Päivän uutinen: levitämme omistautumista puhdistuksen sielulle

Puhdistustoiminnan sieluilla oli joskus Herran kyky kommunikoida elävien kanssa hyvin viisaita tarkoituksia varten; mutta erityisesti pyytää heidän rukoustensa apua. Ilmentymiä on ollut monia, vaikka se on kätevää ja on tarpeen tarkkailla huolellisesti, jotta ei uskoa kaikkeen, eikä hylätä niitä kaikkia, ikään kuin ne kaikki olisivat keksintöjä tai fantasioita. Mutta yleensä puhdistamossa olevien sielujen on pakko kärsiä antamatta meidän kuulla heidän ääntään. He kärsivät tuskansa sijasta, jätetään huomiotta ja unohdetaan. Kuka voi koskaan sanoa kuinka monta on siellä pidetty ilman apua vuosisatojen ajan! ja heidän kutsumisensa menetetään elävien jäisessä hiljaisuudessa. He tarvitsevat apostoleja, joiden kanssa puhutte, puolustakaa asiaaan. Levittäkäämme siis sielujen omistautumista puhdistuslaitokseen.

Evankeliumissa on tosiasia, joka soveltuu meille näiden ajatusten ymmärtämiseen.
«Juutalaisten juhlana Jeesus meni Jerusalemiin. Tässä on probat-allas heprean kielellä Bethsaidassa, jolla on viisi pelihallia. Näissä makasi suuri määrä sairaita, sokeita, ontoja ja halvaantuneita odottaen veden liikettä. Itse asiassa Herran enkeli meni ajoittain alas uima-altaaseen ja vesi kiihtyi. Ja joka sukelsi ensimmäisenä veden liikkeen jälkeen, toipui kaikista sorretuista sairauksista. Oli mies, joka oli ollut sairas 5,1 vuotta. Nähdessään hänen makaavan ja tietäen, että hän oli ollut siinä tilassa pitkään, Jeesus sanoi hänelle: Haluatko parantua? Sir, vastasi sairas mies, minulla ei ole ketään laittaa minua ammeeseen, kun vettä sekoitetaan; ja kun lähestyn, toinen on jo laskeutunut sinne edelleni. Jeesus sanoi hänelle: Nouse, ota sänkysi ja kävele. Ja sillä hetkellä mies parani ja otti pienen sängyn ylös ja alkoi kävellä "[Joh. 9: XNUMX-XNUMX].
Tämä on puhdistusliikkeen sielujen valitus: "Meillä ei ole ketään, joka ajattelee meitä"! Antakaa niiden, jotka rakastavat näitä sieluja, kaikuaan, toistakaa ja olkoon heidän oma äänensä. "Huuda, älä lopeta!"
Kenen pitäisi olla innokas tähän omistautumiseen?
Ensinnäkin pappi: hän on itse asiassa sielujen pelastaja kutsumuksella ja viralla. "Minä olen valinnut sinut, sanoo Herra, menemään pelastamaan sieluja, niin sinun hedelmäsi pysyy ikuisesti" [Joh. 15,16:XNUMX]. Papin on tunnustettava, saarnattava, rukoiltava sielujen pelastamiseksi. Hän uudistaa heidät Jumalalle pyhässä kasteessa; hän kasvattaa heitä eukaristisen ruoan kanssa; hän valaisee heitä evankelisella viisaudella; hän tukee heitä valppaasti; hän herättää heidät parannuksella; vie hänet turvalliselle tielle kuolemansängyssä! Mutta hänen tehtävänsä ei ole vielä ohi: kun he ovat jo taivaan kynnyksellä, kun hän pidättelee heitä vain epätäydellisyydestä, hän ottaa rohkeasti avaimen taivaaseen; ja avaa se heille. Taivaan avain, toisin sanoen hänen käsissään oleva äänioikeus. Suorita toimisto: pelasta, pelasta monia sieluja. Ja koska hänen suuri työnsä on nyt suoritettava, hän kaksinkertaisti innokkuutensa.

Erityisesti seurakunnan pappi; sillä hänelle, myös oikeudenmukaisuudesta, kuuluu virka ja velvollisuus pelastaa hänen henkiset lapsensa, seurakuntalaiset. Hän ei välitä kristityistä yleensä, mutta huolehtii erityisesti siitä pienestä laumasta, joka on seurakunta. Kohti sitä hänen on sanottava: «Minä olen hyvä paimen ja tunnen lampaani, ja he tuntevat minut ja kuuntelevat ääntäni. Rakastan heitä siihen pisteeseen asti, että annan kaikki elämäni päivät, koko aikani, tavarani heille. Kuka ei ole paimen, vaan yksinkertainen palkkasoturi, se jättää sielut vaaraan ja tuskaan, eikä ajattele heidän pelastamista, vapauttamista, lohduttamista. Olen hyvä paimen: ja pelastan heidät synnistä, pelastan heidät helvetistä, pelastan heidät puhdistuslaitokselta. En lepää, en lepää, ennen kuin voin epäillä, että edes yksi voidaan löytää kivuista, Siivoustalon liekeistä ». Näin puhui hyvin innokas seurakunnan pappi.
Lisäksi: katekistit ja perusopettajat. Puhdistamon ajatus on uskonnollisesti ja siviilipedagogisesti, muotoileva, valaiseva: "pyhä ja tervehdyttävä halu tukea kuolleita". Ja itse asiassa se kannustaa kristillistä täydellisyyttä, etäisyyttä synnistä, opettaa hyvyyden ja rakkauden ajatuksiin, muistaa aivan uuden. Katekistien on helppo saada lapset rukoilemaan kuolleidensa puolesta; kansalaisyhteiskunnan kansalaisina, jotka pelkäävät syntiä, jopa veniaalista, on vain hyötyä. Huoleton kansalainen ja maallisten nautintojen janoinen nuori ovat jatkuvasti moraalinen vaara kansalaisyhteiskunnalle. Vanhemmat. Heillä on luonnostaan ​​velvollisuus kouluttaa; ja heidän on muodostettava armoon taipuva hyvä sydän kärsivällisesti. Siten lapsissa kehittyy kiitollisuuden, rakkauden, sääliä hyväntekeväisyyteen, perheen kuolleeseen, tuttaviin, joka ilmaisee itsensä oikeaan aikaan. Itse asiassa vanhemmat vakuuttavat tällä tavoin itselleen äänioikeudet kuolemansa jälkeen. Sillä lapset tukevat vanhempiaan, koska heidän vanhempansa ovat nähneet tukevan isovanhempiaan ja juurruttaneet hyvän ja kiitollisen muistin.

