Natuzza Evolo ja enkelit
Angelologian teemoja käsitellessä ei voida mainita merkittävää tapausta, nimittäin Navazza Evolo (1924 - 2009), joka oli mystiikka Paravatista Catanzaron maakunnassa. Vuodesta 1939 lähtien hän on osoittanut hikoilua verestä, ja siinä on haavaumia, etenkin pyhällä keskiviikkona, pyhänä torstaina ja suurena perjantaina. Nämä ilmiöt, joita pidettiin piilossa vuoteen 1965 saakka, tulivat tunnetuksi monille tuhansille ihmisille. Natuzzaan liitetään erilaisia mahdollisuuksia: pilkottamisesta näennäiseen kuolemaan, transsista keskusteluun kuolleiden kanssa, eksortsista enkelilaulamiseen. Viimeksi mainituista tarjotaan erilaisia todistuksia:
Natuzza putosi katalepsiaan, ja kuulimme yhtäkkiä kaukaisen, käsittämättömän äänen, sellaisen melodisen musiikin, kuten kymmenen, kahdenkymmenen, toisiinsa sekoittuneen äänen kuoro. Olin erittäin vaikuttunut: se oli kuin enkelilaulu kaukana, se ei tuntunut tulevan Natuzzan suusta.
Kuulin tuolloin Natuzzan enkelilaulun transsiin. Tätä laulua kuuntelivat monet paravatilaiset, toisinaan, poikkeuksellisesti, sen kuulivat Natuzzan lapset, vaikka hän ei ollut transsissa, vaan täysin hereillä, tullen tässä tapauksessa ei hänestä, vaan ulkopuolelta. Natuzza kielsi sen sanoen, että laulaminen tuli radiosta. (Marinelli 1983: 47)
Toisin kuin vastaavissa ilmiöissä, ei harvinaisissa Etelä-Italiassa (ja ei vain), Evolon tarina on jatkunut ajan myötä ilman monia epäilyksiä väitteiden todenmukaisuudesta ja sitä seuranneiden tapahtumien ainutlaatuisuudesta. sen pitkä olemassaolo. Sen vakaus ajan myötä on herättänyt yllätyksen jopa erittäin tiukoissa tutkijoissa, jotka eivät ole taipuvaisia antamaan tunnustusta yliluonnollisille tosiasioille.
Tosiasia, että lukuisat todistajat kertovat epätavallisista tilanteista, jotka liittyvät Natuzza-hahmoon.
Natuzzan hallussaan oleva ylimääräinen karisma on jatkuva visio hänen suojelusenkelistään ja ihmisistä, joiden kanssa hän on yhteydessä. Hänen suojelusenkelinsä, jonka hän on nähnyt lapsuudestaan asti, opastaa häntä, kehottaa häntä, avustaa häntä muutostyössä ja antaa erityisiä neuvoja. Hänen suojelusenkelinsä, mutta useammin vierailijoiden suojelusenkeli, ehdottaa Natuzzalle vastausta tai neuvoja, joten Natuzza vakuuttaa avoimesti, siksi hänen vastauksensa ovat yleensä erehtymättömiä ja ne tunkeutuvat ihmisten sydämiin, koska ne ovat Enkelien ehdottamat, älykkyyden ja tiedon luodut, jotka ovat ihmisen omaa parempia. (Marinelli 1983: 83-84)
Nämä muut tiedot ovat hyödyllisiä:
Natuzza näkee enkelit kauniina lapsina, joiden jalat on nostettu maasta, näennäisestä ikästä alkaen 8-10 vuotta, maallikkojen oikealla puolella ja papien vasemmalla puolella. Hän näkee heidän liikuttavan huulensa ja tuntee huulistaan tulevat vastaukset ihmisille, joiden kanssa he ovat keskustelleet. Pappien suojelusenkelit seuraavat heitä antamalla heille oikeuden, sanoo Natuzza, koska he tunnustavat heissä heidän ja meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen edustajan, kun taas maallikkojen henki antaa oikeuden enkeleelle, hengellisessä mittakaavassa olevalle olennolle. (Marinelli 1983: 84)
Tällainen selitys on täysin osa suosittua käsitystä papin kuvasta jumalalliseksi lähettilääksi, jolla on erityiset valtuudet. Siksi on luotu eräänlainen hierarkia, joka näkee tavalliset ihmiset lähtötasolla, sitten enkelit ja hiukan korkeammat papit.
Loppujen lopuksi Evolo näyttää näyttävän oikeuttavan edelleen tällaisen näkemyksen sillä, että ”hän on aina ollut erittäin päättäväinen vahvistamaan ja tukemaan näkemiään enkeleitä, joita hän kutsutaan useimmiten” pieniksi enkeleiksi ”heidän näkökulmansa vuoksi. lapset, he ovat todellisia olentoja, täysin riippumattomia ja eroavat sekä elävistä että kuolleista ihmisistä, jotka Jumala on luonut suoraan enkelin tilassa ja koskaan kuljettaneet ihmisluonnon läpi "(Marinelli 1983: 84). On tuskin tarpeellista huomata, että myös tässä suhteessa ajatus Natuzzan kommunikoimisesta enkeleiden suhteen sopii täydellisesti hänen kuuluvuuskulttuurinsa nykyiseen perinteeseen: loppujen lopuksi hänen pienet enkelinsä-lapset eivät eroa ulkoisissa muodoissaan paljon niistä, jotka He ovat Jeesukselle "saarnaamisen" päähenkilöitä lähellä olevan Verbicaron kaupungin riiteissä.
Natuzza Evolon mukaan "suojelusenkelit auttavat miehiä paitsi koko elämänsä ajan, myös puhdistuksessa, kunnes he saapuvat paratiisiin" (Marinelli 1983: 131).
