Tämän päivän meditaatio: Ei vielä kykene kärsimään ja ole jo kypsä voittoon

Neitsyt taivaalle on joulupäivä: seuraakaamme hänen nuhteettomuuttaan. Se on marttyyrin joulupäivä: me tarjoamme hänen tapaansa uhrin. On pyhän Agnesin joulupäivä!
Sanotaan, että hän kärsi marttyyrikuolemasta XNUMX-vuotiaana. Kuinka inhottavaa onkaan tämä barbaarisuus, joka ei ole kyennyt säästämään edes niin lempeää ikää! Mutta varmasti paljon suurempi oli uskon vahvuus, joka löysi todistuksen vielä alussa olevasta elämästä. Voisiko tällainen pieni runko tarjota tilaa miekan iskuille? Silti hänellä, joka näytti saavuttavan rautaa, oli tarpeeksi voimaa voittaa rauta. Tytöt, hänen ikäisensä, vapisevat jopa vanhempiensa katseelta ja tulevat kyyneliin ja huutavat pienistä pistelyistä, ikään kuin olisivat saaneet kuka tietää mitä haavoja. Sen sijaan Agnes pysyy pelottomana teloittajien käsissä verellä. Hän seisoo lujasti ketjujen painon alla ja tarjoaa sitten koko henkilönsä teloittajamiekalle tietämättä mitä kuoleminen on, mutta valmis kuolemaan. Vetämällä väkisin jumalien alttarille ja sijoitettuna palavien hiilien väliin, hän ojensi kätensä Kristuksen luo ja samoilla pyhillä alttareilla hän nostaa voittajan Herran palkinnon. Hän laittaa kaulansa ja kätensä raudan kahleihin, vaikka mikään ketju ei kyennyt pitämään kiinni niin ohuista raajoista.
Uudenlainen marttyyri! Hän ei vielä kyennyt kärsimään tuskaa, mutta hän oli jo kypsä voittoon. Taistelu oli vaikeaa, mutta kruunu oli helppoa. Hellävarainen ikä antoi täydellisen oppitunnin rohkeudesta. Uusi morsian ei menisi häihin niin nopeasti kuin tämä neitsyt meni kidutuksen paikalle: iloinen, ketterä, päänsä koristamana ei kruunuilla, vaan Kristuksella, ei kukilla, vaan jaloilla hyveillä.
Kaikki itkevät, hän ei. Useimmat ovat hämmästyneitä siitä, että hän antaa eloa, jota ei vielä ole nautittu, antaa sen ikään kuin hän olisi nauttinut siitä kokonaan. Kaikki olivat hämmästyneitä siitä, että hän oli jo todistaja jumalallisuudesta, joka ikäisekseen ei voinut vielä olla itsensä tuomari. Lopuksi hän varmisti, että hänen todistuksensa Jumalan hyväksi uskottiin, hän, jota ei vieläkään uskoisi ja joka oli todistanut ihmisten hyväksi. Itse asiassa se, mikä ylittää luonnon, on luonnon kirjoittajalta.
Minkä kauhistuttavien uhkien kohdalla tuomari ei turvautunut pelotellakseen häntä, mitä suloisia houkutuksia suostuttelemaan hänet, ja kuinka monta hänen käsiinsä pyrkivää hän ei puhunut hänelle saadakseen hänet vetäytymään tarkoituksestaan! Mutta hän: «Sulhaselle on loukkaus odottaa rakastajaa. Kuka valitsi minut ensin, saa minut. Teloittaja, miksi viivytät? Hävitäkö tämä ruumis: sitä voidaan rakastaa ja toivoa, mutta en halua sitä. " Hän seisoi paikallaan, rukoili, kumarsi päätään.
Olisit voinut nähdä teloittajan vapisevan, ikään kuin hänet tuomittaisiin, ravistaen teloittajan oikeaa kättä, vaalentaen muiden vaaraa pelkäneen kasvot, kun taas tyttö ei pelännyt omaa. Siksi sinulla on yhdessä uhrissa kaksinkertainen marttyyri, siveys ja usko. Hän pysyi neitsyenä ja sai marttyyrikuoleman.