kolmekymmentä vuotta! Jos helvetti kesti sata vuotta tai jopa vain kaksi tai kolme vuotta, olisi silti suuri hullu hetki nautintoa tuomita itsesi kahden tai kolmen vuoden tulipaloon. Mutta tässä ei ole kysymys sadasta tai tuhannesta vuodesta, kyse on iankaikkisuudesta, toisin sanoen kärsiä ikuisesti samoja hirvittäviä kidutuksia, jotka eivät koskaan lopu. "

Epäuskoiset sanovat: ”Jos iankaikkinen helvetti olisi olemassa, Jumala olisi epäoikeudenmukainen. Miksi rangaista synti, joka kestää hetken, rangaistuksella, joka kestää ikuisesti? ".

Voidaan vastata: ”Ja kuinka syntinen voi hetkeksi nauttina loukata äärettömän majesteettisen Jumalan? Ja kuinka hän voi synneillään polkea Jeesuksen intohimoon ja kuolemaan? ".

"Jopa ihmisten arvioinnissa St. Thomas sanoo, että rangaistusta ei mitata virheen keston, vaan rikoksen laadun perusteella". Murhaa ei rangaista väliaikaisella rangaistuksella, vaikka se olisi tapahtunut hetkessä.

Sienan Saint Bernardino sanoo: ”Jokaisella kuolevaisen synnillä tehdään Jumalalle ääretön vääryys, koska hän on ääretön; ja äärettömälle vammalle annetaan ääretön rangaistus! ".

AINA! ... AINA !! ... AINA !!!

Isä Segnerin "Hengellisissä harjoituksissa" sanotaan, että Roomassa kysyttyään pakkomielleltä olevalta paholaiselta, kuinka kauan hänen pitäisi olla helvetissä, hän vastasi vihaisesti: "Aina! ... Aina! ... Aina! ! "

Pelo oli niin suuri, että monet roomalaiseminaarin nuoret, läsnä ollessa surkeutta, tekivät yleisen tunnustuksen ja kävelivat enemmän sitoutuneina täydellisyyden tielle.

Myös äänestä, jolla he huusivat, ne kolme paholaisen sanaa: "Aina! ... Aina! !! Aina !!!" heillä oli enemmän vaikutusta kuin pitkä saarna.

RISEN RUNKO

Kirottu sielu kärsii pelkästään helvetissä, toisin sanoen ilman ruumiiaan, universaalisen tuomion päivään saakka; sitten iankaikkisuudeksi myös ruumiin, joka on ollut pahuuden instrumentti elämän aikana, osallistuu iankaikkisiin kidutuksiin.

Ruumiiden ylösnousemus tapahtuu varmasti.

Jeesus vakuuttaa meille tämän uskon totuuden: ”Tulee aika, jolloin kaikki haudassa olevat kuulevat hänen äänensä ja tulevat ulos: ne, jotka tekivät hyvää elämän ylösnousemuksen puolesta ja ne, jotka tekivät pahaa, ylösnousemuksen tuomitsemisesta "(Jn 5, 2829).

Apostoli Paavali opettaa: ”Me kaikki muutamme hetkessä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan ääneen; itse asiassa trumpetti kuulostaa ja kuolleet nousevat jälleen korruptoitumattomina ja me muutumme. on välttämätöntä, että tämä pilaantunut ruumis on pukeutumattomana ja tämä kuolevainen ruumis on pukeutunut kuolemattomuuteen "(1Kor 15, 5153).

Ylösnousemuksen jälkeen kaikki ruumiit ovat siis kuolemattomia ja katkeamattomia. Kaikkia meistä ei kuitenkaan muuteta samalla tavalla. Kehon muutos riippuu tilasta ja olosuhteista, joissa sielu joutuu iankaikkisuuteen: pelastettujen ja kirottujen ruumiit ovat loistavia.

Siksi, jos sielu joutuu paratiisiin, loiston ja autuuden tilaan, se heijastaa ylösnousseessa ruumiissaan neljää valittujen ruumiille ominaista ominaisuutta: hengellisyyttä, ketteryyttä, loistoa ja katkeamattomuutta.

Jos toisaalta sielu joutuu helvettiin, kirotun tilaan, se avaltaa ruumiilleen täysin päinvastaiset piirteet. Ainoa omaisuus, joka kirotulla ruumiilla on yhteistä siunatun ruumiin kanssa, on rikkomattomuus: edes kirotun ruumiit eivät enää ole kuoleman kohteena.

Heidän ruumiinsa epäjumalanpalvelussa elävät heijastavat erittäin hyvin ja hyvin ja tyydyttävät häntä kaikissa hänen syntisissä toiveissaan! Ruumiin syntiset nautinnot maksetaan takaisin koko kasinaa iankaikkisesti.

on tullut alas VIVA: sta ... helvetissä!

Maailmassa on joitain etuoikeutettuja ihmisiä, jotka Jumala on valinnut tiettyyn tehtävään.

Heille Jeesus esittelee itsensä herkästi ja saa heidät elämään uhrien tilassa, mikä tekee heistä myös osan hänen intohimonsa kivusta.

Jotta he voisivat kärsiä enemmän ja siten pelastaa enemmän syntisiä, Jumala sallii joidenkin näiden ihmisten kuljettamisen, jopa eläessään, yliluonnollisessa järjestyksessä ja että he kärsivät jonkin aikaa helvetissä, sielun ja ruumiin kanssa.

Kuinka tämä ilmiö esiintyy, ei voida selittää. On vain tiedossa, että kun he palaavat helvetistä, nämä uhri-sielut ovat hyvin kärsimyksiä.

Etuoikeutetut sielut, joista puhumme, katoavat yhtäkkiä huoneestaan, jopa todistajien läsnäollessa, ja tietyn ajanjakson, joskus useiden tuntien, jälkeen ne ilmestyvät uudelleen. Ne vaikuttavat mahdottomilta, mutta historiallisia todisteita on.

Olemme jo sanoneet Santa Teresa d'Avitasta.

Mainitaan nyt toisen Jumalan palvelijan tapaus: Josepha Menendez, joka asui tällä vuosisadalla.

Kuulkaamme Menendeziltä itseltään kertomus joistakin hänen helvetin vierailuistaan.

”Löysin hetkessä helvetissä, mutta ilman, että minua vedettiin kuten muina aikoina, ja aivan kuten kirotun täytyy pudota sinne. Sielu kiirehti siihen, heittää itsensä ikään kuin haluaisi kadota Jumalan silmästä vihata ja kirota sitä.

Sieluni putosi kuiluun, jonka pohjaa ei voinut nähdä, koska se oli valtava ... Olen nähnyt helvetin kuten aina: luolia ja tulta. Vaikka ruumiillisia muotoja ei ole nähty, piinaa kirotut kirotut sielut (jotka tuntevat toisensa) ikään kuin heidän ruumiinsa olisivat läsnä.

Minut työnnettiin tulenrakoon ja murskattiin ikään kuin keittolevyjen väliin ja ikäänkuin silitysraudat ja terävät punaiset kohdat tarttuivat vartalooni.

Minusta tuntui siltä, ​​että vaikka en onnistunut, halusin kyyneläni repiä, mikä vähensi minut äärimmäisyyksiin kiusallisella kipulla. Silmäni näytti tulevan kiertoradalta, mielestäni tulen vuoksi, joka poltti heitä kauheasti.

Kukaan ei voi liikuttaa sormea ​​etsiäkseen helpotusta eikä muuttaa paikkaa; vartalo on yhtä puristettu. Korvat hämmentävät kauhistuttavat ja hämmentyneet itkut, jotka eivät lopu hetkeksi.

Pahoinvoiva haju ja vastenmielinen tukehtuminen tunkeutuvat kaikkiin, ikään kuin se polttaisi mätänemistä lihaa piikillä ja rikillä.

Kaikki tämän olen kokenut kuten muissa tilanteissa ja vaikka nämä kidutukset ovat kauheita, ne eivät olisi mitään, jos sielu ei kärsisi; mutta se kärsii sanoin sanomatta tavalla Jumalan paljastamisesta.

Näin ja tunsin, että jotkut näistä kirottuista sieluista karjuvat iankaikkisen kidutuksen puolesta, jonka he tietävät joutuvansa kestämään, etenkin käsissä. Luulen, että elämänsä aikana he varastivat, koska huusivat: 'Hiton kädet, missä sinulla on nyt?' ...

Muut sieluvat, huutaen, syyttivät omaa kieltään tai silmiään ... kukin syynsä syy: 'Nyt maksat kauhistuttavasti nautinnot, jotka annoit itsellesi, oi ruumiini! ... Ja juuri sinä, oi ruumiini, se halusit! ... Hetkeksi nautintoa, tuskan ikuisuutta !: ..

Minusta näyttää siltä, ​​että helvetissä sielut syyttävät itseään epäpuhtauksien synneistä.

Ollessani tuolloin kurjuudessa, näin epäpuhtaita ihmisiä putoamasta, eikä heidän suuhunsa tulevien kauhistuttavien karjujen sanomista tai ymmärtämistä voida sanoa: "Iankaikkinen kirous! ... minut on petetty! ... Olen kadonnut! ... Olen täällä ikuisesti! ... ikuisesti !! ... ikuisesti !!! ... eikä enää ole mitään lääkettä ... Hitto !: ..

