Medjugorje: Isä Jozo "koska Our Lady itki"

ISÄ JOZO ZOVKO: MIKSI MADONNA ITKI?
Kuraattori Alberto Bonifacio - Lecco

P. JOZO: Miksi et ymmärrä messua, koska et rukoile Raamatun kanssa, Aamu 6. elokuuta, kirkastumisen juhla P. Jozo Zovko. Medjugorjen seurakunnan pappi ilmestysten alussa Tihaljinan kirkossa vietti pitkän, kauniin messun useiden italialaisten pappien kanssa pitäen intohimoisen katekeesin juuri messussa:
"Neitsyt Maria selitti Medjugorjen messun mysteerin. Me papit emme voi tietää messun salaisuutta, koska tuskin polvistumme tabernaakkelin edessä; olemme aina tien päällä etsimässä sinua. Emme osaa viettää ja elää messua, koska meillä ei ole aikaa valmistautua, kiittää. Olemme aina kanssasi; emme tiedä kuinka rukoilla, koska meillä on niin paljon sitoumuksia ja niin paljon työtä: meillä ei ole aikaa rukoilla. Tästä syystä emme pysty elämään messua.

Neitsyt Maria sanoi kerran, kuinka on mahdollista kiivetä vuorelle, jossa messu tapahtuu, missä tapahtuu kuolemamme, ylösnousemuksemme, muuttumisemme, kirkastuksemme: "Et tiedä kuinka elää messua!" ja alkoi itkeä. Neitsyt Maria itki vain 5 kertaa Medjugorjessa. Ensimmäisen kerran, kun hän puhui meistä papeista; sitten kun hän puhui Raamatusta; sitten rauhan puolesta; sitten messussa; ja nyt, kun hän antoi hienon viestin nuorille noin kuukausi sitten. Miksi hän itki, kun hän puhui messusta? Koska kirkko on monissa uskollisissaan menettänyt messun arvon." Tässä vaiheessa Fr. Jozo puhui Jeesuksen itkemisestä Lasaruksen haudan edessä selittäen, että Jeesus itki, koska kukaan läsnä olevista, mukaan lukien kaksi sisarta ja apostolit, jotka olivat olleet hänen kanssaan 3 vuotta, ei ymmärtänyt kuka Li oli. "Te ette tunne minua." Teemme samoin messussa: emme tunnista Jeesusta. Neitsyt Maria on surullinen nähdessään sinut ja minut messun aikana. Hän itki! Ja tunnen kuinka Neitsyt Marian kyynelissä voit sulattaa sydämesi, vaikka se olisi kuin kivi; kuinka voit hajottaa elämäsi, joka on pilalla ja voi parantaa. Neitsyt Maria ei itke sattumalta; hän ei itke kuin hauras nainen, joka itkee turhaan. Kun Neitsyt Maria itkee, hänen kyyneleensä ovat raskaita. Todella raskasta. Ne pystyvät avaamaan kaiken, mikä on suljettu. He voivat paljon."

Sitten Fr. Jozo meni ylähuoneeseen
herättää henkiin tuo ensimmäinen eukaristinen juhla ja sanoa, että H. Messu on elävä ja ajankohtainen muisto tuosta juhlasta. Sitten hän lisäsi: ”Joka ei lue Raamattua, ei voi rukoilla, hän ei osaa rukoilla, aivan kuten se, joka ei osaa elää messua, ei kykene elämään, hän ei osaa rukoilla. Joka ei kykene uhraamaan, paastoamaan tai paastoamaan, se ei kykene elämään messua; hän ei voi kuulla messuuhria ja muita uhreja...".

VOIKO NYT KÄSITTYÄ NEUMME?

Tässä kohtaa usein kuulemamme kysymys nousee jälleen esille: kuinka Neitsyt Maria voi itkeä, joka elää taivaan armossa, nauttien autuaasta Jumalan näystä? Yritän vastata erittäin hyvän teologin argumenteilla, vaikka vastaus ei olekaan helppo, koska kyse on ikuisuudesta, kun olemme ajan vankeja.

Lisäksi, huolimatta joistakin paavin magisteriumin selkeistä väliintuloista, nykyään on teologisia suuntauksia, jotka kieltävät sen, että Jeesuksella maallisen elämänsä aikana olisi ollut autuaallinen näkemys: siksi hänellä olisi ollut epätäydellinen suhde Isään! Tämä on erittäin vaarallista, koska Jeesus on aina Jumala. Nämä teologit sanovat: koska Kristus kärsi, oli nälkäinen, kuoli, on mahdotonta, että nämä kärsimykset olisivat totta, jos hän jatkoi autuaallista näkyä. Joten jotta hän ei tekisi teatteria ja todella kärsisi, hänen täytyi luopua onnellisesta visiosta. Tänään tämä jatkuu: jos on totta, että Neitsyt Maria on surullinen eikä tee teatteria; jos on totta, että kun Kristus ilmestyy Pyhälle Margareetalle ja monille muille mystikoille, hän on surullinen, että hän näyttää Pyhälle Katariinalle haavansa jne., niin me huomaamme olevansa jotain väärää. Pyytäkäämme sitten paavin magisteriumilta valoa. Tuoreessa Pyhää Henkeä käsittelevässä kiertokirjeessä paavi muistuttaa kirkon perinteisestä opista, jonka mukaan kirkon "mystinen ruumis" on jatkoa Kristuksen inkarnaatiolle hänen maallisessa ruumiissaan. Joten me syntiemme kanssa olemme Kristuksen haavoja ja Kristus kärsii seurakunnassa. Tämä on erittäin tärkeää, koska se selittää myös sen, miksi Neitsyt Maria pyytää katumusta. Miksi se on surullista? Se on surullista syntiemme vuoksi, koska syntimme todella aiheuttavat Kristuksen mystisen ruumiin kärsimystä seurakunnan kautta. On siis totta, että Kristus ja Neitsyt Maria ovat taivaassa ikuisuudessa, mutta historia ei ole heille vielä täydellinen, koska he elävät kirkon mystisen ruumiin kautta kaiken ihmiskunnan kärsimyksen loppuun asti. Ei ole ristiriitaa. Noiden teologien oppi vaarantaa Kristuksen jumalallisuuden. Me kaikki koemme, että elämässä voi olla samanaikaisesti iloa ja surua. Neitsyt Maria puuttuu asiaan muistuttaakseen meitä siitä, että synnillä saamme kirkon, Kristuksen mystisen ruumiin, kärsimään.

Tämä selittää joidenkin pyhien, kuten isä Pion, leimautumisen: Kristuksen haavat heidän ruumiissaan muistuttavat meitä siitä, että tämä johtuu synneistämme. Pyhät pyhyytensä vuoksi kantavat edelleen Kristuksen haavoja syvemmin lihassaan, koska he pelastavat meidät. Jokainen syntimme naulaa edelleen Kristuksen hänen mystisessä ruumiissaan, kirkossa. Tätä varten meidän on tehtävä katumus ja käännyttävä saadaksemme rauhan, ilon ja seesteisyyden hyödyt jo nykyisessä historiassa.

Lähde: Medjugorjen kaiku