Näyttää siltä, että Paravatin naisella, lempinimellä "pyhä", oli erityinen tuntemus enkeleistä, joiden olemassaolo on osoittanut laajasti heidän todenmukaisuutensa.
Toinen kerta, kun Natuzza oli keskusteluissa vierailijoidensa kanssa, pappi kappelihuoneessa teki ironista läsnä olevien ihmisten kanssa naisen kyvystä puhua enkelien kanssa. Natuzza, jonka enkeli varoitti, tuli ulos ovesta ja osoitti hänelle varoituslauseen latinaksi. Pappi oli hämmentynyt, mutta sitten saapuessaan Natuzzaan hän huudahti häntä siitä, että hän kutsui hänet takaisin julkisesti. Natuzza kertoi minulle tämän jakson henkilökohtaisesti; Muistan hänen spontaniteettinsa, jonka kanssa hän sanoi minulle: ”Tuo pappi ei uskonut, että siellä on enkeli, vaan sen sijaan on, siellä on! Ja sitten hän huudahti minua varoituksesta latinaksi, mutta kukaan läsnä olevista ei ollut ymmärtänyt mitä olin sanonut! " (Marinelli 1983: 86).
Paravatin mystiikka on aina todennut, että hänen vastaustensa ja neuvojensa syvyys ei johdu hänen omista kyvyistään, vaan yhteydestä Jumalan enkeleihin. Rosarnon rouva Luciana Paparatti toteaa:
Jonkin aikaa sitten setäni Livio, apteekki, paransi kolesterolia. Eräänä päivänä mennessä Natuzzaan, otin Pina-tätin, Livion setän vaimon, mukaani. Kun meitä vastaanotettiin, täti sanoi hänelle: "Tulin mieheni puolesta, haluaisin tietää, ovatko lääkkeet oikein, jos olemme uskoneet itsellemme hyvän lääkärin ...". Natuzza keskeytti hänet sanoen: ”Hyvä, olet huolissasi siitä liikaa. Kolesterolia on vain vähän! ". Tätini muuttui punaiseksi ja Natuzza, ikään kuin anteeksi, sanoi hänelle: "Pieni enkeli kertoo minulle!". Tätinsä ei kertonut hänelle kolesterolista, hän kysyi vain, oliko hoito oikein ja lääkäri hyvä. "
Kalabrian mystiikan suurimpana biografikkona tunnustettu tekniikan professori Valerio Marinelli julistaa:
Olen useaan otteeseen nähnyt henkilökohtaisesti, kuinka Natuzza kysyttyään itselleen odottaa hetken ennen vastaamista, kiinnittäen usein katseensa häntä puhuvaan ihmiseen, mutta kohtaan, joka on lähellä sitä, mutta ennen kaikkea olen selvittänyt kuinka oikeasti hän kykenee heti antamaan valaisevia vastauksia monimutkaisiin ja vaikeisiin kysymyksiin, joihin hänet kuulustelevat eivät aina tiedä mitään ja joille olisi vaikea vastata vielä pitkien pohdintojen jälkeen. Natuzza keskittää ongelman välittömästi ja ehdottaa sen ratkaisua, kun ratkaisu on; Pystyin monta kertaa tarkistamaan, joskus ei heti, mutta enemmän tai vähemmän pitkän ajan kuluttua, koska hän oli todella oikeassa ja vastannut erittäin hyvin. Tämä nopeuden arviointi ongelmiin, joista sinulla objektiivisesti ei ole ihmisen näkökulmasta arvioinnin elementtejä, vastaustesi tarkkuutta, älykkyyttä, ytimekkyyttä ja yksinkertaisuutta, ovat mielestäni täysin poikkeuksellinen ja yli-inhimillinen, niin paljon, että uskon heidän olevan todiste hänen todellisesta kyvystään puhua enkelien, puhtaan hengen kanssa, joille kirkon lääkärit ovat aina houkutelleet ylivoimaista älykkyyttä, voimaa ja pyhyyttä.
Lopuksi on sanottava, että Natuzza itse ilmaisi itseään tällä tavalla: ”Kyllä, se on totta, meidän Lady esiintyy usein minulle. Näen myös suojelusenkelini ja kuolleiden henget. Näen heidät ikään kuin ne olisivat edelleen tämän maailman asukkaita. He puhuvat minulle, hymyilevät minulle, ovat pukeutuneet kuten me. Joskus en vain pysty erottamaan eläviä kuolleista. Viisikymmentä vuotta minulla on ollut sellaisia ilmiöitä, mutta en vieläkään osaa selittää niitä "(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 288). Ja sitten hän lisää: ”En ole mitään, olen vain köyhä nainen, joka toistaa enkelin sanoman. Kun joku tulee pyytämään minulta neuvoja ongelmasta, katson suojelusenkeliini. Jos hän puhuu, minä ilmoitan; jos hän on vaiti, en voi sanoa mitään, koska olen tietämätön "(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 289). Ja jälleen: ”Enkeli. Näen sen jatkuvasti. Hän ehdottaa sitä, mitä minun on kerrottava ihmisille. Hän näyttää noin kahdeksan vuoden vanhalta pojalta, hän on vaalea, tukka. Sitä ympäröi aina erittäin voimakas valo. Jopa tällä hetkellä näen enkelin. Se on täällä, minun oikealla puolella. Se on niin kirkas, että se tekee silmästäni veden "(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 292).
Monia muita jaksoja - joista monet ovat meille todennäköisesti tuntemattomia - voitaisiin lisätä, mutta selvä on edelleen Natuzzan syvä suhde taivaanhenkiin, jota hän käytti laajasti auttaakseen monia ihmisiä, jotka halusivat tavata hänet, etsimään lohdutusta hän.