Natuzza Evolo puhuu puhdistuksesta ja paljastaa kuinka se on ...

Kun ihmiset kysyivät häneltä viestejä tai vastauksia kuolleiden kysymyksiin, Natuzza vastasi aina, että heidän toiveensa eivät riippuneet hänestä, vaan vain Jumalan luvasta ja kutsuivat heidät rukoilemaan Herraa niin, että tämä heidän toiveajattelu myönnettiin. Seurauksena oli, että jotkut ihmiset saivat viestejä kuolleistaan, toisiin ei vastattu, kun taas Natuzza olisi halunnut miellyttää kaikkia. Suojelusenkeli kuitenkin ilmoitti hänelle aina, jos sellaiset sielut jälkielämässä tarvitsivat enemmän tai vähemmän sakkaroita ja pyhiä messuja.

Katolisen hengellisyyden historiassa taivaasta, puhdistuksesta ja joskus jopa helvetistä on ilmennyt sielunilmaisuja lukuisten mystikkojen ja kanonisoitujen pyhien elämässä. Purgatoryn osalta voimme mainita monien mystiikkojen joukossa: Pyhän Gregoryn suuren, josta johdettiin alla kuukauden ajan juhlittujen massojen harjoittelu, nimeltään täsmälleen "gregoriaanisiksi messuiksi"; Pyhä Geltrude, Avilan Pyhän Teresa, Cortonan Pyhä Margareeta, Pyhä Brigida, Pyhän Veronica Giuliani ja lähemmäksi meitä myös Pyhä Gemma Galgani, Pyhä Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, Pietrelcinan Pyhä Pio, Edwige Carboni, Maria Simma ja monet muut.

On mielenkiintoista korostaa, että vaikka näille mystiikoille puhdistuneiden sielujen ilmentymien tarkoituksena oli kasvattaa heidän omaa uskoaan ja kannustaa heitä suurempiin äänioikeuden ja parannuksen rukouksiin, jotta Natuzzan tapauksessa nopeutettaisiin heidän pääsyään paratiisiin, sen sijaan ilmeisesti kaiken tämän lisäksi Jumala on myöntänyt hänelle tämän karisman katolisen kansan laajalle lohduttamistoiminnalle ja historiallisella ajanjaksolla, jolloin katekiisissa ja homiletikissa teos Purgatory puuttuu lähes kokonaan vahvistaakseen kristittyissä usko sielujen selviytymiseen kuoleman jälkeen ja sitoumukseen, jonka militantin kirkon on tarjottava kärsivän kirkon hyväksi.

Kuolleet vahvistivat Natuzzassa puhdistuksen, taivaan ja helvetin olemassaolon, jolle heidät lähetettiin kuoleman jälkeen, palkkiona tai rangaistuksena heidän elämästään.

Natuzza vahvisti visioillaan vuosituhannen mittaisen katolilaisuuden opetuksen, toisin sanoen heti kuoleman jälkeen kuolleen sielua johtaa suojelusenkeli Jumalan silmissä ja sitä arvioidaan täydellisesti hänen pienimmissä yksityiskohdissa olemassaolo. Ne, jotka oli lähetetty puhdistukseen, pyysivät Natuzzan kautta aina rukouksia, almuja, äänioikeuksia ja erityisesti pyhiä messuja, jotta heidän seuraamuksiaan lyhennettiin.

Natuzza väittää, että purgatory ei ole tietty paikka, vaan sielun sisäinen tila, joka tekee parannuksen "samoissa maallisissa paikoissa, joissa hän asui ja syntiä", siksi myös samoissa taloissa, joissa asuu elämää. Joskus sielut tekevät puhdistuksestaan ​​jopa kirkkojen sisällä, kun suurimman paljastuksen vaihe on ylitetty.

Purgatoryn kärsimykset, vaikka ne ovatkin suojelusenkelin mukavuuden lievittämiä, voivat olla erittäin ankarat. Todisteena tästä Natuzzalle tapahtui yksittäinen jakso: hän näki kerran kuolleen ja kysyi häneltä, missä hän oli. Kuollut mies vastasi olevansa purgatoryn liekissä, mutta nähdessään hänet rauhallisena ja rauhallisena Natuzza havaitsi, että tämän ulkonäön perusteella arvioitaessa sen ei tarvitse olla totta. Puhdistava sielu toisti, että puhdistuksen liekit kantoivat heitä minne vain menivät. Kun hän lausui nämä sanat, hän näki hänet verhoutuneena liekkeihin. Natuzza uskoi, että kyseessä oli hänen hallusinaationsa, ja lähestyi häntä, mutta liekin kuumuus aiheutti hänelle ärsyttävää kurkkua ja suupalaa, joka esti häntä ruokkimasta normaalisti neljäkymmentä päivää ja pakotettiin hakemaan hoitoa lääkäri Giuseppe Domenico valente, lääkäri Paravati.

Natuzza on tavannut lukuisia sieluja, sekä loistavia että tuntemattomia. Hän, joka aina sanoi olevansa tietämätön, tapasi myös Dante Alighierin, joka paljasti palvellutsa kolmesataa vuotta puhdistuksesta, ennen kuin hän pääsi taivaaseen, koska vaikka hän oli säveltänyt komedian kappaleita jumalallisen innoituksen alla, valitettavasti hän oli antanut tilaa hänen sydämessään henkilökohtaisille tykkäämilleen ja epämiellyttäville palkintojen ja rangaistusten myöntämisessä: näin ollen kolmensadan puhdistuneuden vuoden rangaistus, joka kuitenkin vietettiin Prato Verdessä, kärsimättä muita kärsimyksiä kuin Jumalan puute. todistuksia on kerätty Natuzzan ja kärsivän kirkon sielujen välisistä kohtaamisista.