Medjugorje: visionäärit ja kymmenen salaisuutta, mitä sinun täytyy tietää

(...) Vuodet ovat kuluneet siitä, kun Mirjana on laatinut ilmoituksen, jonka hän sanoo seuraavaksi. Salaisuuksien paljastaminen ei ole kuitenkaan vielä alkanut. Koska? Mirjana vastasi:
- Se on armon jatke.
Toisin sanoen rukous ja paasto ovat kompensoineet tai hidastaneet maailman syntien valmistelemaa itsensä tuhoamista, koska suurin osa salaisuuksista koskee näitä uhkaavia uhkia, joita vain paluu Jumalaan voi lieventää.
Visionäärit suojaavat kateellisesti näitä salaisuuksia, mutta paljastavat niiden globaalin merkityksen (termin, merkityksen ja suuntauksen kaksoismerkityksen mukaan).
- Kymmenen päivää ennen kunkin salaisuuden toteamista Mirjana ilmoittaa siitä isä Pèrolle, joka vastaa niiden paljastamisesta.
- Hänen on paastottava seitsemän päivän ajan ja hänen on tehtävä paljastaa heille kolme päivää ennen heidän toteutumistaan. Hän on tehtävänsä välimies ja pystyi pitämään heidät itsessään, samoin kuin Johannes XXIII Fatiman salaisuuden vuoksi. Ilmoitus hyväksyttiin vuodelle 1960. Isä Pèro on päättäväisesti päättänyt paljastaa ne.
Kolme ensimmäistä salaisuutta ovat kolme äärimmäistä varoitusta, jotka annetaan maailmalle viimeisenä mahdollisuutena kääntyä. Kolmas salaisuus (joka on myös kolmas varoitus) on näkyvä merkki, joka annetaan ilmestyksen kukkulalla kääntämään niitä, jotka eivät usko.
Sitten seuraa seitsemän viimeisen salaisuuden paljastaminen, vakavammat, etenkin neljä viimeistä. Vicka itki saaneen yhdeksännen ja Mirjana kymmenen. Seitsemännettä kuitenkin pehmensi rukouksien kiihkeys ja paasto.
Nämä ovat näkökulmat, jotka jättävät meidät hämmentyneiksi, koska salat, aina kiehtovat, menettävät yleisesti arvostuksensa paljastettaessa, kuten Fatiman tapauksessa tapahtui; Lisäksi tulevaisuuden ennusteisiin kohdistuu optinen illuusio. Varhaiset kristityt uskoivat maailman lopun olevan välitön; itse apostoli Paavali luuli näkevänsä hänet ennen kuolemaansa (lTm 4,13-17; Hep 10,25.35; Ilm 22,20). Toivon ja profetian ennakointi oli ohittanut tapahtumat. Lopuksi, tämä yksityiskohtainen asetus voi tuntua lähempänä taikuutta kuin Jumalan mysteeriä.
Tuleeko pettymyksiä paljastamaan kymmenen salaisuutta? Eikö heidän viivästymisensä ole jo varoitusmerkki?
Kysymyksiä, joita syntyy. Siksi tässä suhteessa vaaditaan kirkon suosittelemaa varovaisuutta ja valppautta.
Usko on varma, Jumalan takaa henkilökohtaisesti. Karismit ovat törkeitä, koska ne ovat Jumalan lahja ihmisen hauraudessa.
Minulla ei ole epäilystäkään Medjugorjessa armon aitoudesta, jonka visionäärit, seurakunta ja jotkut tuhannet pyhiinvaeltajat ovat muuttaneet syvästi. Tämä ei kuitenkaan takaa kaikkia ennusteiden ja ennakkojen yksityiskohtia, joissa visionäärit ovat jo erehtyneet jossain määrin yksityiskohtaisesti, kuten totta tapahtui joillekin pyhimyksille, jopa kaanonituille. Siksi voimme erehtyä, jos polarisoitumme näihin salaisuuksiin ja ilmoitettuun "merkkiin" sen sijaan, että luottaisimme armoon, joka on kehittynyt johdonmukaisella ja syvällisellä tasolla, tähän asti kaikille sopimuspuolille (...)