Maailman uskonto: Onko eläimillä sieluja?
Yksi elämän suurimmista iloista on lemmikin saaminen. Ne tuovat niin paljon onnellisuutta, toveruutta ja hauskaa, ettemme voi kuvitella elämää ilman heitä. Kun menetämme rakkaan lemmikin, ei ole epätavallista kärsiä niin syvästi kuin ihmisen seuralaisen kohdalla. Joten monet kristityt kysyvät itseltään: "Onko eläimillä sielu? Ovatko lemmikkimme paratiisissa? "
Näemmekö lemmikkimme paratiisissa?
Kysymykseen vastaamiseksi harkitse tätä tarinaa vanhasta leskestä, jonka rakastettu pieni koira kuoli viidentoista uskollisen vuoden jälkeen. Hämmentynyt, hän meni pastorinsa luo.
"Parson", hän sanoi, kyyneleet juoksivat poskeihinsa, "vikaarin mukaan eläimillä ei ole sielua. Rakas koirani on kuollut. Tarkoittaako tämä, että en koskaan näe häntä enää taivaassa? "
"Lady", sanoi vanha pappi, "Jumala loi suuressa rakkaudessaan ja viisaudessaan taivaan olevan täydellisen onnellisuuden paikka. Olen varma, että jos tarvitset pikku koiraasi täydentääksesi onnellisuutta, löydät sen sieltä. "
Eläimillä on "elämän hengitys"
Viime vuosikymmeninä tutkijat ovat epäilemättä osoittaneet, että joillakin eläinlajeilla on älykkyyttä. Pyöriäiset ja valaat voivat kommunikoida lajiensa muiden jäsenten kanssa kuultavan kielen kautta. Koirat voidaan kouluttaa suorittamaan suhteellisen monimutkaisia tehtäviä. Gorillaja on myös opetettu muodostamaan yksinkertaisia lauseita viittomakielen avulla.
Mutta muodostaako eläinten älykkyys sielun? Tarkoittaako eläimen tunteita ja kykyä suhtautua ihmiseen siihen, että eläimillä on kuolematon henki, joka selviää kuoleman jälkeen?
Teologit sanovat ei. He korostavat, että ihminen luotiin eläimiä paremmaksi ja että eläimet eivät voi olla hänen kanssaan tasaisia.
Sitten Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvassamme, samankaltaisuudessamme, ja antakaamme heidän hallita meren kaloja ja ilmalinjoja, karjaa, kaikkea maata ja kaikkia olentoja, jotka liikkuvat maata pitkin" . (1. Moos. 26:XNUMX, NIV)
Suurin osa raamatun tulkeista olettaa, että ihmisen samankaltaisuus Jumalan kanssa ja eläinten alistuminen ihmiselle merkitsee sitä, että eläimillä on "elämän hengitys", veljenpoika chay hepreaksi (1. Moos. 30:XNUMX), mutta ei kuolematon sielu samassa mielessä kuin ihminen.
Myöhemmin Genesiksesta luimme, että Jumalan käskystä Aadam ja Eeva olivat kasvissyöjiä. Heidän ei sanottu syövän eläinlihaa:
"Voit vapaasti syödä mistä tahansa puutarhan puusta, mutta et saa syödä hyvän ja pahan tietämisen puusta, koska kun syöt sen, kuolee varmasti." (2. Moos. 16: 17-XNUMX, NIV)
Tulvan jälkeen Jumala antoi Noalle ja hänen lapsilleen luvan tappaa ja syödä eläimiä (9. Moos. 3: XNUMX, NIV).
Leviticuksessa Jumala opettaa Moosesta uhraamaan soveltuville eläimille:
"Kun joku teistä tuo uhrauksen Herralle, tuokaa eläin karjasta tai parvesta uhrauksena." (1. Moos. 2: XNUMX, NIV)
Myöhemmin kyseisessä luvussa Jumala sisällyttää linnut hyväksyttäväksi tarjoukseksi ja lisää myös viljaa. Lukuun ottamatta kaikkien 13. esikoisen pyhittämistä Exodus XNUMX: ssa, me ei näe Raamatussa koirien, kissojen, hevosten, muulien tai aasien uhrauksia.
Koiria mainitaan pyhissä kirjoituksissa useita kertoja, mutta kissat eivät ole. Ehkä siksi, että he olivat suosikki lemmikkieläimiä Egyptissä ja liittyivät pakanallisiin uskontoihin.
Jumala kielsi ihmisen tappamisen (20. Moos. 13:XNUMX), mutta ei rajoittanut eläinten tappamista. Ihminen on tehty Jumalan kuvaksi, siksi ihminen ei saa tappaa ketään hänen kaltaistaan. Näyttää siltä, että eläimet eroavat ihmisistä. Jos heillä on sielu, joka selviää kuolemasta, se on erilainen kuin ihminen. Se ei tarvitse lunastusta. Kristus kuoli pelastaakseen ihmisten, ei eläinten sielut.
Pyhät kirjoitukset puhuvat taivaan eläimistä
Silti profeetta Jesaja sanoo, että Jumala sisällyttää eläimet uuteen taivaaseen ja uuteen maahan:
"Susi ja karitsa ruokkivat yhdessä ja leijona syö olkea kuten härkä, mutta pöly on käärmeen ruoka." (Jesaja 65: 25, NIV)
Raamatun viimeisessä kirjassa, Ilmestyskirja, apostoli Johanneksen taivaankuvaan sisältyi myös eläimiä, jotka osoittivat Kristuksen ja taivaan armeijan "ratsastavan valkoisilla hevosilla". (Ilm. 19:14, NIV)
Suurin osa meistä ei voi kuvitella sanoittamattoman kauneuden paratiisia ilman kukkia, puita ja eläimiä. Olisiko innokas lintuharrastaja paratiisi, jos lintuja ei ole? Haluaisiko kalastaja viettää ikuisuuden ilman kalaa? Ja olisiko se paratiisi cowboylle ilman hevosia?
Vaikka teologit saattavat olla itsepäisiä luokittelemalla eläinten "sielua" alempana kuin ihminen, opittujen tutkijoiden on myönnettävä, että Raamatussa olevat taivaan kuvaukset ovat parhaimmillaan. Raamattu ei tarjoa lopullista vastausta kysymykseen siitä, näemmekö lemmikkejämme paratiisissa, mutta sanotaan: "Jumalan kanssa kaikki on mahdollista." (Matt. 19:26, NIV)