Maailman uskonto: Hinduismin neljä elämänvaihetta

Hinduismissa ihmisen elämän uskotaan koostuvan neljästä vaiheesta. Niitä kutsutaan "ashrama", ja jokaisen ihmisen tulisi mieluiten käydä läpi kaikki nämä vaiheet:

Ensimmäinen ashrama: "Brahmacharya" tai opiskelijan harjoittelu
Toinen ashrama: "Grihastha" tai perhe-vaihe
Kolmas ashrama: "Vanaprastha" tai erakko-vaihe
Neljäs ashrama: "Sannyasa" tai vaeltava askeettinen vaihe

Tärkeä osa ashramin elinkaarta on huomion kiinnittäminen dharmaan, hindukäsitykseen moraalisesta oikeellisuudesta. Dharma on monien hindu-elämän aiheiden perusta, ja neljässä asramassa dharmaa opitaan, harjoitetaan, opetetaan ja toteutetaan.

Ashraman historia
Tämän ashramajärjestelmän uskottiin voittaneen XNUMX. vuosisadalla eKr. Hindulaisessa yhteiskunnassa, ja sitä kuvailtiin myöhemmin klassisissa sanskritinkielisissä teksteissä, nimeltään Asrama Upanishad, Vaikhanasa Dharmasutra ja Dharmashastra.

Historioitsijat kertovat, että näitä elämän vaiheita pidettiin aina enemmän "ihanteellisina" kuin tavallisina käytäntöinä. Yhden tutkijan mukaan nuori aikuinen saattoi jo varhaisina aikoinaan ensimmäisen ashranman jälkeen valita, mitä muista asrameista hän halusi jatkaa loppuelämänsä ajan. Nykyään hindujen ei odoteta läpikäyvän neljää vaihetta, mutta käsite on edelleen tärkeä "pylväs" hindujen yhteiskunnallis-uskonnollisessa perinteessä.

Brahmacharya: Celibatin opiskelija
Brahmacharya on muodollisen koulutuksen ajanjakso, joka kestää noin 25-vuotiaana ja jonka aikana opiskelija lähtee kotoa ollakseen gurun kanssa ja saamaan sekä henkistä että käytännön tietoa. Opiskelijalla on kaksi velvollisuutta: oppia elämänsä taidot ja harjoittaa jatkuvaa omistautumista opettajilleen. Tänä aikana häntä kutsutaan Brahmachariksi, kun hän valmistautuu tulevaisuuden ammattiinsa, perheeseensä ja meitä odottavaan sosiaaliseen ja uskonnolliseen elämään.

Grihastha: perheen pää
Tämä toinen ashrama alkaa avioliitosta, kun joudutaan ottamaan vastuu ansaitsemiseen ja perheen tukemiseen. Tässä vaiheessa hindut harjoittavat ensin dharmaa, mutta pyrkivät myös vaurauteen tai aineelliseen tyydytykseen (artha) välttämättömyytenä ja nauttivat seksuaalisesta nautinnosta (kama) tietyillä määritellyillä sosiaalisilla ja kosmisilla normeilla.

Tämä asrama kestää noin 50-vuotiaana. Manu-lakien mukaan kun ihon ryppyjä ja hiukset muuttuvat harmaiksi, hänen tulee poistua kodistaan ​​ja lähteä metsään. Monet Hindut ovat kuitenkin niin rakastuneet tähän toiseen asramaan, että Grihastha-vaihe kestää eliniän!

Vanaprastha: Erakko retriitissä
Vanaprasthan stadion on asteittainen perääntyminen. Henkilön perheenpäällikön velvollisuus päättyy: hänestä tuli isoisä, hänen lapsensa kasvoivat ja loivat oman elämän. Tässä iässä hänen tulisi luopua kaikista fyysisistä, aineellisista ja seksuaaleista nautinnoista, jäädä eläkkeelle sosiaalisesta ja ammatillisesta elämästään ja lähteä kotistaan ​​kotaan metsään, jossa hän voi viettää aikaa rukouksessa.

Erakolla on lupa tuoda puolisonsa mukanaan, mutta hänellä on vähän yhteyksiä muuhun perheeseen. Kolmannen ashraman roolia kuulee vanhempi koko yhteisö, opettaen dharmaa vierailleille. Tämäntyyppinen elämä on todella vanhaa ihmistä kova ja julma. Ei ihme, tämä kolmas asrama on nyt melkein vanhentunut.

Sannyasa: Vaeltava yksinäisyys
Ashrama 4 on yksi dharman luopumisesta ja toteutumisesta. Tässä vaiheessa ihmisen tulisi olla täysin omistautunut Jumalalle.Hän on sannyasi, hänellä ei ole kotia eikä muuta kiintymystä; hän on luopunut kaikista toiveista, peloista, toiveista, velvollisuuksista ja vastuista. Hän on käytännössä yhtenäinen Jumalan kanssa, kaikki hänen maalliset siteensä ovat katkenneet ja hänen ainoa huolenaiheensa on mokshan saavutus tai vapautuminen syntymän ja kuoleman ympyrästä. (Riittää, kun sanotaan, että hyvin harvat hindut voivat mennä tähän vaiheeseen tullakseen täydelliseksi askeetiksi.) Kun hän kuolee, hänen perillisensä suorittaa hautajaiset (Pretakarma).