Isis, vitsaukset, rangaistukset ja paljon muuta visionääri Bruno Cornacchiolan päiväkirjoissa

Cornacchiolan ankarat ja inspiroituneet näkökohdat eivät kääntyä syrjimättä muihin uskontoihin ja heidän uskollisiinsa kohtaan, vaan pikemminkin leikittelevät niiden fundamentalismia, jotka käyttävät uskoa poliittisiin ja ideologisiin syihin. Erityisesti islamismin suhteen sen työntövoima on kohdistettu niille, jotka lukevat Koraania fundamentalistisesti, yllyttäen väkivaltaan niitä, jotka ajattelevat toisin.
Bruno kirjoitti 2000-luvun alkupuolella runon, joka kuvaa kauhistuttavaa epämiellyttävää unta, joka ennakoi viime aikoina yhä laajempia huolenaiheita: "Rakkaat islamilaiset fundamentalistit / eivät ole Muhammadin muslimeja / naamioivat itsensä, ovat murheellisia, / Kosovo, Tšetšenia, Intia, vaikka laitoisin / Itä-Timor, Sudan ja jopa Slavonia, / islam ilmestyy uudelleen fundamentalistiseksi, / sen jälkeen kun Lepanto ja Wien roikkuu / fanatismi ja tappaa ensi silmäyksellä. / Se on tänä aamuna tehty unelma, / kaikki huutavat: 'Kuolemaan kristityt'; / todellinen verilöyly tapahtuu! / Fundamentalistit huutavat: 'Marrani!' / 'Eläköön Allah ja Muhammad Medinassa ...' / Veri, heidän kätensä olivat täynnä! »

Erityisen vaikeaa on kokemus, että visionääri asui yönä 31. joulukuuta 1984 - 1. tammikuuta 1985 välillä, aina unen ja profetian välillä. Tarina on dramaattinen:

«Tunnen olevani kuljetettu (koko vartalo) Rooman keskustaan ​​ja juuri Piazza Veneziaan. Siihen oli kerätty monia ihmisiä, jotka huusivat: "Kosto! Kosto! Valtava kosto! '; monet kuolleet olivat neliöllä ja muissa vierekkäisissä neliöissä ja kaduilla. Paljon verta virtaa: mutta näin myös paljon verta - huolimatta siitä, että olin Piazza Venezialla - asfaltti ympäri maailmaa (koska Piazza Veneziasta olin läsnä - sisäisesti tai ulkoisesti, en tiedä) koko maailma, kaikki veressä. Yhtäkkiä kaikki ihmiset, jotka huusivat 'Vendetta, vendetta, valtavaa vendetta', alkavat huutaa: 'San Santron kaikki! Kaikki San Pietroon! '; niin minäkin, joukosta, työnsin kohti Pietaria; ja kävelimme kaikilla kapeilla, Corso Vittorio Emanuele, ja kaikki - kuten vihan ja vihan laulu - huusivat edelleen: 'Vendetta!' »

Tämän itkun ohella Bruno kuuli toisen sanan, raivoisasti skannatun: Bezboznik, joka venäjäksi, kuten hän myöhemmin löysi, tarkoittaa "ilman Jumalaa":

«Saaput sisään della Conciliazionen kautta, ja kaukaa näen San Pietron kirkon - via della Conciliazionen alaosassa - ja seison selkäni vastaan ​​rakennuksen seinämää, jossa jo vuonna 1950 näin kaukaa San Pietron ja paavin. Pius XII, joka loosista julisti dogman Neitsyt Marian ottamiseksi taivaaseen! Sitten rukoilen kaikkien puolesta, kaikista niistä ihmisistä, jotka huusivat "kostoa" ja menivät kohti aukiota. Yhtäkkiä kuulen äänen, joka sanoo minulle (vaikka se ei ollut Neitsyn ääni): "Älä lopeta sinne: mene myös ruudulle!" Tässä vaiheessa poistun siitä paikasta ja menen kentälle ».

Pylväspylvään sisällä pylväällä olivat paavi, kardinaalit, piispat, papit ja uskonnolliset:
«Kaikki itkivät. Wonder: He olivat paljain jaloin ja valkoisella nenäliinalla oikeassa kädessä, ne kuivattivat kyyneleensä, silmänsä; ja heillä oli (näin hyvin) vasemmassa kädessä tuhkaa. Katson ja tunnen suurta kipua sisälläni ja kysyin itseltäni: 'Miksi, Herra, kaikki tämä? Koska?' Kuulen äänen huutavan: "Suru! Suuri suru! Rukoile apua taivaasta tulevalle! '; ja tämä oli Neitsyn ääni: 'Tee parannus! Rukoilla! Katumus!' Sitten hän toistaa kolme kertaa: 'Rukoilkaa! Rukoilla! Rukoilla! Katumus! Katumus! Katumus! He itkevät, koska he eivät enää pysty pidättäytymään ja kumoamaan pahaa, joka leviää ihmisen sydämessä ja hengessä maailmassa! Ihmisen on palattava todellisen Jumalan luo! ”; sitten hän sanoo: 'Pyhälle Jumalalle; ja älä väitä mikä Jumala! ' Sitten kuulen uuden kovemman itkun, joka sanoo: 'Olen!' (joka ei enää ollut Neitsytäänen ääni). Sitten Neitsyt alkaa taas puhua: 'Ihmisen on nöyryytettävä itseään ja noudatettava Jumalan lakia eikä etsittävä mitään muuta lakia, joka etäisyyttä häntä Jumalasta! Kuinka yhden pitäisi elää? Kirkkoni (ja tässä se muuttaa ääntä) on yksi: ja olet tehnyt monia! Kirkkoni on pyhä: ja olet hajotanut sen! Kirkkoni on katolinen: kaikille hyvän tahdon miehille, jotka hyväksyvät ja elävät sakramentteja! Kirkkoni on apostolinen: opeta totuuden tie ja sinulla on ja annat elämän ja rauhan maailmalle! Kuule, nöyrä itsesi, tee parannus ja sinulla on rauha! '»

