Mitä Raamattu sanoo moniavioisuudesta?

Yksi avioliiton seremoniaan kuuluvista perinteisemmistä linjoista sisältää: "Avioliitto on Jumalan määräämä instituutio" lasten lisääntymiselle, mukana olevien ihmisten onnellisuudelle ja terveellisen yhteiskunnan perustaksi. Kysymys siitä, miltä laitoksen tulisi näyttää, on ollut ihmisten mielessä.

Vaikka nykyään useimmissa länsimaisissa kulttuureissa on yleisesti hyväksyttyä, että avioliitto on kumppanuus, vuosisatojen ajan monet ovat solmineet moniavioisia avioliittoja, joissa miehellä on useampi kuin yksi vaimo, vaikka joillakin naisilla on useita aviomiehiä. Jo Vanhassa testamentissa joillakin patriarkoilla ja johtajilla oli useita vaimoja.

Raamattu ei kuitenkaan koskaan osoita, että nämä moniavioiset avioliitot ovat onnistuneita tai sopivia. Mitä enemmän avioliittoja Raamattu osoittaa ja mitä enemmän siitä keskustellaan, sitä enemmän moniavioisuusongelmia tulee esiin.

Kristuksen ja hänen morsiamensa, kirkon, suhde on osoittanut, että avioliitto on pyhä ja sen tarkoituksena on tuoda kaksi ihmistä yhteen lähentymään Kristusta, eikä sitä saa jakaa useiden puolisoiden kesken.

Mikä on moniavioisuus?
Kun mies ottaa useita vaimoja tai joskus naisella on useita aviomiehiä, kyseinen henkilö on moniavioinen. On monia syitä, miksi joku saattaa haluta saada useamman kuin yhden puolison, mukaan lukien himo, halu saada lisää lapsia tai usko, että heillä on jumalallinen mandaatti siihen. Vanhassa testamentissa monilla merkittävillä ja vaikutusvaltaisilla miehillä on useita vaimoja ja sivuvaimoita.

Ensimmäinen Jumalan määräämä avioliitto oli Aadamin ja Eevan keskenään. Aadam lausuu runon vastauksena kohtaamiseensa Eevan kanssa: ”Tämä on luu luistani ja liha lihastani; häntä kutsutaan naiseksi, koska hänet on otettu mieheltä ”(2. Mooseksen kirja 23:XNUMX). Tämä runo kertoo Jumalan rakkaudesta, täyttymyksestä ja jumalallisesta tahdosta.

Sitä vastoin seuraava aviomies, joka lausuu runon, on Kainin jälkeläinen, nimeltään Lamech, ensimmäinen islamisti. Hänellä oli kaksi vaimoa nimeltä Adah ja Zillah. Hänen runonsa ei ole makea, vaan murhasta ja kostosta: ”Adah ja Zillah, kuuntele ääntäni; Lamechin vaimot, kuuntele mitä sanon: Tapoin miehen loukkaantumiseni, nuoren miehen lyönnin. Jos Kainin kosto on seitsenkertainen, niin Lamek on seitsemänkymmentäseitsemän ”(4. Mooseksen kirja 23: 24–XNUMX). Lamech on väkivaltainen mies, jonka esi-isä oli väkivaltainen ja reagoi impulssiin. Hän on ensimmäinen mies, joka ottaa useamman kuin yhden vaimon.

Eteenpäin monet vanhurskaiksi katsotut miehet ottavat myös enemmän vaimoja. Tällä päätöksellä on kuitenkin seurauksia, jotka kasvavat vuosisatojen ajan.