Eucharistiset ihmeet: todisteet todellisesta läsnäolosta

Jokaisessa katolisen joukon seurassa Jeesuksen itsensä käskyä seurassa juhla nostaa isännän ja sanoo: "Ota tämä kaikki ja syö se: tämä on minun ruumiini, joka annetaan sinulle". Sitten hän nostaa kupin ja sanoo: ”Ota tämä, te kaikki ja juokaa siitä: tämä on minun vereni kuppi, uuden ja iankaikkisen liiton veri. Se maksetaan sinulle ja kaikille, jotta synnit voidaan antaa anteeksi. Tee se minun muistokseni. "

Transubstantinoinnin oppi, opetus siitä, että leipä ja viini muunnetaan Jeesuksen Kristuksen todelliseksi lihaksi ja vereksi, on vaikeaa. Kun Kristus puhui ensin seuraajilleen, monet hylkäsivät hänet. Mutta Jeesus ei selventänyt väitettään tai korjannut heidän väärinkäsityksiään. Hän yksinkertaisesti toisti käskynsä opetuslapsille viimeisen ehtoollisen aikana. Joillakin kristittyillä on edelleen vaikeuksia hyväksyä tämä opetus.

Koko historian ajan monet ihmiset ovat kuitenkin ilmoittaneet ihmeistä, jotka ovat palauttaneet heidät takaisin totuuteen. Kirkko on tunnustanut yli sata eucharistista ihmettä, joista monet tapahtuivat heikentyneen uskon aikana uudelleenvalaistumiseen.

Yksi ensimmäisistä nauhoittivat Egyptin autiomaat, jotka olivat ensimmäisten kristittyjen munkkien joukossa. Yksi näistä munkkeista epäili Jeesuksen todellista läsnäoloa pyhitetyssä leivässä ja viinissä. Kaksi hänen muinaista munkkkansa rukoili uskonsa vahvistamista ja osallistuivat kaikki mihin yhdessä. Jättämänsä tarinan mukaan, kun leipä asetettiin alttarille, kolme miestä näkivät siellä pienen pojan. Kun pappi kärsi murtaakseen leivän, enkeli tuli alas miekalla ja kaatoi lapsen veren kalkkiin. Kun pappi leikkaa leivän pieniksi paloiksi, enkeli leikkaa myös vauvan paloiksi. Kun miehet lähestyivät vastaanottamaan ehtoollista, vain skeptinen mies sai suuhun verenvuotoista lihaa. Nähdessään tämän hän pelkäsi ja huusi: ”Herra, uskon, että tämä leipä on sinun lihasi ja tämä kuppi veressäsi. ”Liha tuli heti leiväksi ja otti sen kiittäen Jumalaa.

Siksi muilla munkkeilla oli hieno visio ihmeestä, joka tapahtuu jokaisessa missauksessa. He selittivät: ”Jumala tuntee ihmisen luonteen ja että ihminen ei voi syödä raakaa lihaa, minkä vuoksi hän muutti ruumiinsa leiväksi ja verensä viiniksi niille, jotka saavat sen uskossa. "

Kankaat värjätään veressä
Vuonna 1263 saksalainen pappi, joka tunnetaan nimellä Praha Pietari, kamppaili transubstantinoinnin opin kanssa. Kun hän puhui massasta Bolsenossa, Italiassa, veri alkoi virtata vieraasta ja ruumiillisesta pyhityksen aikaan. Paavi Urban IV raportoi ja tutki tämän, ja päätteli, että ihme oli todellinen. Verivärjätyt liinavaatteet ovat edelleen esillä Orvieton katedraalissa, Italiassa. Monet eucharistiset ihmeet ovat kuin Prahan Pietarin kokemat, joissa vieras muuttuu lihaksi ja vereksi.

Paavi Urban oli jo liittänyt itsensä eucharistiseen ihmeeseen. Vuosia aikaisemmin, Bl. Juliana Cornillonista, Belgiasta, oli visio, jossa hän näki täysikuun, joka oli pimeässä yhdessä vaiheessa. Taivaallinen ääni kertoi hänelle, että kuu edusti kirkkoa tuolloin, ja pimeä kohta osoitti, että suuri juhla puuttui liturgisesta kalenterista Corpus Dominin kunniaksi. Hän yhdisti tämän näkemyksen paikallisen kirkon virkamiehelle, Liegen arkkitehtonille, josta tuli myöhemmin paavi Urban IV.

