Medjugorje: visionääri Jelena puhuu kokemuksestaan ​​Madonnan kanssa

 

Roomassa teologiaa opiskeleva 25-vuotias Jelena Vasilj kääntyy usein pyhiinvaeltajien kanssa lomamatkoilla Medjugorjessa tietämällämme tiedolla, johon hän lisää nyt myös teologisen tarkkuuden. Joten hän puhui festivaalin nuorille: Kokemukseni on erilainen kuin kuuden visionäärin ... Me visionäärit olemme todistus siitä, että Jumala kutsuu meitä henkilökohtaisesti. Joulukuussa 1982 minulla oli kokemusta Guardian Angelista ja myöhemmin Madonnasta, joka puhui minulle sydämessä. Ensimmäinen kutsu oli kutsu kääntymään, sydämen puhtauteen voidakseen toivottaa tervetulleeksi Marian läsnäoloa ...

Toinen kokemus liittyy rukoukseen, ja puhun siitä tänään vain teille. Koko tämän ajan rohkaisevin on ollut se, että Jumala kutsuu meidät ja paljastaa sitten itsensä sellaisena, joka on, sellaisena, joka oli ja joka tulee olemaan aina. Ensimmäinen usko on, että Jumalan uskollisuus on iankaikkista. Tämä tarkoittaa, että ei vain me etsimme Jumalaa, ei vain yksinäisyys ajaa meitä etsimään häntä, vaan Jumala itse on ensimmäinen, joka löysi meidät. Mitä meidän rouva kysyy meiltä? Se, että etsimme Jumalaa, pyytää uskoamme, ja usko on sydämemme käytäntö eikä vain yksi asia! Jumala puhuu Raamatussa tuhat kertaa, puhuu sydämestä ja pyytää sydämen kääntymistä; ja sydän on tämä paikka, johon Hän haluaa mennä, se on päätöksentekopaikka, ja tästä syystä Medjugorjessa sijaitseva neitsyt pyytää meitä rukoilemaan sydämellä, mikä tarkoittaa päättämistä ja antamista kokonaan Jumalalle ... Kun rukoilemme sydämellä, me annamme itse. Sydän on myös elämä, jonka Jumala antaa meille, ja jonka näemme rukouksen kautta. Neitsyt Jumala kertoo meille, että rukous on totta vain silloin, kun siitä tulee lahja itselleen; ja jälleen kerran, että kun kohtaaminen Jumalan kanssa aiheuttaa meille hänet, tämä on selvin merkki siitä, että olemme tavanneet hänet. Me näemme tämän Maryssä: kun hän saa enkelin kutsun ja vierailee Elizabethin kanssa, kiitos syntyy hänen sydämessään.