Nuori tyttö huusi epätoivoisesti kiroten pahoja tyydytyksiä vastaan, jotka hän antoi ruumiilleen elossa, ja kirosi vanhempiaan, jotka olivat antaneet hänelle liikaa vapautta seurata muotia ja maallista viihdettä. Hänet oli kirottu kolme kuukautta.

Kaikki mitä kirjoitin päätteli Menendez on vain vaalea varjo verrattuna mihin todella kärsimme helvetissä. "

Tämän kirjan kirjoittaja, useiden etuoikeutettujen sielujen henkinen johtaja, tuntee kolme heistä, vielä elossa, jotka ovat tehneet ja tekevät edelleen tällaisia ​​vierailuja helvettiin. Niille, mitä he kertovat minulle, on järistystä.

DIABOLINEN ENVY

Demonit kiirehtivät helvettiin Jumalan vihan ja ihmisten kateellisuuden takia. Ja tämän vihan ja kateuden takia he tekevät kaiken täyttääkseen alkuperäiset kuilut.

Toivoen, että he ansaitsevat iankaikkisen palkinnon, Jumala halusi, että maan päällä olevat ihmiset koetetaan: hän antoi heille kaksi suurta käskyä: rakastaa Jumalaa koko sydämestäsi ja lähimmäistäsi kuin itseäsi.

Saatuaan vapauden jokainen päättää noudattaako Luojaa vai kapinoi häntä vastaan.Vapaus on lahja, mutta voi väärin sitä käyttää! Demonit eivät voi rikkoa ihmisen vapautta siihen asti, että se tukahdutetaan, mutta he voivat ehdollistaa sen.

Kirjailija teki vuonna 1934 luisen tytön kuoleman. Ilmoitan lyhyen keskustelun paholaisen kanssa.

Miksi olet tässä pikkutytössä? Kiusata häntä.

Ja ennen kuin olit täällä, missä olit? Menin katuja pitkin.

Mitä teet kun kävelet?

Yritän saada ihmiset tekemään synnit. Ja mitä pääset siitä pois?

Tyytyväisyys saada sinut helvettiin kanssani ... En lisää loput haastattelua.

Siksi, houkutellakseen ihmisiä tekemään syntiä, demonit menevät ympäriinsä, näkymättömästi, mutta todellisina.

Pietari muistuttaa meitä tästä: ”Ole maltillinen, ole valppaana. Vihollisesi paholainen, kuten mölyleijona, kiertää etsimään jotakuta syömään. Ole luja uskossa. " (1 Pt 5, 89).

Vaara on olemassa, se on todellinen ja vakava, sitä ei pidä aliarvioida, mutta on myös mahdollisuus ja velvollisuus puolustaa itseään.

Valppaus, eli varovaisuus, rukouksella viljelty intensiivinen henkinen elämä, jossa on jonkin verran luopumista, hyvät lukemat, hyvät ystävyyssuhteet, paeta huonoista mahdollisuuksista ja huono yritys. Jos tätä strategiaa ei toteuteta, emme enää pysty hallitsemaan ajatuksiamme, ulkonäköämme, sanoja, toimia ja ... vääjäämättä, kaikki henkisessä elämässämme romahtaa.

SPEAK LUCIFER

Kirjassa 'Kutsu rakastaa' kuvataan keskustelu pimeyden prinssin, Luciferin ja joidenkin demonien välillä. Joten Menendez kertoo sen.

"Laskeessani helvettiin, kuulin Luciferin sanovan hänen satelliiteilleen:" Sinun on yritettävä ottaa miehet kukin hänen säkeensä: jotkut ylpeydestä, toiset kohteliaisuudesta, toiset vihasta, toiset mäskystä. , jotka kateudesta, toiset laiskuudesta, vielä toisista himo ... Mene ja työskentele niin kovasti kuin pystyt! Työnnä heidät rakastamaan, kun ymmärrämme sen! Tee työsi hyvin, ilman hengähdystaukoa ja armoa. Meidän on pilattava maailma ja varmistettava, että sielut eivät pakene meitä. '

Kuuntelijat vastasivat: "Olemme orjia! Työskentelemme ilman lepoa. Monet taistelevat meitä vastaan, mutta työskentelemme päivä ja yö ... Tunnustamme voimasi. '

Etäisyydessä kuulin kuppien ja lasien äänen. Lucifer huusi: 'Anna heidän nauttia; sen jälkeen kaikki on helpompaa. Koska he rakastavat edelleen nauttia, lopeta juhla! Se on ovi, jonka kautta he pääsevät sisään.

Sitten hän lisäsi kauheita asioita, joita ei voida sanoa tai kirjoittaa. Saatana huusi vihaisesti sielulle, joka häntä viritti: 'Kiinnitä häntä pelosta! Työnnä hänet epätoivoon, koska jos hän uskoo itsensä sen armoon ... (ja kirottiin Herramme), olemme eksyneet. Täytä se pelolla, älä jätä sitä hetkeksi ja tee ennen kaikkea epätoivoon ”.

Joten sano ja valitettavasti niin myös demonit; Heidän voimansa, vaikkakin rajoitetummat Jeesuksen tulemisen jälkeen, ovat edelleen pelottavia.

IV

SYNTIT, JOTKA ANTAVAT ENEMMÄN ASIAKKAITA HELPOSSA

PITÄVÄT RAJAT

Erityisen tärkeätä on pitää mielessä ensimmäinen jumalallinen katko, joka pitää monia sieluja saatanan orjuudessa: heijastuksen puute saa ihmisen unohtamaan elämän tarkoituksen.

Paholainen huutaa saaliinsa: ”Elämä on nautintoa; sinun on tartuttava kaikkiin iloihin, jotka elämä sinulle antaa ".

Sen sijaan Jeesus kuiskaa sydämellesi: "Autuaita ovat ne, jotka itkevät." (vrt. Mt 5, 4) ... "Päästäksesi taivaaseen sinun on tehtävä väkivaltaa." (vrt. Mt 11, 12) ... "Jokainen haluaa seurata minua, kieltää itsensä, ottaa ristiinsä joka päivä ja seuraa minua." (Lk 9, 23).

Infernaali vihollinen ehdottaa meille: "Ajattele nykyhetkeä, koska kuolemalla kaikki loppuu!".

Sen sijaan Herra kehottaa sinua: "Muista uusi (kuolema, tuomio, helvetti ja paratiisi) etkä tee syntiä".

Ihminen viettää suuren osan ajastaan ​​monissa liiketoiminnoissa ja osoittaa älykkyyttä ja rajuutta hankkiessaan ja säilyttäessään maallisia tavaroita, mutta silloin hän ei edes käytä aikansa muruja pohtimaan sielunsa, josta hän asuu, paljon tärkeämpiä tarpeita järjettömässä, käsittämättömässä ja erittäin vaarallisessa pinnallisuudessa, jolla voi olla pelottavia seurauksia.

Paholainen saa ajattelemaan: "Meditointi on turhaa: menetetty aika!". Jos tänään monet elävät synnissä, se johtuu siitä, että he eivät heijasta vakavasti eivätkä koskaan meditoi Jumalan paljastamien totuuksien perusteella.

Kala, joka on jo päässyt kalastajan verkkoon, kunhan se on vielä vedessä, ei usko, että se on kiinni, mutta kun verkko poistuu merestä, se kamppailee, koska tuntuu sen loppupuolella olevan; mutta on liian myöhäistä nyt. Joten syntiset ...! Niin kauan kuin he ovat tässä maailmassa, heillä on hauskaa aikaa hyvissä ajoin, eikä he edes epäile heidän olevan jumalallisessa verkossa; he huomaavat, kun he eivät voi enää korjata sinua ... heti, kun he tulevat iankaikkisuuteen!

Jos niin monet kuolleet ihmiset, jotka elivät ajattelematta ikuisuudesta, voisivat palata tähän maailmaan, kuinka heidän elämänsä muuttuisi!

TAVAROIDEN JÄTTEET

Tähänastisen sanoman ja erityisesti tiettyjen tosiasioiden tarinan perusteella on selvää, mitkä ovat tärkeimmät synnit, jotka johtavat iankaikkiseen kirotukseen, mutta pidä mielessä, että pelkästään nämä synnit lähettävät ihmiset helvettiin: niitä on monia.

Millä synnillä rikas epuloni päätyi helvettiin? Hänellä oli paljon tavaroita ja tuhlattiin niitä juhlille (tuhlausta ja kurjuuden syntiä); ja lisäksi hän pysyi jatkuvasti tuntemattomana köyhien tarpeisiin (rakkauden ja ahneuden puute). Siksi jotkut varakkaat, jotka eivät halua harjoittaa hyväntekeväisyyttä, vapisevat: vaikka he eivät muuttaisi elämäänsä, rikkaan miehen kohtalo on varattu.

VAKUUDET

Synti, joka helpoimmin johtaa helvettiin, on epäpuhtautta. Sant'Alfonso sanoo: "Menemme helvettiin jopa tämän synnin takia, tai ainakaan ei ilman sitä".

Muistan paholaisen sanat, jotka ilmoitettiin ensimmäisessä luvussa: "Kaikki ne, jotka ovat siellä, eivät ole poissuljettuja, ovat siellä tämän synnin kanssa tai jopa vain tämän synnin vuoksi". Joskus, jopa pakko, jopa paholainen kertoo totuuden!