Muistuttaessaan Julianan näkemystä tarkistaessaan Prahan Pietarin ilmoittaman verisen ihmeen, Urbano tilasi St. Thomas Aquinasin perustamaan tuntien massa- ja liturgiatoimiston uuteen juhlaan, joka on omistettu eucharistille. Tämä Corpus Christi-liturgia (tarkemmin määritelty vuonna 1312) on käytännössä miten juhlimme sitä tänään.

Pääsiäisenä sunnuntain messuilla vuonna 1331 Blanotissa, pienessä kylässä keskellä Ranskaa, yksi viimeisimmistä ehtoollista vastaanottaneista oli Jacquette-niminen nainen. Pappi pani isäntä kieleen, kääntyi ja alkoi kävellä kohti alttaria. Hän ei huomannut, että vieras putosi suustaan ​​ja laskeutui kankaalleen, joka peitti kätensä. Saatuaan ilmoituksen hän palasi naisen luo, joka polvistui edelleen kaiteella. Sen sijaan, että löydettäisiin isäntä kankaalta, pappi näki vain veren tahran.

Messin lopussa pappi toi kankaan sakratiikkaan ja asetti sen vesialtaaseen. Hän on pestänyt paikan useita kertoja, mutta huomannut, että siitä on tullut tummempi ja suurempi, saavuttaen lopulta vieraan koon ja muodon. Hän otti veitsen ja katkaisi kankaalta osan, joka kantoi vieraan veristä jalanjälkeä. Sitten hän sijoitti sen tabernaakkeliin yhdessä pyhitetyn armeijan kanssa, joka oli jäljellä massan jälkeen.

Noita pyhitettyjä vieraita ei koskaan jaettu. Sen sijaan niitä pidettiin tabernaakkelissa yhdessä kangasjäännöksen kanssa. Satojen vuosien jälkeen ne säilyivät edelleen täydellisesti. Valitettavasti ne kadotettiin Ranskan vallankumouksen aikana. Verenvärjätty kangas säilyi kuitenkin seurakunnan edustajan nimeltä Dominique Cortet. Se esitetään juhlallisesti San Martinon kirkossa Blanotissa vuosittain Corpus Dominin juhlan yhteydessä.

Kirkas valo
Joillakin eucharistisilla ihmeillä vieras säteilee kirkasta valoa. Esimerkiksi vuonna 1247 nainen Santaremissa, Portugalissa, oli huolissaan miehensä uskollisuudesta. Hän meni noituudenhoitajan luokse, joka lupasi naiselle, että hänen miehensä palaa rakastaville tapoilleen, jos hänen vaimonsa olisi tuonut pyhitetyn vieraan takaisin velhoon. Nainen suostui.

Messujen aikana nainen onnistui saamaan pyhitetyn vieraan ja laittamaan hänelle nenäliinan, mutta ennen kuin hän pystyi palaamaan velhoon, kangas värjättiin vedellä. Tämä pelotti naista. Hän kiirehti kotiin ja piilotti kankaan ja vieraan makuuhuoneeseen laatikkoon. Sinä yönä laatikko säteili kirkkaasti. Kun hänen miehensä näki hänet, nainen kertoi hänelle, mitä oli tapahtunut. Seuraavana päivänä monet kansalaiset tulivat kotiinsa houkutellessaan valoon.

Ihmiset kertoivat tapahtumista seurakunnan papille, joka meni kotiin. Hän vei vieras takaisin kirkkoon ja asetti hänet vaha-astiaan, jossa hän jatkoi vuotoaan kolme päivää. Vieras pysyi vaha-astiassa neljä vuotta. Eräänä päivänä kun pappi avasi majan oven, hän näki, että vaha oli murtunut lukuisiksi paloiksi. Sen sijaan oli kristallisäiliö, jossa oli verta.

Talo, jossa ihme tapahtui, muutettiin kappeliksi vuonna 1684. Jo tänään, huhtikuun toisena sunnuntaina, tapaus muistetaan Santaremin Santo Stefanon kirkossa. Ihmeellisen vieraan talossa oleva reliikari lepää kirkon tabernaakkelin yläpuolella, ja sitä voidaan nähdä ympäri vuoden portaattomasti pääalttarin takana.

