Nykypäivän meditaatio: Olkoon risti teidän ilonne

Epäilemättä jokainen Kristuksen toiminta on kirkkauden lähde katoliselle kirkolle; mutta risti on kunnian kunnia. Juuri mitä Paavali sanoi: Eikä minulta itseltäni ylistä, ellei Kristuksen ristillä (vrt. Gal 6:14).
Oli varmasti poikkeuksellista, että köyhä syntynyt sokea mies sai jälleen näkemyksensä Sìloen uima-altaalta: mutta mikä tämä on verrattuna sokeisiin ympäri maailmaa? Poikkeuksellinen asia ja luonnollisesta järjestyksestä poiketen, että neljä päivää kuollut Lasarus palasi elämään. Mutta tämä onni putosi hänelle ja vain hänelle. Mitä on, jos ajatellaan kaikkia niitä, jotka ympäri maailmaa ovat hajonneet syntistä?
Mielenkiintoinen, joka kerroi viisi leipää, oli hämmästyttävä ja toimitti ruokaa viidelle tuhannelle miehelle kevään runsaasti. Mutta mikä on tämä ihme, kun ajattelemme kaikkia niitä, joita maan edessä kiusasi tietämättömyyden nälkä? Ihailun arvoinen oli myös ihme, joka hetkessä vapautti heikkoudestaan ​​nainen, jota Saatana oli pitänyt sidoksissa kahdeksantoista vuotta. Mutta mikä tämä on myös verrattuna meidän kaikkien vapautumiseen, täynnä niin monia syntien ketjuja?
Ristin kirkkaus valaisee kaikki tietämättömyydestään sokeat, hajotti kaikki ne, jotka olivat sitoutuneet synnin tyrannian alle, ja lunastivat koko maailman.
Siksi emme saa häpeä Vapahtajan ristiä, todellakaan gloràmoseenia. Koska jos on totta, että sana "risti" on skandaali juutalaisille ja typerys pakanalaisille, se on meille pelastuksen lähde.
Jos niille, jotka menevät kadotukseen, se on tyhmää, meille, jotka olemme pelastuneet, se on Jumalan linnoitus. Itse asiassa se ei ollut yksinkertainen ihminen, joka antoi henkensä meidän puolestamme, mutta Jumalan Poika, Jumala itse, teki itsestään ihmisen.
Jos kerran se lammas, Mooseksen ohjeiden mukaan eristetty, piti tuhoavan enkelin poissa, eikö maailman karpealla, joka poistaa maailman synnin, ei pitäisi olla suurempaa tehoa vapauttaa meidät synneistä? Jos kohtuuttoman eläimen veri takaa pelastuksen, eikö Jumalan ainoan syntymän veren pitäisi tuoda pelastukseen sanan todellisessa merkityksessä?
Hän ei kuollut vastoin tahtoaan, eikä ollut myöskään väkivaltaa uhratakseen häntä, vaan uhrasi itsensä. Kuuntele, mitä hän sanoo: Minulla on voima antaa elämäni ja voima ottaa se takaisin (vrt. Jn 10:18). Siksi hän meni tapaamaan oman tahtonsa intohimoa, iloitseen sellaisesta ylevästä työstä, täynnä iloa itsestään hedelmistä, jotka olisivat antaneet ihmisten pelastuksen. Hän ei punastunut ristillä, koska se toi lunastuksen maailmalle. Hän ei myöskään ollut mies, joka ei kärsinyt mistään, mutta Jumala teki ihmistä, ja kaikki ihmiset pyrkivät saavuttamaan voiton kuuliaisuudessa.
Siksi risti ei ole sinulle ilonlähde vain rauhallisuuden aikana, mutta on vakuuttunut siitä, että se on yhtä vainoaikana. Ei sinun tehtäväsi olla Jeesuksen ystävä vain rauhan aikana ja sitten vihollinen sodan aikana.
Ota nyt vastaan ​​syntiesi anteeksianto ja kuninkaasi henkisen lahjoituksen suuret hyödyt, ja sotaa lähestyessäsi taistelet rohkeasti kuninkaasi puolesta.
Jeesus ristiinnaulittiin puolestasi, joka ei ollut tehnyt mitään väärin. Eikö sinä sallisit ristiinnaulintaa sen puolesta, joka oli naulattu sinulle ristiin? Et ole ainoa, joka antaa lahjan, mutta vastaanottaa sen jo ennen kuin pystyt tekemään sen, ja myöhemmin, kun tulet tähän sallittuun, palautat vain kiitollisuuden, purkamalla velkasi sille, joka ristiinnaulittiin rakkaudestasi. Golgothassa.