Jeesus sanoi meille: "Siunatut ovat puhdasta sydäntä, koska he näkevät Jumalan" (Matt. 5: 8). Tämä tarkoittaa, että epäpuhtaat eivät vain näe Jumalaa toisessa elämässä, mutta jopa tässä elämässä he eivät voi tuntea sen viehätysvoimaa, joten he menettävät rukouksen maun, vähitellen menettävät uskonsa edes ymmärtämättä sitä ja ... ilman uskoa ja ilman rukousta he ymmärtävät enemmän, miksi heidän pitäisi tehdä hyvää ja paeta pahaa. Niin vähentyneinä heidät houkutellaan jokaiseen syntiin.

Tämä varapuheenjohtaja kovettaa sydäntä ja vetää ilman erityistä armoa lopulliseen puutteeseen ja ... helvettiin.

SÄÄNTÖMÄÄRÄT Häät

Jumala antaa kaiken syyllisyyden niin kauan kuin tapahtuu parannus ja se on tahto lopettaa syntinsä ja muuttaa elämää.

Tuhannesta epäsäännöllisestä avioliitosta (eronnut ja uudelleen naimisissa, avoliitossa) ehkä vain joku pääsee helvetistä, koska yleensä he eivät tee parannusta jopa kuolemanhetkellä; Itse asiassa, jos he eläisivät edelleen, he eläisivät edelleen samassa epäsäännöllisessä tilanteessa.

Meidän on vapiseva ajatuksesta, että melkein kaikki nykyään, jopa ne, jotka eivät ole eronneet, pitävät avioeroa normaalina asiana! Valitettavasti monet perustelevat nyt sitä, miten maailma haluaa eikä enää sitä, miten Jumala haluaa.

SACRILEGIO

Synti, joka voi johtaa iankaikkiseen kirotukseen, on pyhimys. Onneton, joka lähtee tälle polulle! Jokainen, joka piilottaa vapaaehtoisesti jonkun kuolevaisen synnin tunnustuksella tai tunnustaa ilman tahtoaan jättää synnin tai paeta seuraavissa tilanteissa, sitoutuu uhraamaan. Melkein aina ne, jotka tunnustavat uhrauttavalla tavalla, suorittavat myös eucharistisen pyhimyksen, koska sitten he saavat ehtoollisen kuolevaisen synnissä.

Kerro St John Boscolle ...

”Löysin itseni oppaani (suojelusenkelin) kanssa pimeässä laaksossa päättyneen saarnan pohjalta. Ja tässä näyttää valtava rakennus erittäin korkealla ovella, joka oli suljettu. Kosketimme sateen pohjaa; tukahduttava lämpö ahdisti minua; rasvainen, melkein vihreä savu ja veren liekkien välkkymät nousivat rakennuksen seinille.

Kysyin: 'Missä olemme?' 'Lue kirjoitus ovelle'. opas vastasi. Katsoin ja näin kirjoitetun: 'Ubi non est redemptio! Toisin sanoen: "Missä ei ole lunastusta!", Sillä välin näin, että kuilu romahti ... ensin nuori mies, sitten toinen ja sitten muut; kaikki olivat kirjoittaneet syntinsä otsaansa.

Opas kertoi minulle: "Tässä on näiden kirotusten tärkein syy: huonot seuralaiset, huonot kirjat ja väärät tottumukset".

Nuo köyhät pojat olivat nuoria ihmisiä, joiden tunsin. Kysyin oppaaltani: ”Mutta siksi on turhaa työskennellä nuorten keskuudessa, jos niin monet tekevät tämän loppuun! Kuinka estää kaiken tämän pilan? " ”Ne, jotka olet nähnyt, ovat edelleen elossa; mutta tämä on heidän sielunsa nykyinen tila, jos he kuolivat tällä hetkellä, he tulevat varmasti tänne! " sanoi enkeli.

Jälkeenpäin menimme sisään rakennukseen; se juoksi salaman nopeudella. Päädyimme laajaan ja synkkään pihaan. Luin tämän kirjoituksen: 'Ibunt impii in ignem aetemum! ; eli: jumalattomat menevät iankaikkiseen tuleen! '.

Tule mukaani lisäsi oppaan. Hän otti minut kädestäni ja johti minut ovelle, joka aukesi. Eräänlainen luola esitti itselleni, valtavan ja täynnä kauhistuttavaa tulta, joka ylitti kaukana maan tulen. En voi kuvata tätä luolaa inhimillisillä sanoilla koko sen pelottavassa todellisuudessa.

Yhtäkkiä aloin nähdä nuorten putoamisen palavaan luolaan. Opas sanoi minulle: 'Epäpuhtaudet ovat monien nuorten iankaikkisen pilan syynä!'.

Mutta jos he tekivät syntiä, he tunnustivat myös.

He ovat tunnustaneet, mutta virheet puhtauden hyvettä vastaan ​​ovat tunnustaneet heidät pahasti tai vaienneet kokonaan. Esimerkiksi yksi oli tehnyt neljä tai viisi näistä synnistä, mutta sanoi vain kaksi tai kolme. Jotkut ovat tehneet yhden lapsuudessa ja eivät ole koskaan tunnustaneet tai häpeänneet sitä häpeästä. Toisilla ei ollut kipua ja aikomusta muuttaa. Joku omatuntatutkimuksen sijasta etsi sopivia sanoja tunnustajan harhauttamiseksi. Ja kuolee tässä tilassa, päättää asettaa itsensä parannuksen syyllisten joukkoon ja pysyy sellaisena koko ikuisuuden. Ja nyt haluat nähdä, miksi Jumalan armo toi sinut tänne? Opas nosti verhon ja näin tämän ryhmän nuoria ihmisiä, jotka tiesin hyvin: kaikki tuomittiin tästä syystä. Näiden joukossa oli joitain, joilla oli ilmeisesti hyvä käytös.

Opas sanoi minulle jälleen: 'Saarnaa aina ja kaikkialla epäpuhtauksia vastaan! :. Sitten puhuimme noin puoli tuntia edellytyksistä, jotka tarvitaan hyvän tunnustuksen tekemiseen, ja päätelimme: "Sinun on muutettava elämäsi ... Sinun on muutettava elämäsi".

Nyt kun olet nähnyt kirottujen kidutukset, sinun on myös tunnettava pieni helvetti!

Uudelleen tuosta kauheasta rakennuksesta opas tarttui käteeni ja kosketti viimeistä ulkoseinää. Annoin kivun huudon. Kun visio pysähtyi, huomasin, että käteni oli todella turvonnut ja viikon ajan käytin sidea. "

Jesuiitta Giovan Battista Ubanni sanoo, että tunnustanut nainen oli vuosien ajan vaikuttanut epäpuhtauden synnistä. Kun kaksi dominikaanista papia saapui sinne, hän, joka oli jonkin aikaa odottanut ulkomaista tunnustusta, pyysi yhtä heistä kuuntelemaan tunnustuksensa.

Kirkosta poistumisen jälkeen seuralainen kertoi tunnustajalle havainnut, että tuon naisen tunnustuksen aikana monet käärmeet tulivat hänen suustaan, mutta isompi käärme oli tullut ulos vain pään kanssa, mutta oli sitten palannut takaisin. Sitten myös kaikki ilmestyneet käärmeet palasivat takaisin.

Tunnustaja ei selvästikään puhunut tunnustuksessaan kuulemaansa, mutta epäillen mitä tapahtui, hän teki kaiken löytääkseen tämän naisen. Kun hän saapui kotiinsa, hän sai tietää, että hän oli kuollut heti palattuaan kotiin. Kuultuaan tämän, hyvä pappi surullinen ja rukoili kuolleen puolesta. Tämä ilmestyi hänelle liekkien keskellä ja sanoi hänelle: ”Minä olen se nainen, joka tunnusti tänä aamuna; mutta tein sanoman. Minulla oli synti, jota en tuntenut tunnustavan kotimaani papille; Jumala lähetti minut luokseni, mutta jopa kanssasi annoin itseni häpeästä voitettua ja jumalallinen oikeudenmukaisuus iski minut kuolemalla, kun tulin taloon. Olen tuomittu oikein helvettiin! ”. Näiden sanojen jälkeen maa aukesi ja sen nähtiin romahtavan ja katoavan.

Isä Francesco Rivignez kirjoittaa (jakson raportoi myös Sant'Alfonso), että Englannissa, kun oli katolinen uskonto, kuningas Anguberto oli harvinaisen kauneuden tyttärensä, jota useat ruhtinaat olivat pyytäneet naimisiin.

Isän kysely, jos hän suostuisi naimisiin, hän vastasi, ettei voinut, koska hän oli antanut ikuisen neitsyyslupauksen.

Hänen isänsä sai poikkeuksen paavilta, mutta hän jatkoi lujasti aikomustaan ​​olla käyttämättä sitä ja asua kotona vetäytyneenä. Hänen isänsä tyytyväinen häneen.

Hän alkoi elää pyhää elämää: rukoukset, paasto ja monet muut rangaistukset; hän sai sakramentteja ja meni usein palvelemaan sairaita sairaalassa. Tässä elämäntilassa hän sairastui ja kuoli.

Nainen, joka oli ollut hänen kasvattajansa ja löysi itsensä yhden yön rukouksessa, kuuli huoneessa suurta melua ja heti sen jälkeen hän näki sielun naisen ilmestyessä suuren tulipalon keskellä ja ketjuutuneena monien demonien keskuudessa ...

Olen kuningas Anguberto onneton tytär.

Mutta kuinka kirotit sellaisella pyhällä elämällä?