Samanlainen ilmiö tapahtui 1300-luvulla Wawelin kylässä, lähellä Krakovaa, Puola. Varkaat murtautuivat kirkkoon, matkustivat tabernaakkeliin ja varastivat monstranssin, joka sisälsi pyhitettyjä panttivankeja. Kun he totesivat, että monstranssi ei ollut tehty kullasta, he heittivät sen läheisiin soihin.

Pimeyden laskiessa valo ilmestyi siitä kohdasta, jossa monstranssi ja pyhitetyt armeijat oli hylätty. Valo oli näkyvissä useita kilometrejä, ja pelästyneet asukkaat ilmoittivat siitä Krakovan piispalle. Piispa pyysi kolme päivää paastoamista ja rukousta. Kolmantena päivänä hän johti kulkueetta suon läpi. Sieltä hän löysi monstranssin ja pyhitetyt armeijat, jotka olivat keskeytymättömiä. Joka vuosi Corpus Christi -juhlan yhteydessä tätä ihmettä vietetään Krakovan Corpus Christi -kirkossa.

Kristuksen lapsen kasvot
Joissakin eucharistisissa ihmeissä kuva ilmestyy isäntään. Esimerkiksi Perun Etenin ihme alkoi 2. kesäkuuta 1649. Sinä yönä Fr. Jerome Silva oli tarkoitus korvata monstranssi tabernaakkelissa, hän näki vieraassa kuvan lapsesta, jolla oli paksut ruskeat kiharat, jotka putosivat harteilleen. Hän nosti vieras näyttää kuvan läsnä oleville. Kaikki olivat yhtä mieltä siitä, että se oli kuva Kristuksen lapsesta.

Toinen esiintyminen tapahtui seuraavana kuukautena. Eucharistisen näyttelyn aikana lapsi Jeesus ilmestyi isäntään jälleen pukeutuneena purppuraan tapaan paidan päälle, joka peitti hänen rintaansa, kuten paikallisten intialaisten, mochicien tapa, oli. Siihen aikaan tuntui, että jumalallinen lapsi halusi osoittaa rakkautensa mochikoihin. Tämän ilmestymisen aikana, joka kesti noin viisitoista minuuttia, monet ihmiset näkivät isäntässä myös kolme pientä valkoista sydäntä, jotka oli suunniteltu symboloimaan kolmea Pyhän kolminaisuuden henkilöä. Etenin ihmeellisen lapsen kunniaksi vietetty juhla houkuttelee edelleen tuhansia ihmisiä Peruun vuosittain.

Yksi viimeisimmistä todennetuista ihmeistä oli luonteeltaan samanlaisia. Se alkoi 28. huhtikuuta 2001 Trivandrumissa, Intiassa. Johnson Karoor sanoi Massan nähdessään kolme pistettä pyhitetyssä isäntässä. Hän lopetti rukousten puhumisen ja eukaristian kiinnitti. Sitten hän kutsui heidät mihin seuraamaan ja he näkivät myös pisteet. Hän pyysi uskollisia pysymään rukouksessa ja asetti Pyhän eucharistian tabernaakkeliin.

Messuilla 5. toukokuuta, p. Karoor huomasi jälleen isäntäkuvan, tällä kertaa ihmisen kasvot. Palvonnan aikana luku selkiytyi. Br. Karoor selitti myöhemmin: ”Minulla ei ollut voimaa puhua uskollisille. Seisoin jonkin aikaa syrjään. En voinut hallita kyyneliäni. Meillä oli käytäntö lukea pyhiä kirjoituksia ja pohtia niitä jumalanpalveluksessa. Kohta, jonka sain tuona päivänä, kun avasin Raamatun, oli Joh. 20: 24–29, Jeesus ilmestyi pyhään Thomasiin ja pyysi häntä näkemään haavansa. " Br. Karoor kutsui valokuvaajan ottamaan valokuvia. Niitä voi katsella Internetissä osoitteessa http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.

