Maailman uskonto: Gandhi lainaa Jumalaa ja uskontoa

Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), intialainen "kansakunnan isä", johti maan vapausliikettä riippumattomuudeksi Britannian hallinnosta. Hänet tunnetaan kuuluisista viisaussanoistaan, jotka koskevat Jumalaa, elämää ja uskontoa.

Uskonto: kysymys sydämestä
”Tosi uskonto ei ole tiukka dogma. Se ei ole ulkoinen havainto. Se on usko Jumalaan ja eläminen Jumalan edessä. Se tarkoittaa uskoa tulevaisuuden elämään, totuuteen ja Ahimsassa ... Uskonto on sydämen asia. Mikään fyysinen haitta ei voi oikeuttaa uskonnon hylkäämistä. "

Usko hindulaisuuteen (Sanatana Dharma)
”Kutsun itseäni hindu sanataniksi, koska uskon vedaisiin, upanishadeihin, puranoihin ja kaikkeen, mikä tapahtuu hindujen pyhien kirjoitusten nimissä, ja siksi avatareihin ja uudestisyntymiseen; Uskon tietyssä mielessä varnashrama dharmaan, mielipiteeni on tiukasti vedinen, mutta ei sen suositussa merkityksessä, joka on tällä hetkellä laajalti levinnyt; Uskon lehmän suojeluun ... En usko murti pujaan. "(Nuori Intia: 10. kesäkuuta 1921)
Gitan opetukset
"Hinduismi, koska tiedän sen täysin tyydyttävän sieluni, täyttää koko olemukseni ... Kun epäilyt kummittelevat minua, kun pettymykset kiinnittävät minut kasvoihin ja kun en näe valonsätettä horisontissa, käännyn Bhagavad Gitan luo ja Löydän jakeen, joka lohduttaa minua, ja aloitan heti hymyillä keskellä kovaa kipua. Elämäni on ollut täynnä tragedioita ja jos ne eivät ole jättäneet minulle mitään näkyvää ja pysyvää vaikutusta, olen sen velkaa Bhagavad Gitan opetuksille. " (Nuori Intia: 8. kesäkuuta 1925)
Etsitkö Jumalaa
Rakastan Jumalaa vain totuutena. En ole vielä löytänyt sitä, mutta etsin sitä. Olen valmis uhraamaan minulle kalleimmat asiat tämän tutkimuksen toteuttamiseksi. Vaikka uhraus otti oman elämäni, toivon voivani olla valmis antamaan sen.

Uskontojen tulevaisuus
Mikään kapea uskonto, joka ei voi tyydyttää todistusta, ei selviä sen yhteiskunnan välittömässä uudelleenrakentamisessa, jossa arvoja muutetaan, ja luonne, ei varallisuuden, omistusoikeuden tai syntymän todistaminen ansioista.
Usko Jumalaan
”Jokaisella on uskoa Jumalaan, vaikka kaikki eivät tunne häntä. Koska jokaisella on itseluottamus ja tämä kerrottuna n: nteen asteeseen on Jumala. Kaikkien elävien kokonaissumma on Jumala. Ehkä emme ole Jumala, mutta olemme Jumalaa, vaikka pieni vesipisara olisi merestä ".
Jumala on voimaa
"Kuka olen? Minulla ei ole voimaa paitsi mitä Jumala antaa minulle. Minulla ei ole valtaa maanmieheni suhteen, paitsi puhdas moraali. Jos hän pitää minua puhtaana välineenä väkivallattomuuden levittämiseksi maapallon hallitsevan kauhean väkivallan sijasta, hän antaa minulle voimaa ja näyttää minulle tien. Suurin aseeni on hiljainen rukous. Rauhan syy on siis Jumalan hyvissä käsissä. "
Kristus: hieno opettaja
”Pidän Jeesusta suurena ihmiskunnan opettajana, mutta en pidä häntä Jumalan ainoana syntyneenä poikana. Tätä epiteettia sen aineellisessa tulkinnassa ei voida täysin hyväksyä. Metaforisesti olemme kaikki Jumalan lapsia, mutta jokaisella meistä on erilaisia ​​Jumalan lapsia erityisessä mielessä. Joten minulle Chaitanya voi olla Jumalan ainoa syntynyt lapsi ... Jumala ei voi olla yksinoikeus Isä, enkä voi lukea yksinoikeutta jumalallisuudelle Jeesusta. "(Harijan: 3. kesäkuuta 1937)
Ei muuntamista, kiitos
”Uskon, ettei ole olemassa sellaista muuntoa, joka muuttaisi uskosta toiseen sanan hyväksytyssä merkityksessä. Se on yksilölle ja hänen Jumalalleen erittäin henkilökohtainen asia. Minulla ei ehkä ole naapurini suhteen suunnitelmaa hänen uskonsa suhteen, jota minun on kunnioitettava, vaikka kunnioitan omaani. Tutkinani kunnioittavasti maailman pyhiä kirjoituksia, en voinut enää ajatella pyytäväsi kristittyä tai muslimia, parsia tai juutalaista muuttamaan uskoaan kuin uskoisin muuttaa omaani. " (Harijan: 9. syyskuuta 1935)
Kaikki uskonnot ovat totta
"Tulin jo kauan sitten siihen tulokseen, että kaikki uskonnot olivat totta ja että kaikissa niissä oli joitain virheitä, ja vaikka pidän itsestäni, minun pitäisi pitää muita rakkaina hindulaisuudena. Joten voimme rukoilla vain, jos olemme hinduja, emmekä siitä, että kristitystä tulisi hindä ... Mutta intiimimmän rukouksemme tulisi olla hindu. Sen tulisi olla parempi hindu, muslimi parempi muslimi, kristitty parempi kristitty ". (Nuori Intia: 19. tammikuuta 1928)