Olen oikein kirottu ... minun takani. Lapsena jouduin syntiin puhtautta vastaan. Menin tunnustusun, mutta häpeä sulki suuuni: sen sijaan, että nöyrästi syyttäisin synnistäni, peitin sen niin, että tunnustaja ei ymmärtänyt mitään. Pyhimys on toistettu useita kertoja. Kuolemavuoteellani sanoin tunnustajalle epäselvästi, että olin ollut suuri syntinen, mutta tunnustaja, jättäen huomiotta sieluni todellisen tilan, pakotti minut hylkäämään tämän ajatuksen kiusauksena. Pian sen jälkeen vanhetin ja minut tuomittiin koko ikuisuuden helvetin liekkeihin.

Se sanoi, että se katosi, mutta niin suurella melulla, että näytti vetävän maailmaa ja jättäen huoneeseen monien päivien kestävän heijastushajun.

Helvetti on todistus siitä kunnioituksesta, jota Jumala on ilmaissamme vapaudellemme. Helvetti huutaa jatkuvan vaaran, josta elämäämme löytyy; ja huutaa siten, että vaaleus suljetaan pois, huutaa jatkuvasti kaiken kiireyden ja pinnallisuuden poistamiseksi, koska olemme aina vaarassa. Kun he ilmoittivat piispansa minulle, sanoin ensimmäisen sanan: "Mutta pelkään mennä helvettiin."

(Kortti. Giuseppe Siri)

V

KÄYTETTÄVÄT välineet, joita emme voi päättää helvetissä

TARVE HENKILÖSTÖ

Mitä suositella niille, jotka jo noudattavat Jumalan lakia? Sinnikkyys hyvälle! Ei riitä, että kävelin Herran teillä, on tarpeen jatkaa elämää. Jeesus sanoo: "Joka jatkaa vain loppuun asti, se pelastuu" (Mk 13:13).

Monet, niin kauan kuin ovat lapsia, elävät kristillisellä tavalla, mutta kun nuoruuden kuumat intohimot alkavat tuntua, he kulkevat paikkansa. Kuinka surullinen oli Saulin, Salomon, Tertullianuksen ja muiden hienojen hahmojen loppu!

Sinnikkyys on rukouksen hedelmä, koska sielu saa lähinnä rukouksen kautta apua, jota tarvitaan paholaisen pahoinpitelyn vastustamiseksi. Kirjassaan "Suurista rukouskeinoista" Saint Alphonsus kirjoittaa: "Ne, jotka rukoilevat, pelastuvat, ne, jotka eivät rukoile, on kirottu." Kuka ei rukoile, edes ilman paholaisen työntämistä häntä ... hän menee helvettiin omilla jalkoillaan!

Seuraava rukous, jonka Saint Alfonso on lisännyt helvetin meditaatioihinsa, on suositeltavaa:

"Herra, katso, jalkojesi edessä, joka on ottanut armon ja rangaistuksesi vähälle huomiolle. Huono minua, jos sinä, Jeesukseni, ei armahda minua! Kuinka monta vuotta olisin ollut siinä palavassa kuilussa, jossa niin monet minä kaltaiset ihmiset jo palavat! Oi Lunastajani, kuinka me emme voi polttaa rakkaudella ajatellessamme tätä? Kuinka voin loukata sinua tulevaisuudessa? Älä koskaan, Jeesus, anna minun kuolla. Kun olet aloittanut, tee työni minussa. Anna käyttämäsi ajan kuluttaa kaiken puolestasi. Kuinka paljon kirottua haluaisi olla päivä tai edes tunti ajasta, jonka annat minulle! Ja mitä teen sen kanssa? Aionko jatkaa sen käyttämistä asioihin, jotka inhoavat sinua? Ei, Jeesukseni, älä salli sen veren ansioita, joka on toistaiseksi estänyt minua pääsemästä helvettiin. Ja sinä, kuningatar ja äitini, Mary, rukoilette Jeesuksen puolesta minua vastaan ​​ja hanki minulle sitkeyden lahjan. Aamen."

MADONNAN OHJE

Todellinen omistautuminen Jumalallemme on sinnikkyyden lupaus, koska taivaan ja maan kuningatar tekee kaikkensa varmistaakseen, että hänen omistajansa eivät mene ikuisesti.

Olkoon päivittäinen rukouslipun puhuminen kaikille rakastettava!

Suuri maalari, joka kuvaa jumalallista tuomaria iankaikkisen tuomion julistamisessa, maalasi sielun, joka on nyt lähellä kirotusta, lähellä kaukana liekkeistä, mutta tämä sielu, joka pitää kiinni rukouslipun kruunusta, pelastaa Madonna. Kuinka voimakas on rukousarvon lausuminen!

Vuonna 1917 Pyhin Neitsyt ilmestyi Fatimaan kolmella lapsella; kun hän avasi kätensä valonsäde, joka näytti tunkeutuvan maahan. Sitten lapset näkivät Madonnan jaloilla kuin suuren tulenmeren ja siihen upotettuna mustat demonit ja ihmismuodossa olevat sielut, kuten läpinäkyvät höyhenet, jotka liekkien vetäessä ylöspäin putosivat kuin kipinät suurten tulipalojen välillä. epätoivoiset itkut, jotka kauhistuttivat.

Tässä kohtauksessa visionäärit nostivat silmänsä Madontaan pyytääkseen apua ja Neitsyt lisäsi: ”Tässä on helvetti, missä köyhien syntisten sielut päätyvät. Sano ruusukirja ja lisää jokaiseen viestiin: "Minun Jeesukseni, anna syntimme anteeksi, pelasta meidät helvetin tulesta ja tuo kaikki sielut taivaaseen, etenkin armonne eniten tarvitsevat".

Kuinka kaunopuheinen on Neitsyt Marian sydämellinen kutsu!

Heikko

Helvetin ajatus hyödyttää ennen kaikkea niitä, jotka romahtavat kristillisen elämän harjoittamisessa ja ovat erittäin heikkoja. He joutuvat helposti kuolevaisen syntiin, nousevat muutamaksi päiväksi ja sitten ... palaavat syntiin. Olen yksi Jumalan päivä ja toinen paholaisen päivä. Nämä veljet muistavat Jeesuksen sanat: "Kukaan palvelija ei voi palvella kahta herraa" (Lk 16:13). Yleensä epäpuhdas pahe tyrannisoi tätä ihmisryhmää; he eivät pysty hallitsemaan katseensa, heillä ei ole voimaa hallita sydämen mieltymyksiä tai luopua laittomasta hauskasta. Näin elävät elävät helvetin laidalla. Entä jos Jumala leikkaa elämän, kun sielu on synnissä?

"Toivottavasti tätä epäonnea ei tapahdu minulle", sanoo joku. Toiset sanoivat niin myös ... mutta sitten he päättyivät huonosti.

Toinen ajattelee: "Aion tehdä itselleni hyvän tahdon kuukaudessa, vuodessa tai kun olen vanha." Oletko varma huomenna? Etkö tiedä kuinka äkillisten kuolemien määrä kasvaa jatkuvasti?

Joku muu yrittää pettää itsensä: "Juuri ennen kuolemaa korjaan kaiken." Mutta kuinka voit odottaa Jumalan käyttävän sinua kuolemanvuoteen armoaan väärinkäyttäessään armoaan koko elämäsi ajan? Entä jos unohdat mahdollisuuden?

Niille, jotka päättävät tällä tavalla ja elävät vakavimmassa vaarassa pudota helvettiin, suositellaan tunnustuksen ja ehtoollisen sakramenteihin osallistumisen lisäksi ...

1) Tarkkaile tunnustuksen jälkeen huolellisesti, ettet tee ensimmäistä vakavaa virhettä. Jos putoat ... nouse heti turvautumalla jälleen tunnustukseen. Jos et tee tätä, putoat helposti toisen kerran, kolmannen kerran ... ja kuka tietää kuinka monta muuta!

2) Paeta vakavan synnin lähellä olevista mahdollisuuksista. Herra sanoo: "Joka rakastaa siinä vaaraa, se eksyy" (Sir 3:25). Heikko tahto putoaa vaaran edessä helposti.

3) Ajattele kiusauksissa: ”Kannattaako hetken nautinnon kohdalla riskiä iankaikkisuudesta kärsimyksestä? se on Saatana, joka kiusaa minua napaamaan minut Jumalalta ja johtamaan minut helvettiin. En halua pudota hänen ansaansa! ”.

MEDITOINTI ON TARVITTAVA

Kaikille on hyödyllistä mietiskellä, maailma menee pieleen, koska se ei meditoi, se ei enää heijasta!

Vieraillessani hyvässä perheessä tapasin tuskallisen vanhan naisen, rauhallisen ja selkeän päänsä yli yhdeksänkymmenestä vuodesta huolimatta.

Isä, hän kertoi minulle kuunnellessasi uskollisten tunnustuksia, suosittelet heitä tekemään meditaatiota joka päivä. Muistan, että kun olin nuori, tunnustajani kehotti minua usein etsimään aikaa pohdintaa joka päivä. "

Vastasin: "Näinä aikoina on jo vaikeaa vakuuttaa heidät menemään messuille juhliin, olemaan töitä, ei pilkkaamaan jne.". Ja silti, kuinka oikea tuo vanha lady oli! Jos et ota hyvää tapaa heijastaa vähän joka päivä unohtaa elämän merkitys, halu syvään suhteeseen Herraan sammuu, ja puuttuessa et voi tehdä mitään tai melkein hyvää eikä siellä on syy ja voima välttää pahaa. Kuka meditoi varmasti, hänen on melkein mahdotonta elää Jumalan häpeässä ja päätyä helvettiin.

