Tämän päivän meditaatio: Maria ja kirkko
Jumalan Poika on monien veljien esikoinen; ollessaan luonteeltaan ainutlaatuinen, hän yhdisti armon kautta monia, jotta he voisivat olla yksi hänen kanssaan. Itse asiassa "kaikille, jotka hänet hyväksyivät, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi" (Jn 1:12). Siksi, koska hänestä tuli ihmisen poika, hän synnytti monta Jumalan lasta. Siksi hänet yhdistetään moniin heistä, joka on ainutlaatuinen rakkaudestaan ja voimastaan; ja vaikka ne ovatkin lihallisen sukupolven mukaan, he ovat vain hänen kanssaan jumalallisen sukupolven mukaan.
Kristus on ainutlaatuinen, koska pää ja ruumis muodostavat kokonaisuuden. Kristus on ainutlaatuinen, koska hän on yhden taivaan Jumalan ja yhden äidin maan päällä poika.
Meillä on paljon lapsia ja yksi poika yhdessä. Itse asiassa kun pää ja jäsenet ovat yhdessä yksi poika ja monia lapsia, niin Maria ja kirkko ovat yksi ja monia äitejä, yksi ja monia neitsyitä. Molemmat äidit, molemmat neitsyt, molemmat raskaaksi Pyhän Hengen tekemisellä ilman yksimielisyyttä, antavat molemmat syntittömiä lapsia Isälle. Mary ilman syntiä synnytti pään vartaloon, kirkko kaikkien syntien anteeksiannosta synnytti pään.
Molemmat ovat Kristuksen äitejä, mutta kumpikaan ei tuota kaikkea ilman toista.
Siksi oikein jumalallisesti inspiroiduissa pyhissä kirjoituksissa se, mitä sanotaan yleisesti neitsytäidin kirkosta, on yksilöllisesti tarkoitettu neitsytäidille Marialle; ja mitä neitsyt äidille Marialle sanotaan erityisellä tavalla, on yleensä viitattava neitsytäidin kirkkoon; ja mitä sanotaan yhdestä kahdesta, voidaan ymmärtää erikseen molemmista.
Jopa yhtä uskollista sielua voidaan pitää Jumalan Sanan morsiamena, Kristuksen äidin tytärä ja siskoa, neitsytä ja hedelmällistä. Siksi sanotaan yleisesti kirkolle, erityisesti Marialle, erityisesti myös uskolliselle sielulle, samalla Jumalan viisaudella, joka on Isän Sana: Näiden joukosta etsin lepopaikkaa ja Herran perintöä. Asuin (katso Sir 24:12). Herran perintö universaalisella tavalla on kirkko, erityisesti Maria, erityisesti jokainen uskollinen sielu. Maarian Kristuksen kohdun tabernaakkelissa hän asui yhdeksän kuukautta, kirkon uskon tabernaakkelissa maailman loppuun saakka uskollisen sielun tiedossa ja rakkaudessa iankaikkisuuteen.
Tähden siunatun Iisakin apotti