Muina aikoina visio palasi näkijän hätään. Esimerkiksi 6. maaliskuuta 1996 hän kirjoittaa:

"Kauhea yö, joka on täynnä pelkoa, makraarisia unia, kuolleita, verta, verta, verta kaikkialla. Kun näin verta Piazza Venezialta ja maailman verta San Pietrosta ».

Ja myös 15. lokakuuta 1997:

«Tänään nautin siitä unesta, jossa Neitsyt vie minut Piazza Veneziaan ja sieltä näin koko maanpäällisen veren roiskeena, vie minut ateistijoukon mukana Pietariin. Kirkon pihalla on paavi, kardinaaleja, piispoja. papit, miehet ja naiset olivat uskonnollisia yhdellä nenäliinalla toisessa ja tuhkalla toisella, tuhkalla pään päällä ja nenäliinalla pyyhkivät kyyneleensä. Kuinka monta kärsimystä ».

21. heinäkuuta 1998 "Unelmoin, että muslimit ympäröivät kirkkoja ja sulkivat ovet ja katoilta he heittivät bensiiniä ja sytyttivät, uskollisten sisäpuolella rukouksessa ja kaiken jopa tulessa". Samankaltaiset väkivallan näkemykset inspiroivat häntä 17. helmikuuta 1999 ennakoivasti heijastamaan nykypäivän kiihkeitä keskusteluja:

«Mutta miksi vastuulliset miehet eivät näe islamin hyökkäystä Euroopassa? Mikä on näiden hyökkäysten tarkoitus? Eivätkö he enää muista Lepantoa? Vai ovatko he unohtaneet Wienin piirityksen? Rauhanomaista hyökkäystä ei voida nähdä, kun ne, jotka julistavat olevansa kristittyjä tai kääntyvät Kristukseen, tapetaan islamimaassaan. Ei vain tämä, mutta ne eivät salli sinun rakentaa kirkkoja tai julistaa ».

Aamun aikaan 10. helmikuuta 2000, toinen tuskallinen unelma:

«Olen koko Sacrin kanssa San Pietrossa ostamassa juhlajuhlia. Yhtäkkiä kuulemme kolinaa voimakkaasta räjähdyksestä ja huutaa sitten: "Kuolemaan kristityt!" Joukko barbaareja juoksi basilikaan tappamalla kaikki tavatut. Huulen Sacrille: "Mennään ulos ja tehdään seinä basilikan eteen". Menemme kirkon pihalle, saamme kaikki polvillamme pyhän rukousarvon käsissämme ja rukoilemme Neitsytämme tulemaan Jeesuksen mukana pelastamaan meidät. Koko aukio oli täynnä uskollisia, pappeja, miehiä ja naisia ​​uskonnollisia. Uskolliset rukoilivat kanssamme. Naiset käyttivät päässään mustia tai valkoisia verhoja; kaikki papit, jotka olivat läsnä ripun kanssa; miehet ja naiset ovat uskonnollisia, jokaisella on oma uskonnollinen tapa kirkkopihan sivuilla piispat olivat kirkkoa katselevien vasemmalla puolella, kardinaalit oikealla ja rukoilivat polvillaan kasvonsa kentällä ... yhtäkkiä Neitsyt on täällä kanssamme ja sanoo: "Uskokaa, he eivät hallitse". Me itkemme ilosta ja vainot tulevat ulos. He aikoivat aloittaa itsensä meille, mutta joukko enkeleitä ympäröi meitä ja pirulliset jättivät aseensa maan päälle, pelkäävät monet pakenevat ja toiset polvistuvat kanssamme sanoen: 'Sinun usko on totta , me uskomme'. Kardinaalit ja piispat nousevat ylös ja kastelevat kauhalla vettä, joka polvistui, ja kaikki huusivat: 'Eläköön Maria, Ilmestysneitsun Neitsyt, joka näytti meille Jeesuksen sanan, joka pelasti ihmiskunnan' . Rukoilemme edelleen Neitsyt ja San Pietron kellot soittaen juhlissa, kun paavi tulee esiin ».

Juuri pappila on keskittynyt Ilmestysneitsun huolenaiheisiin, jotka olivat ilmoittaneet 12. huhtikuuta 1947 annetusta ensimmäisestä viestistä: "Isän pyhyys, joka hallitsee jumalallisen rakkauden valtaistuimessa, kärsii kuolemasta, vähän, jostakin, lyhyestä , joka hänen hallituskautensa aikana tapahtuu. Vielä muutamat muut hallitsevat valtaistuimella: viimeinen, pyhä, rakastaa vihollisiaan; osoittamalla hänelle, muodostaen rakkauden yhtenäisyyden, hän näkee Karitsan voiton ».

Lähde: Saverio Gaeta, Näkijä toim. Salani pag. 113