Helvetin ajatus on tehokas vipu

Helvetin ajatus tuottaa pyhiä.

Miljoonat marttyyrit, jotka joutuvat valitsemaan nautinnon, vaurauden, kunnianosoitusten ... ja Jeesuksen kuoleman välillä, ovat mieluummin menettäneet elämän kuin menneet helvettiin, pitäen mielessä Herran sanat: "Mitä ihminen käyttää ansaitsemaan jos koko maailma menettää sielunsa? " (vrt. Mt 16:26).

Kasoista anteliaita sieluja poistuu perheestä ja kotimaasta viedäkseen evankeliumin valoa kaukaisten maiden huijareihin. Tekemällä tämän he varmistavat paremmin iankaikkisen pelastuksen.

Kuinka monet uskonnolliset myös hylkäävät elämän lailliset nautinnot ja antavat itsensä surkeaksi, jotta he pääsevät helpommin iankaikkiseen elämään paratiisissa!

Ja kuinka moni mies ja nainen, naimisissa tai ei, jopa monien uhrauksien avulla, noudattaa Jumalan käskyjä ja harjoittaa apostolaattista ja rakkautta!

Kuka tukee kaikkia näitä ihmisiä uskollisuudessa ja anteliaisuudessa, joka ei todellakaan ole helppoa? se on ajatus, että Jumala tuomitsee heidät ja palkitaan taivaalla tai rangaistaan ​​iankaikkiseen helvettiin.

Ja kuinka monta esimerkkiä sankaruudesta löytyy kirkon historiasta! Kaksitoistavuotias tyttö, Santa Maria Goretti, antoi itsensä tappaa eikä loukata Jumalaa ja kirottua. Hän yritti estää väkivallan ja murhaajan sanomalla: "Ei, Alexander, jos teet tämän, mene helvettiin!"

Pyhän Thomas Moro, Englannin suurkanslerin vaimonsa, joka kehotti häntä noudattamaan kuninkaan määräystä ja allekirjoittamalla kirkkoa vastaan ​​tehty vastaus, vastasi: "Mitkä ovat mukavan elämän kaksikymmentä, kolmekymmentä tai neljäkymmentä vuotta verrattuna 'helvetti?". Hän ei ilmoittanut tilauksestaan ​​ja tuomittiin kuolemaan. Nykyään hän on pyhä.

Huono GAUDENT!

Maallisessa elämässä hyvät ja pahat elävät yhdessä kuin vehnä ja rikkakasvit ovat samalla kentällä, mutta maailman lopussa ihmiskunta jaetaan kahteen isäntään, pelastettuihin ja kirottuihin. Jumalallinen tuomari vahvistaa sitten juhlallisesti jokaiselle langetetun tuomion heti kuoleman jälkeen.

Yritämme pienellä mielikuvituksella kuvitella pahan sielun ilmestyminen Jumalan edessä, joka tuntee tuominnon lauseen häntä kohtaan. Salamassa se arvioidaan.

Riemukas elämä ... aistien vapaus ... syntinen huvittelu ... täydellinen tai melkein välinpitämättömyys Jumalaa kohtaan ... iankaikkisen elämän ja etenkin helvetin hölynpöly ... Salama kuolla katkaisee olemassaolonsa langan, kun hän sitä vähiten odottaa.

Tämä maallinen elämän siteistä vapautettu tuo sielu on heti tuomarin Kristuksen edessä ja ymmärtää täysin, että hän pesi itsensä elämän aikana ...

Joten on toinen elämä! ... Kuinka tyhmä minä olin! Jos voisin palata takaisin ja korjata menneisyyden! ...

Opi olento, mitä olet tehnyt elämässä. Mutta en tiennyt, että minun oli pakko noudattaa moraalista lakia.

Minä, luojasi ja korkea lainsäätäjäni, kysyin sinulta: mitä olet tehnyt käskyni kanssa?

Olin vakuuttunut siitä, ettei muuta elämää ollut tai että joka tapauksessa pelastuisi kaikki.

Jos kaikki päättyisi kuolemaan, minä, teidän Jumalanne, olisin tehnyt itsestäni ihmisen tarpeettomasti ja olisin kuollut tarpeettomasti ristillä!

Kyllä, olen kuullut tästä, mutta en antanut sille mitään painoa; Minulle se oli pinnallinen uutinen.

Eikö minä antanut sinulle älykkyyttä tuntea minua ja rakastaa minua? Mutta mieluummin eläit kuin peto ... ilman päätä. Miksi et matki hyvien opetuslapsideni käyttäytymistä? Miksi et rakastanut minua niin kauan kuin olit maan päällä? Olet käyttänyt aikaa, jonka olen antanut sinulle metsästää nautintoja ... Miksi et ole koskaan ajatellut helvettiä? Jos olisit, olisit kunnioittanut ja palvellut minua, jos ei rakkaudesta, ainakin pelosta!

Joten onko minulle helvettiä? ...

Kyllä, ja koko ikuisuuden. Jopa rikas epuloni, josta kerroin sinulle evankeliumissa, ei uskonut helvettiin ... silti hän päätyi siihen. Teille sama kohtalo! ... Mene, kirottu sielu, iankaikkiseen tuleen!

Hetken päässä sielu on kuilun alareunassa, kun hänen ruumiinsa on vielä lämmin ja hautajaisia ​​valmistellaan ... "Hitto! Hetken ilosta, joka on kadonnut kuin salama, minun on palattava tässä tulessa, kaukana Jumalasta, ikuisesti! Jos en olisi kehittänyt noita vaarallisia ystävyyssuhteita ... Jos olisin rukoillut enemmän, jos olisin saanut sakramentteja useammin ... en olisi tässä äärimmäisten kidutusten paikassa! Hiton nautinnot! Kirottu tavara! Trampoin oikeudenmukaisuutta ja hyväntekeväisyyttä saadakseen rikkautta ... Nyt muut nauttivat siitä ja minun on maksettava täällä koko ikuisuuden. Olen käyttäytynyt hulluksi!

Toivoin pelastaa itseni, mutta minulla ei ollut aikaa laittaa itseni takaisin puolesta. Vika oli minun. Tiesin, että voin olla kirottu, mutta mieluummin jatkoin syntistä. Kirous kuuluu niihin, jotka antoivat minulle ensimmäisen skandaalin. Jos voisin palata elämään ... kuinka käyttäytymiseni muuttuisi! "

Sanat ... sanat ... sanat ... Liian myöhään ... !!!

Helvetti on kuolema ilman kuolemaa, loputon loppu.

(Pyhä Gregory Suuri)

VI

SALVACIONI ON JEESUKSEN MISERICORINE

JUMALAISEN MERCY

Puhuminen vain helvetistä ja jumalallisesta oikeudenmukaisuudesta voisi saada meidät epätoivoon pystyäksemme pelastamaan itsemme.

Koska olemme niin heikkoja, meidän on myös kuultava jumalallisesta armosta (mutta ei vain tästä, koska muuten riskimme joutua oletukseen, että pelastamme itsemme ilman ansioita).

Joten ... oikeudenmukaisuus ja armo: ei yksi ilman toista! Jeesus haluaa kääntää syntiset ja poistaa heidät kadotuksen tieltä. Hän tuli maailmaan hankkimaan ikuista elämää kaikille ja haluaa, että kukaan ei vahingoita itseään.

Vihreästä kirjasta "Armollinen Jeesus", joka sisältää Jeesuksen antamat luottamukset siunatulle sisar Maria Maria Faustina Kowalskalle vuosille 1931-1938, luemme muun muassa: "Minulla on koko iankaikkinen elämä käyttää oikeudenmukaisuutta ja minulla on vain maallinen elämä, jossa Voin käyttää armoa; nyt haluan käyttää armoa! ".

Siksi Jeesus haluaa antaa anteeksi; ei ole niin suurta vikaa, että Hän ei voi tuhota jumalallisen sydämensä liekkeissä. Ainoa ehdottoman välttämätön edellytys hänen armonsa saamiselle on viha syntiin.

VIESTI taivaalta

Viime aikoina, kun pahuus leviää maailmassa vaikuttavalla tavalla, Lunastaja on osoittanut armonsa voimakkaammin siihen pisteeseen, että se haluaa antaa viestin syntiselle ihmiskunnalle.

Tätä varten, ts. Toteuttaakseen rakkaussuunnitelmansa, hän käytti etuoikeutettua olentoa: Josepha Menendez.

10. kesäkuuta 1923 Jeesus ilmestyi Menendeziin. Hänellä oli taivaallinen kauneus, jota leimasi suvereeni majesteetti. Hänen voimansa ilmaistui hänen äänensävyinä. Nämä ovat hänen sanansa: 'Josepha, kirjoita sielulle. Haluan, että maailma tuntee sydämeni. Haluan miesten tietävän rakkauteni. Tiesivätkö he, mitä olen tehnyt heille? Miehet etsivät onnellisuutta minulta, mutta turhaan: he eivät löydä sitä.

Vetoan kaikkiin, yksinkertaisiin miehiin ja voimakkaisiin. Näytän kaikille, että jos he etsivät onnea, he ovat onnellisuus; jos he etsivät rauhaa, he ovat rauhaa; Armo ja rakkaus ovat. Haluan, että tämä rakkaus on aurinkoa, joka valaisee ja lämmittää sieluja.