Neitsyt lady käskee meidän rukoilla siunausta; ja tämä siunaus oli merkki siitä, että olimme saaneet lahjan: toisin sanoen, että olimme miellyttäviä Jumalalle. Neitsyt Jumala näytti meille erilaisia ​​rukousmuotoja, esimerkiksi rukousarvo ... Rukousrukouksen rukous on erittäin pätevä, koska se sisältää tärkeän osan: toistamisen. Tiedämme, että ainoa tapa olla hyveellinen on toistaa Jumalan nimi ja pitää hänet aina läsnä. Tästä syystä Rosary: ​​n sanominen tarkoittaa taivaan mysteerin tunkeutumista ja samalla salaisuuksien muistin uusimista, pääsemme pelastuksemme armoon. Lady Jumala vakuutti meidät, että huulirukouksen jälkeen on meditaatio ja sitten mietiskely. Älyllinen Jumalan etsintä on hienoa, mutta on tärkeää, että rukous ei jää älylliseksi, vaan menee hieman pidemmälle; täytyy mennä sydämeen. Ja tämä lisärukous on lahja, jonka olemme saaneet ja jonka avulla voimme kohdata Jumalan. Tämä rukous on hiljaisuutta. Täällä sana elää ja kantaa hedelmää. Kirkkain esimerkki tästä hiljaisesta rukouksesta on Mary. Se, mikä ensisijaisesti antaa meille sanoa kyllä, on nöyryys. Suurimmat vaikeudet rukouksessa ovat häiriötekijä ja myös henkinen laiskuus. Tässäkin vain usko voi auttaa meitä. Minun on kerättävä ja pyydettävä Jumalaa antamaan minulle suuri usko, vahva usko. Usko antaa meille tuntea Jumalan mysteerin: silloin sydämemme avautuu. Mitä tulee henkiseen laiskuuteen, on vain yksi keino: askeettisuus, risti. Lady Mary kutsuu meitä näkemään tämän positiivisen luopumisen näkökohdan. Hän ei pyydä meitä kärsimään kärsimään varten, vaan antamaan tilaa Jumalalle: Paastoamisesta tulee tulla myös rakkautta ja tuoda meidät Jumalan luo ja antaa meidän rukoilla. Toinen kasvumme elementti on yhteisörukous. Neitsyt kertoi meille aina, että rukous on kuin liekki ja meistä kaikista yhdessä tulee suuri voima. Kirkko opettaa meille, että palvonnan on oltava paitsi henkilökohtaista myös yhteisöllistä, ja se kutsuu meitä tulemaan yhteen ja kasvamaan yhdessä. Kun Jumala paljastaa itsensä rukouksessa, hän paljastaa meille itsellemme ja myös keskinäiselle yhteisöllisyydelle. Neitsyt Lady asettaa Pyhän Messin kaikkeen rukouksiin. Hän kertoi meille, että silloin taivas laskeutuu maan päälle. Ja jos niin monen vuoden jälkeen emme ymmärrä Pyhän Messun suuruutta, emme voi ymmärtää Lunastuksen mysteeriä. Kuinka meidän rouva on opastanut meitä näinä vuosina? Se oli vain polku rauhassa, sovintoon Isän Jumalan kanssa. Saamiemme hyvä ei ole meille omistama, ja siksi se ei ole vain meille ... Hän kehotti meitä pastoriamme perustamaan rukousryhmän. Hän lupasi myös johtaa meitä itse ja pyysi meitä rukoilemaan yhdessä neljä vuotta. Jotta tämä rukous juurtuisi elämäämme, hän pyysi ensin meitä tapaamaan kerran viikossa, sitten kahdesti, sitten kolme kertaa.

1. Kokoukset olivat hyvin yksinkertaisia. Kristus oli keskellä, meidän piti sanoa Jeesuksen rukous, joka on keskittynyt Jeesuksen elämään ymmärtääksemme Kristusta. Joka kerta, kun hän pyysi meiltä parannusta, sydämen kääntymistä ja jos meillä oli vaikeuksia ihmisten kanssa, pyydä anteeksi ennen rukoilemista.

2. Jälkeenpäin rukouksestamme tuli yhä enemmän itsemme luopumisen, hylkäämisen ja lahjoittamisen rukousta, jossa kaikki vaikeuksemme oli annettava Jumalalle: tämä neljänneksen tunnin ajan. Neitsyt lady kutsui meitä antamaan koko henkilöllemme ja kuulua hänelle kokonaan, jonka jälkeen rukouksesta tuli kiitosrukous ja päättyi siunauksella. Isämme on olemus kaikissa suhteissamme Jumalaan, ja jokainen kokous päättyi Isämme kanssa. Rosaryn sijaan sanoimme seitsemän Pateria, Ave, Gloria erityisesti niille, jotka opastavat meitä.

3. Viikon kolmas kokous oli vuoropuhelun ja vaihdon välillä. Lady antoi meille teeman ja puhuimme aiheesta; Neitsyt lady kertoi meille, että tällä tavoin hän antoi itsensä jokaiselle meistä ja jakoi kokemuksemme ja että Jumala rikasti meitä kaikkia. Tärkeintä on henkinen seura. Hän pyysi meiltä henkistä ohjausta, koska hengellisen elämän dynamiikan ymmärtämiseksi meidän on ymmärrettävä sisäinen ääni: se sisäinen ääni, jota meidän on etsittävä rukouksessa, se on Jumalan tahtoa, Jumalan ääntä sydämessämme.