Erota vedet
Palestiinan San Zosimo kirjasi kuudennella vuosisadalla aivan toisen tyyppisen eucharistisen ihmeen. Tämä ihme koskee Egyptin pyhää Mariaa, joka jätti vanhempansa XNUMX-vuotiaana ja tuli prostituoituksi. Seitsemäntoista vuotta myöhemmin hän löysi itsensä Palestiinassa. Pyhän Ristin korotuksen juhlapäivänä Mary meni kirkkoon etsimään asiakkaita. Kirkon ovella hän näki kuvan Neitsyt Mariasta. Hän oli kauhistunut joutuneestaan ​​elämästä ja pyysi Madonnan ohjausta. Ääni sanoi hänelle: "Jos ylität Jordan-joen, löydät rauhan."

Seuraavana päivänä Mary teki. Siellä hän otti erakko-elämänsä ja asui yksin autiomaassa neljäkymmentäseitsemän vuotta. Kuten Neitsyt oli luvannut, hän löysi mielenrauhan. Eräänä päivänä hän näki munkin, Palestiinan San Zosimon, joka oli tullut autiomaalle paastoamaan. Vaikka he eivät olleet koskaan tavanneet, Mary kutsui häntä nimellä. He puhuivat jonkin aikaa, ja keskustelun lopussa pyysivät Zosimusta palaamaan seuraavan vuoden ja tuomaan eukaristian hänelle.

Zosimos teki niin kuin kysyi, mutta Maria oli Jordanin toisella puolella. Hänellä ei ollut venettä ylittämistä varten, ja Zosimos ajatteli, että hänen ehtoollisensa antaminen olisi mahdotonta. Santa Maria teki ristin kyltin ja ylitti veden tavatakseen häntä ja antoi hänelle ehtoollisen. Hän pyysi häntä jälleen palaamaan seuraavana vuonna, mutta kun hän teki niin, hän huomasi olevansa kuollut. Hänen ruumiinsa vieressä oli huomautus, jossa häntä pyydettiin hautaamaan. Hän kertoi, että leijona auttoi häntä haudan kaivamisessa.

Eucharistinen suosikki ihmeeni tapahtui Avignonissa, Ranskassa, marraskuussa 1433. Pienessä kirkossa, jota hoiti Fransiskaanin järjestyksen Grey Penitents, näytti vieras, joka pyhitettiin ikuiseksi jumalusta varten. Usean päivän sateen jälkeen Sorgue- ja Rhône-joet olivat nousseet vaaralliseen korkeuteen. Avignon tulvi 30. marraskuuta. Määräyksen päällikkö ja toinen nuori soivat veneen kirkkoon varmuudella siitä, että heidän kirkonsa oli tuhottu. Sen sijaan he näkivät ihmeen.

Vaikka vesi kirkon ympärillä oli 30 metriä korkea, polku ovelta alttarille oli täysin kuiva ja pyhää isäntä ei kosketettu. Vesi oli säilytetty samalla tavalla kuin Punainen meri oli eronnut. Yllättyneinä näkemästään, friarit saivat muut tulemaan kirkkoon tilauksestaan ​​tarkistaakseen ihmeen. Uutiset levisivät nopeasti ja monet kansalaiset ja viranomaiset tulivat kirkkoon laulaen kiitollisia ja kiitollisia lauluja Herralle. Vielä tänäkin päivänä Harmaa Penitent-veljekset kokoontuvat Chapelle des Pénitents Grisissä joka XNUMX. marraskuu juhlimaan ihmeen muistoa. Ennen sakramentin siunausta veljet esittivät Moseksen kanttaasta otetun pyhän laulun, joka sävellettiin Punaisenmeren erottelun jälkeen.

Massan ihme
Real Presence Association kääntää Vatikaanin hyväksymät raportit 120 ihmeestä italiasta englanniksi. Tarinoita näistä ihmeistä on saatavana osoitteessa www.therealpresence.org.

Uskon ei tietenkään pitäisi perustua vain ihmeisiin. Monet tallennetuista ihmeistä ovat hyvin vanhoja, ja voi olla mahdollista hylätä ne. Ei ole epäilystäkään siitä, että raportit näistä ihmeistä ovat vahvistaneet monien uskoa Kristuksen antamiin ohjeisiin ja tarjonneet keinoja miettiä jokaisessa missa tapahtuvaa ihmettä. Näiden suhteiden käännös antaa yhä useammille oppia eucharistisista ihmeistä ja kuten muutkin ennen heitä, heidän uskonsa Jeesuksen opetuksiin vahvistuu.