Haluan, että koko maailma tuntee minut armon ja rakkauden jumalana! Haluan, että miehet tietävät kiihkeän haluani antaa heille anteeksi ja pelastaa heidät helvetin tulesta. S syntiset eivät pelkää, syyllisimmät eivät pakene minua. Odotan heitä isänä avoimin käsiin antamaan heille suudelman rauhaa ja todellista onnellisuutta.

Maailma kuuntelee näitä sanoja. Isällä oli vain yksi poika. Rikkaat ja voimakkaat he asuivat mukavasti, palvelijoiden ympäröimänä. Täysin onnellinen, he eivät tarvinneet ketään kasvattaakseen onnellisuuttaan. Isä oli pojan ilo ja poika isän ilo. Heillä oli jalo sydän ja hyväntekeväisyyteen liittyvät tunteet: muiden vähiten kurjuus herätti heitä myötätunnolla. Yksi tämän hyvän herran palvelijoista sairastui vakavasti ja olisi varmasti kuollut, jos hänellä ei olisi ollut asianmukaista apua ja parannuskeinoja. Tuo palvelija oli köyhä ja asui yksin. Mitä tehdä? Annetaanko hänen kuolla? Tuo herrasmies ei halunnut. Lähettääkö hän jonkun muun palvelijansa parantaakseen häntä? Hän ei olisi rauhallinen, koska huolehtien näistä enemmän kiinnostuksesta kuin rakkaudesta, hän ei olisi antanut hänelle kaikkia huomioita, joita sairaat tarvitsevat. Tuo isä uskoi tuskissaan poikaansa huoleensa siitä köyhästä palvelijasta. Poika, joka rakasti isäänsä ja jakoi tunteensa, tarjosi huolehtivansa palvelijasta itse huolellisesti, kiinnittämättä huomiota uhrauksiin ja väsymykseen halutun paranemisen saavuttamiseksi. Isä hyväksyi ja uhrasi poikansa yrityksen; jälkimmäinen puolestaan ​​luopui isänsä kiintymyksestä ja seuralaisuudesta ja omistautuen palvelijansa palvelijaksi omistautui täysin apuunsa. Hän välitti tuhat huomionosoitusta häntä kohtaan, edellyttäen mitä tarvittiin ja teki niin paljon, äärettömillä uhrauksillaan, että heikosti vakava palvelija parani lyhyessä ajassa.

Palvelija kysyi, kuinka hän pystyi osoittamaan kiitollisuutensa täynnä ihailua siitä, mitä isäntä oli tehnyt hänelle. Poika ehdotti, että hän esittelisi itsensä isälleen ja koska hän oli nyt parantunut, tarjoutumaan itselleen jälleen palvelukseensa jäämällä tuossa talossa yhdeksi uskollisimmista palvelijoista. Palvelija totteli ja palattuaan muinaiseen tehtävään osoittaakseen kiitollisuutensa suoritti velvollisuutensa parhaalla mahdollisella tavalla, todellakin, hän tarjosi palvella mestariaan ilman palkkaa, tietäen hyvin, ettei hänelle tarvitse maksaa kuin huollettavana oleva, jota siinä talossa kohdellaan jo kuin lasta.

Tämä vertaus on vain heikko kuva rakkaudestani miehiä kohtaan ja vastauksesta, jota odotan heiltä.

Selitän sen asteittain, koska haluan tunteideni, rakkauteni ja sydämeni olevan tiedossa. "

ASETUKSEN PERUSTELUT

”Jumala loi ihmisen rakkaudesta ja asetti hänet sellaiseen tilaan, että hänen hyvinvoinnistaan ​​maan päällä ei voinut puuttua mitään, kunnes hän saavutti iankaikkisen onnellisuuden toisessa elämässä. Mutta tämän saavuttamiseksi hänen täytyi alistua jumalalliselle tahdolle noudattaen viisaita ja rasitteettomia lakeja, jotka hänelle Luoja on määrännyt.

Mies, joka ei kuitenkaan usko Jumalan lakia, teki ensimmäisen synnin ja sai siten aikaan vakavan heikkouden, jonka oli tarkoitus johtaa hänet iankaikkiseen kuolemaan. Ensimmäisen miehen ja ensimmäisen naisen synnin takia kaikki heidän jälkeläisensä kärsivät kaikkein katkeroista seurauksista: koko ihmiskunta menetti oikeuden, jonka Jumala oli heille myöntänyt, hallita täydellistä onnea taivaassa ja sen jälkeen joutua ahdistamaan, kärsiä ja kuolla.

Jotta onnellinen, Jumala ei tarvitse ihmistä eikä hänen palveluitaan, koska se riittää itselleen. Sen kunnia on ääretön, ja kukaan ei voi vähentää sitä. Mutta Jumala, joka on äärettömän voimakas ja äärettömän hyvä ja loi ihmisen vain rakkaudesta, kuinka hän voi antaa hänen kärsiä ja sitten kuolla tällä tavalla? Ei! Hän antaa hänelle uuden todistuksen rakkaudesta ja tarjoaa äärettömän pahan edessä hänelle lääkettä, jolla on ääretön arvo. Yksi kolmesta jumalallisesta henkilöstä vie ihmisluonnon ja korjaa synnin aiheuttaman pahan.

Evankeliumista tiedät hänen maallisen elämänsä. Tiedät kuinka hänen ruumiillistumisensa ensimmäisestä hetkestä lähtien hän alistui kaikille ihmisluonnon koettelemuksille. Lapsena hän kärsi kylmästä, nälästä, köyhyydestä ja vainosta. Työntekijänä häntä nöyritettiin ja halveksittiin köyhän puusepän pojana. Kuinka monta kertaa pitkän työpäivän painon jälkeen hän ja oletettu isä löysivät illalla juuri saavuttaneen minimin selviytyäkseen. Ja niin hän asui kolmekymmentä vuotta.

Tässä iässä hän hylkäsi äitinsä suloisen seurauksen ja pyhitti itsensä tunnetuksi taivaallisen Isänsä opettaen kaikille, että Jumala on rakkaus. Hän ohitti tekemällä vain hyvää ruumiille ja sielulle; sairaille hän antoi terveyden, kuollut elämä ja sielut ... sielulle hän antoi vapauden, joka kadotettiin synnillä, ja avasi heille todellisen kotimaan ovet: paratiisin.

Sitten tuli aika, jolloin saadakseen iankaikkisen pelastuksensa Jumalan Poika halusi antaa oman elämänsä. Ja kuinka hän kuoli? Ystävien ympäröimä? ... Yleisön suosima hyväntekijä? ... Rakkaat sielut, tiedätte, että Jumalan Poika ei halunnut kuolla näin. Hän, joka ei ollut kylvänyt muuta kuin rakkautta, oli vihan uhri. Se, joka toi rauhan maailmaan, kärsi kovaa julmuutta. Hän, joka antoi ihmisille vapauden, sidottiin, vangittiin, kohdeltiin väärin, kirottiin, herjattiin ja kuoli lopulta kahden varkaan ristillä, halveksitun, hylätyn, köyhän ja kaiken kaapatun!

Joten hän uhrasi itsensä ihmisten pelastamiseksi. Joten hän teki työn, jonka vuoksi hän oli jättänyt isänsä kunnian. Mies oli vakavasti sairas ja Jumalan Poika tuli hänen luokseen. Hän ei vain antanut hänelle elämää, vaan hän sai voimaa ja keinoja ostaa iankaikkisen onnellisuuden aarre täältä.

Kuinka ihminen vastasi tähän valtavaan rakkauteen? Tarjoiko hän itsensä vertauksen hyväksi palvelijaksi Herransa palveluksessa ilman muuta etua kuin Jumalan etuja? Tässä meidän on erotettava ihmisen erilaiset vastaukset Herralleen.

Jotkut tunsivat minut todella ja tunsivat rakkauden ohjaamana vilkkaan halun omistautua täysin ja kiinnostamatta palveluani, joka on Isäni. He kysyivät häneltä, mitä he olisivat voineet tehdä enemmän hänen puolestaan, ja isäni vastasi heille: "Jätä kotisi, tavaranne ja itse ja tule minun seuraani tekemään mitä minä sanon sinulle".

Toiset tunsivat sydämensä liikuttavan silmissä, mitä Jumalan Poika teki pelastaakseen heidät. He olivat täynnä hyvää tahtoa ja esittelivät hänelle kysyen häneltä, kuinka he voisivat vastata hänen hyvyyttään ja työskennellä hänen etujensa puolesta, kuitenkin luopumatta omasta. Isäni vastasi heille: 'Noudata lakia, jonka minä, sinun Jumalasi, olen antanut sinulle. Pidä käskyni poikkeamatta oikealta tai vasemmalta; elää uskollisten palvelijoiden rauhassa ”.

Toiset ymmärsivät sitten hyvin vähän kuinka paljon Jumala rakastaa heitä. Joillakin hyväntahtoisuudella on kuitenkin se ja hän elää hänen lainsa mukaisesti, enemmän luonnollisen taipumuksen suhteen hyvään kuin rakkauden vuoksi. Nämä eivät kuitenkaan ole vapaaehtoisia ja vapaaehtoisia palvelijoita, koska he eivät tarjoutuneet iloisesti Jumalansa käskyille; mutta koska heissä ei ole pahaa tahtoa, monissa tapauksissa kutsu riittää, jotta he voivat lainata itsensä palvelukseen.

