Mitä ovat laskimoiden syntit? Muutama esimerkki niiden tunnistamiseksi

Joitakin esimerkkejä laskimoiden synnit.

Il Katekismus kuvaa kahta päätyyppiä. Ensinnäkin, laskimosynti tehdään, kun "vähemmän vakavassa asiassa [del kuolemansynti], moraalilain määräämää normia ei noudateta "(CCC 1862). Toisin sanoen, jos joku tekee jotain moraalitonta, mutta asia ei ole tarpeeksi vakava ollakseen vakavasti moraaliton, tehdään vain laskimosynti.

Esimerkiksitahallinen viha se voi olla veniaalinen synti tai kuolevainen synti riippuen vihan vakavuudesta. Katekismuksessa selitetään: ”Vapaaehtoinen viha on hyväntekeväisyyden vastaista. Lähimmäisen viha on synti, kun ihminen tahtoo tahallaan pahaa hänelle. Viha lähimmäistä kohtaan on vakava synti, kun hänelle tarkoituksella halutaan vakavaa vahinkoa. "Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisiasi ja rukoilkaa vainojiane, jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia ..." (Mt 5,44: 45-XNUMX).

Toinen esimerkki on loukkaava kieli. "Viides käsky kieltää loukkaavan kielenkäytön, mutta se olisi vakava rikkomus vain rikoksentekijän olosuhteiden tai tarkoituksen vuoksi" (CCC 2073).

Toinen laskimosyntityyppi koskee tilanteita, joissa asia on riittävän vakava ollakseen vakavasti moraaliton, mutta loukkauksesta puuttuu ainakin yksi muista kuolevaisen synnin edellyttämistä olennaisista tekijöistä.

Katekismuksessa selitetään, että vain laskimosynti tehdään "silloin, kun moraalilaki tottelee vakavassa asiassa mutta ilman täydellistä tietämystä tai ilman täydellistä suostumusta" (CCC 1862).

Esimerkki tästä olisi itsetyydytys. Katekismus, numero 2352, selittää: ”Itsetyydyttämisellä tarkoitamme sukupuolielinten vapaaehtoista kiihottumista saadaksemme niistä sukupuolielämää. "Sekä kirkon Magisterium - vakiintuneen perinteen mukaisesti - että uskovien moraalinen tunne ovat ilmaisseet epäröimättä, että itsetyydytys on luonnostaan ​​ja vakavasti häiriintynyt teko". "Mistä syystä tahansa, seksuaalisen kyvyn tarkoituksellinen käyttö normaalien avioliittosuhteiden ulkopuolella on olennaisesti ristiriidassa sen tarkoituksen kanssa." Seksuaalista nautintoa haetaan siitä "moraalisen järjestyksen edellyttämän seksuaalisen suhteen ulkopuolella, joka toteuttaa todellisen rakkauden yhteydessä keskinäisen itseannostelun ja ihmisen lisääntymisen kokonaisvaltaisen tunteen".

Oikeudenmukaisen tuomion muotoilemiseksi kohteiden moraalisesta vastuusta ja ohjaamaan pastoraalista toimintaa otetaan huomioon affektiivinen kypsymättömyys, sovittujen tapojen vahvuus, ahdistustila tai muut psyykkiset tai sosiaaliset tekijät, jotka voivat lieventää, jos ei edes vähennä moraalista syyllisyyttä minimiin.

Lähde: Catholicicsay.com.