Vielä toiset antavat Jumalalle enemmän mielenkiinnon kuin rakkauden vuoksi ja vain siinä määrin kuin se on välttämätöntä lopullisen palkinnon saamiseksi niille, jotka pitävät hänen lakiaan.

Ja sitten on niitä, jotka eivät alistu Jumalalleen joko rakkaudesta tai pelosta. Monet ovat tunteneet ja halvinneet hänet ... monet eivät edes tiedä kuka hän on ... Sanon rakkauden sanan kaikille!

Puhun ensin niille, jotka eivät tunne minua. Kyllä, rakkaille lapsille, puhun teille, jotka lapsuudesta lähtien ovat asuneet kaukana Isästä. Tulkaa! Kerron teille, miksi et tunne häntä ja kun ymmärrät kuka hän on ja minkä rakastavan ja lempeän sydämen hänellä on sinulle, et voi vastustaa hänen rakkauttaan. Usein käy niin, että ne, jotka kasvavat pois isäkodistaan, eivät tunne mitään kiintymystä vanhempiaan kohtaan. Mutta jos jonain päivänä he kokevat isän ja äidin arkuuden, he eivät enää irroudu itsestään ja rakastavat heitä enemmän kuin ovat aina olleet vanhempiensa kanssa.

Puhun myös vihollisilleni ... Sinulle, joka ei vain rakasta minua, vaan vainot minua vihalla, kysyn vain: 'Miksi tämä viha on niin kovaa? Mitä haittaa olen sinulle tehnyt, koska kohtelit minua näin? Monet eivät ole koskaan kysyneet itseltään tätä kysymystä, ja nyt kun itse itse osoitan sen heille, ehkä he vastaavat: "Tunnen tämän vihan sisälläni, mutta en osaa selittää sitä".

No, minä vastaan ​​sinulle.

Jos et tuntenut minua lapsuudessa, se johtui siitä, että kukaan ei opettanut sinua tuntemaan minua. Vanhetessasi luonnolliset taipumukset, houkuttelevuus nautinnolle, halu varallisuudelle ja vapaudelle kasvoivat kanssasi. Sitten jonain päivänä kuulit minusta; olet kuullut, että elääkseni tahtooni mukaan oli välttämätöntä kestää ja rakastaa naapuria, kunnioittaa hänen oikeuksiaan ja tavaroitaan, alistaa ja ketjuuttaa oma luonteensa, lyhyesti sanottuna, elää lain nojalla.

Ja sinä, joka asui ensimmäisistä vuosista vain tahtoidesi päämielen ja intohimojesi impulssien seurauksena, sinä et tiennyt, mikä laki se oli, protestoi voimakkaasti: En halua muuta lakia kuin haluani; Haluan nauttia ja olla vapaa !: Siksi aloit vihata minua ja vainota minua.

Mutta minä, joka olen sinun Isäsi, rakastin sinua ja kun työskentelit niin kovasti minua vastaan, sydämeni oli täynnä armuutta sinua kohtaan kuin koskaan. Niin monta vuotta elämästäsi meni ...

En voi enää tyydyttää rakkauttani sinua kohtaan enää kauempaa, ja nähdessäni sinut avoimessa sodassa sitä vastaan, joka rakastaa sinua niin paljon, tulen kertomaan sinulle, kuka olen joka tapauksessa. Rakkaat lapset, minä olen Jeesus. Nimeni tarkoittaa: Vapahtaja; siksi minun käteni on lävistetty nauloilla, jotka pitivät minua ristillä, ja minä kuoli rakkautesi tähden; jaloillani ovat samojen haavojen jäljet ​​ja sydämeni avasi keihäs, joka lävisi sen kuolemani jälkeen.

Joten esitän itseni sinulle, opettaakseni kuka olen ja mikä minun lakini on; älä pelkää: se on rakkauden laki. Jos ja kun tutustut minuun, löydät rauhaa ja onnea. Orvina eläminen on erittäin surullista. Tule, lapset, tule Isäsi tykö. Minä olen sinun Jumalasi ja isäsi, Luojasi ja Vapahtajasi; sinä olet minun luomukseni, lapseni ja myös lunastamasi, koska vereni ja elämäni hinnalla minä lunastin sinut synnin orjuudesta.

Sinulla on kuolematon sielu, jolla on kykyä tehdä hyvää ja joka pystyy nauttimaan iankaikkisesta onnellisuudesta. Ehkä kuullessani sanoni sanot: "Meillä ei ole uskoa, emme usko tulevaisuuden elämään! ...". Eikö sinulla ole uskoa? Etkö usko minuun? Miksi sitten vainotat minua? Miksi haluat vapauden sinulle, mutta et jätä sitä niille, jotka rakastavat minua? Etkö usko iankaikkiseen elämään? Kerro minulle: oletko onnellinen näin? Tiedät hyvin, että tarvitset jotain, jota et löydä ja jota et löydä maan päältä. Haettu ilo ei tyydy ...

Usko rakkauteni ja armoni. Loukkasitko minua? Annan sinulle anteeksi. Kummittelitko minua? Rakastan sinua. Loukkasitko minua sanoilla ja teoilla? Haluan tehdä sinulle hyvää ja tarjota sinulle aartiani. Älä usko, että et sivuuta sitä, koska olet asunut tähän mennessä. Tiedän, että olet halunnut armoni ja että joskus olet hylännyt sakramenttini. Sillä ei ole merkitystä, annan sinulle anteeksi!

Kyllä, haluan antaa sinulle anteeksi! Olen viisautta, onnellisuutta, rauhaa, olen armoa ja rakkautta! "

Olen ilmoittanut vain joitain kohtia, merkittävimpiä, Jeesuksen pyhän sydämen sanomasta maailmalle.

Tästä viestistä paistaa jatkuvasti suuri halu, että Jeesuksen on käännettävä syntiset pelastaakseen heidät iankaikkisesta tulesta.

Onneton, joka kuuroi hänen äänensä! Jos he eivät jätä syntiä, jos he eivät anna itsensä Jumalan rakkaudelle, he joutuvat koko iankaikkisuuden Luojaan kohdistuvan vihansa uhreiksi.

Jos niin kauan kuin he ovat maapallolla, he eivät ota jumalallista armoa vastaan, heidän on muussa elämässä läpikäytä jumalallisen oikeudenmukaisuuden voima. on kamala asia laskea elävän Jumalan käsiin!

Emme ajattele pelastustamme

Ehkä jotkut, jotka elävät synnissä, lukevat tämän kirjoituksen; ehkä joku kääntyy; joku puolestaan ​​huutavalla hymyllä huutaa: "Hölynpölyä, nämä ovat tarinoita, jotka ovat hyviä vanhoille naisille!".

Sanon, että niille, jotka lukevat nämä sivut mielenkiinnolla ja huolestuneesti ...

Asut kristillisessä perheessä, mutta ehkä kaikki rakkaasi eivät ole ystävyydessä Jumalan kanssa. Ehkä miehesi tai poikasi, tai isäsi, tai sisko tai veli ei ole saanut pyhiä sakramentteja vuosien ajan, koska he ovat orjia välinpitämättömyys, viha, himo, jumalanpilkka, ahneus tai muut viat ... Kuinka nämä rakkaat löytävät itsensä toiseen elämään, jos he eivät tee parannusta? Rakastat heitä, koska olen naapuri ja veressäsi. Älä koskaan sano: "Mistä välitän? Jokainen ajattelee sielunsa! "

Hengellinen hyväntekeväisyys, toisin sanoen sielun hyvästä ja veljien pelastuksesta huolehtiminen, on Jumalalle miellyttävin asia. Tee jotain rakastamasi iankaikkiseksi pelastamiseksi.

Muussa tapauksessa olet heidän kanssaan muutaman vuoden tämän maallisen elämän aikana ja sitten olet erotettu heistä ikuisesti. Sinä pelastettujen joukossa ... ja isän tai äidin tai pojan tai veljen kirotun joukossa ...! Voit nauttia iankaikkisesta ilosta ... ja joistakin läheisistäsi iankaikkisessa piinassa ...! Voitko luopua tästä mahdollisesta näkökulmasta? Rukoile, rukoile paljon näiden tarvitsevien puolesta!

Jeesus sanoi sisar Marialle kolminaisuudesta: "Onneton syntinen, jolla ei ole ketään rukoilla hänen puolestaan!".

Jeesus itse ehdotti Menendezille rukousta, joka tehtävä traviatien kääntämiseksi: kääntyä jumalallisten haavojensa puoleen. Jeesus sanoi: "Haavani ovat avoinna sielujen pelastamiseksi ... Rukoillessani syntistä, Saatanan voima vähenee hänessä ja armoni vahvuus, joka kasvaa. Suurimmassa osassa syntisen rukous saa hänet kääntymään, ellei heti, ainakin kuoleman kohdalla ”.

Siksi on suositeltavaa toistaa joka päivä viisi kertaa "Isämme" viisi kertaa "Terve Maria" ja viisi kertaa "kunnia" Jeesuksen viidelle haavalle. Ja koska rukous yhdessä uhrauksen kanssa on voimakkaampaa, kenelle Jos haluat jonkin verran kääntymistä, on suositeltavaa tarjota Jumalalle viisi pientä uhraa joka päivä samojen viiden jumalallisen haavan kunniaksi. Erittäin hyödyllinen on jonkin pyhän missauksen juhla, jolla muistetaan travertiinit hyväksi.

Kuinka monella on huolimatta siitä, että he ovat eläneet huonosti, heillä on ollut armo Jumalalta kuollakseen hyvin rukousten ja uhrauksien tai morsiamen, äidin tai pojan puolesta!

RAKASTUS KUOLEMALLA

Maailmassa on monia syntisiä, mutta eniten apua tarvitsevat kuolevat; heillä on vain muutama tunti tai ehkä muutama hetki laittaa itsensä Jumalan armoon ennen menemistä jumalalliseen tuomioistuimeen. Jumalan armo on ääretön, ja jopa viime hetkellä se voi pelastaa suurimmat syntiset: hyvä ristillä oleva varas on antanut meille todistuksen.

Siellä kuolee joka päivä ja joka tunti. Jos joku, joka sanoo rakastavansa Jeesusta, välittää, kuinka moni paeta helvettiin! Joissain tapauksissa pieni hyveellinen teko saattaa olla tarpeeksi sieppaamaan saalista saatanasta.

Erittäin merkitsevä on jakso, joka on kerrottu kappaleessa "Kutsu rakastaa". Eräänä aamuna Menendez, kyllästynyt helvetin kipuihin, tunsi tarvetta levätä; muistaen kuitenkin, mitä Jeesus oli sanonut hänelle: "Kirjoita mitä näet jälkielämässä"; ilman isoa ponnistelua hän istui pöydässä. Iltapäivällä Madonna ilmestyi hänelle ja sanoi hänelle: ”Sinä, tyttäreni, teit tänä aamuna ennen messua hyvää työtä uhrauksella ja rakkaudella, sillä hetkellä siellä oli sielu, joka oli jo lähellä helvettiä. Poikani Jeesus käytti uhrauksesi ja tuo sielu pelastui. Katso, tyttäreni, kuinka monta sielua voidaan pelastaa pienillä rakkauden tekoilla! "

Hyville sieluille suositeltu ristiretki on seuraava:

1) Älä unohda päivän tuskallisia sieluja päivittäisissä rukouksissa. Sano mahdollisesti aamulla ja illalla siemensyöksy: ”Pyhä Joosef, Jeesuksen oletettu isä ja Neitsyt Marian tosi puoliso, rukoile meidän ja tämän päivän tuskaajien puolesta.

2) Tarjoa päivän kärsimyksiä ja muita hyviä töitä syntisille yleensä ja erityisesti kuolleille.

3) Pyhien messujen pyhittämisessä ja ehtoollisen aikana vedota jumalalliseen armoon päivän agonisereissa.

4) Kun olet oppinut vakavasti sairaita ihmisiä, tee kaikki mahdolliset saadaksesi uskonnollista mukavuutta. Jos joku kieltäytyy, tehostaa rukouksia ja uhrauksia, pyydä Jumalaa tietyiltä kärsimyksiltä, ​​jopa uhrin kohteeksi, mutta vain hengellisen isän luvalla. syntisen on melkein mahdotonta tai ainakin erittäin vaikeaa vahingoittaa itseään, kun on niitä, jotka rukoilevat ja kärsivät hänen puolestaan.

LOPULLINEN Ajattelu

Evankeliumi puhuu selvästi:

Jeesus sanoi yhä uudelleen, että helvetti on olemassa. Joten, jos helvettiä ei olisi siellä, Jeesus ...

hän olisi isänsä pettäjä ... koska hän ei esittäisi häntä armon isänä, vaan armottomana teloittajana;

hän olisi terroristi meitä kohtaan ... koska hän uhkasi meitä mahdollisella kärsimyksellä iankaikkisesta tuomiosta, jota oikeastaan ​​ei olisi kukaan;

hän olisi valehtelija, ylimielinen, köyhä mies: .. koska hän polkisi totuutta uhkaamatta olemattomia rangaistuksia vain taivuttaakseen miehiä epäterveelliseen haluunsa;

olisi omatuntomme kiduttaja, koska inokoimalla helvetin pelko se tekisi meistä menettämisen halua nauttia rauhassa tietyistä "mausteisista" elämän iloista.

Voiko JEESUS sinun mukaansi olla kaikki tämä? Ja tämä olisi, jos helvetti olisi siellä! KRISTIN, ÄLÄ PENKÄ TIETTYJÄ TRABOKETTIIN! SEN VOI RAKENNETTAVA LÄHELLÄ ...

Jos olisin paholainen, tekisin yhden asian; tarkalleen mitä tapahtuu: ihmisten vakuuttaminen siitä, ettei helvettiä ole, tai ainakin, että jos sitä on, se ei voi olla ikuinen.

Kun tämä on tehty, kaikki muu tapahtuu itsestään: jokainen päättelee, että mikä tahansa muu totuus voidaan kieltää ja kaikki synnit tehdä, että ... ennemmin tai myöhemmin, ennemmin tai myöhemmin kaikki pelastuvat!

Helvetin kieltäminen on Saatanan valttikortti: se avaa oven kaikille moraalisiin häiriöihin.

(Don Enzo Boninsegna)

HE SANOIVAT

Yhdellä puolella meidän välillämme ja helvetin tai taivaan välillä ei ole muuta kuin elämää: haurain asia, mitä on olemassa.

(Blaise Pascal)

Elämä annettiin meille etsiä Jumalaa, kuolema löytää hänet, ikuisuus hallita häntä.

(NOUET)

Ainoa armollinen Jumala olisi hieno kakku pala kaikille; oikeudenmukainen vanhurskas Jumala olisi kauhua; ja Jumala ei ole meille jumalattomuus eikä kauhu. hän on isä, kuten Jeesus sanoo, joka niin kauan kuin olemme elossa, on aina halukas tervetulleeksi kodista palavan tuhlaajapojan, mutta hän on myös mestari, joka päivän päätteeksi antaa kaikille oikeat palkat.

(Gennaro Auletta)

Kaksi asiaa tappaa sielun: olettamus ja epätoivo. Toivottavasti liikaa entisten kanssa, liian vähän jälkimmäisten kanssa. (St. Augustine)

Pelastaakseen itsensä on tarpeen uskoa, ettei kirottu! Helvetti ei ole todiste siitä, että Jumala ei rakasta, mutta että on ihmisiä, jotka eivät halua rakastaa Jumalaa tai olla Hänen rakastamiaan. (Giovanni Pastorino)

Yksi asia häiritsee minua syvästi ja on, että papit eivät enää puhu helvetistä. Se ohitetaan vaatimattomasti hiljaisuudessa. On selvää, että jokainen menee taivaaseen ilman mitään vaivaa ja ilman tarkkaa vakaumusta. He eivät myöskään epäile, että helvetti on kristinuskon perusta, että juuri tämä vaara nappasi toisen persoonan kolminaisuudesta ja että puoli evankeliumia on täynnä sitä. Jos olisin saarnaaja ja menisin tuolille, tuntisin ensinnäkin tarvetta varoittaa nukkuva parvi juoksevasta pelottavasta vaarasta.

(Paul Claudel)

Olemme ylpeitä siitä, että poistimme helvetin, levitämme sitä nyt kaikkialle.

(Elias Canetti)

Ihminen voi aina sanoa Jumalalle ...: "Sinua ei tule tekemään!". juuri tämä vapaus synnyttää helvettiä.

(Pavel Evdokimov)

Koska ihminen ei enää usko helvettiin, hän on muuttanut elämänsä jotain, joka näyttää paljon kuin helvetti. Ilmeisesti hän ei voi tehdä ilman sitä!

(Ennio Flaiano)

Jokainen syntinen sytyttää oman tulensa liekin; ei siitä, että hän olisi upotettuna tuleen, jonka muut syttyvät ja joka on olemassa hänen edessään. Asia, joka syöttää tätä tulta, on meidän syntimme. (Origen)

Helvetti on kärsimys siitä, ettemme voi enää rakastaa. (Fédor Dostoevskij)

on sanottu, syvällisellä intuitioilla, että taivas itsessään olisi helvetti kirotulle heidän nyt parantumattomassa hengellisessä vääristymisessä. Jos he pystyisivät järjettömästi päästä eroon helvetistä, he löytäisivät hänet paratiisista pitäessään lakia ja rakkauden armoa vihollisina. (Giovanni Casoli)

Kirkko vakuuttaa opetuksessaan helvetin olemassaolon ja sen ikuisuuden. Niiden sielut, jotka kuolevat kuolevaisen synnin tilassa, laskeutuvat heti helvettiin, missä he kärsivät helvetin kivut, "iankaikkinen tuli" ... (1035). Kuolevainen synti on ihmisen vapauden radikaali mahdollisuus, kuten rakkaus itsekin ... Jos sitä ei lunasta Jumalan parannus ja anteeksianto, se aiheuttaa syrjäytymisen Kristuksen valtakunnasta ja iankaikkisen kuoleman helvetissä; Itse asiassa vapaudellamme on valta tehdä lopullisia, peruuttamattomia valintoja ... (1861).

(Katolisen kirkon katekismi) ** Helvetti on päällystetty hyvillä aikomuksilla.

"Helvetti on päällystetty hyvillä aikomuksilla."

(Clairvaux'n Saint Bernard)

NIHIL OBSTAT QUOMINUS IMPRIMATUR

Catania 18111954 pappi Viaton Licciardello

JÄLJITTELY

Catania 22111954 Sac. N. Ciancio Vic. tammikuu

TILAUKSET, ota yhteyttä:

Don Enzo Boninsegna Via Polesine, 5 37134 Verona.

Puhelin ja faksi 0458201679 * Cell. 3389908824