Hurskaat sielut levittivät antaumusta puhdistustilaan. Rakastavatko he Jeesusta? Anna heidän muistaa Jeesuksen jumalallinen jano noille sieluille. Onko heillä herkkä sydän? No, he kokevat, että nuo sielut kutsuvat apua. Haluavatko he tehdä itselleen hyvää? Joten anna heidän ajatella, että sielujen tukeminen puhdistamossa on kaikkien armon ja rakkauden tekojen käyttäminen.
Pyhä Francis de Sales sanoo: «Sääli kuolleita kohtaan kyllästämme nälän ja sammutamme noiden sielujen jano; maksamalla heidän velkansa, me ryhdymme riisumaan itsemme hengellisistä aarteistamme pukemaan heidät; vapautamme heidät ankarammasta orjuudesta kuin mistään vankeudesta; annamme vieraanvaraisuutta noille pyhiinvaeltajille aivan Jumalan talossa, taivaassa. Kun tuomiopäivä tulee, ääniäänet nousevat oikeuttamaan itsemme. Sillä vapautuneet sielut itkevät: Tämä pappi, tämä henkilö on auttanut meitä, vapautunut; olimme puhdistuslaitoksessa ja hän meni sinne alas, sammutti liekit, nosti meidät kädellään; äänioikeuksilla hän avasi taivaan oven meille ».

Siunattu Cottolengo tuki niin paljon kuin pystyi puhdistustornin sieluja, etenkin hänen katumuksensa ja pienen talon potilaita. Suru, ettei pysty tekemään enempää, ja haluavat sielujen auttavan häntä hyväntekeväisyystyössään. hän perusti nunnaperheen, joka vihittiin kokonaan äänioikeuteen. Hän halusi, että rukouksia, hyviä tekoja ja kärsimyksiä tarjottaisiin Herralle jatkuvasti vaaleina tuossa perheessä.

Bourdaloue sanoo saarnassaan: "Ihailemme niitä apostolisia miehiä, jotka purjehtivat merillä ja menevät barbaareihin etsimään uskottomia voittamaan heidät Jumalalle. Mutta olkaamme vakuuttuneita siitä, että tarvitaan uutta ja helppoa innokkuutta, jotta vihkiytyminen siivoustiin siivoustilaan: ei se on vähemmän ansiokas, se ei ole vähemmän välttämätön, se ei ole vähemmän miellyttävä Jumalalle. " Pyhä Alphonsus puhuessaan puhdistusliikkeestä kaikki oli tulehtunut, ja hän sävelsi myös uskollisen rukousten novenan, jolla voimme erittäin tehokkaasti tukea näitä sieluja yhdeksän päivän ajan.

Meidän on seurattava kirkon, vertaansa vailla olevan innokkauden opettajan, joka edustaa kaikkia sieluja, jotka Jeesus Kristus on uskonut hänelle, esimerkkiä. Emme voi sanoa, kuinka hän huolehti kuolleista lapsistaan ​​joka kerta ja missä tahansa. Siinä on erityinen kuolleiden liturgia. Tämä liturgia koostuu Vespers, Compline, Matins, Lauds, Ensimmäinen, Kolmas, Kuudes, Yhdeksäs. Se on täydellinen virka, jonka hän laittaa pappiensa huulille. Lisäksi sillä on hautajaisten rituaali, johon se kiinnittää erityistä huomiota. Joka kerta, kun yksi hänen lapsistaan ​​on siirtynyt ikuisuuteen, ilmoitus tehdään kellojen kanssa; ja uskovaiset kutsutaan kellojen kanssa hautajaisten säestykseen, niin että monet uskolliset tulevat rukoilemaan hänen kanssaan. Rituaali on koskettava, juhlallinen ja hurskas. Jokaisessa pappien lukemassa virassa kirkko haluaa, että se toistetaan seitsemän kertaa päivällä: "Olkoon uskollisten sielut rauhassa Jumalan armolla".
Kirkolla on myös erityinen rituaali hautausmaan siunaamiseksi.
Jälleen: Kuolleille on kolme SS: ää. Massat: ja viime aikoina kuolleiden esipuhe hyväksyttiin heille. Kirkko hyväksyy hautajaisten vieton uskovien kuoleman kolmantena, seitsemäntenä trigesima-vuotena.
Lähes jokaisessa seurakunnassa, luvussa, seminaarissa, uskonnollisessa instituutissa, perustetaan kuolleiden misien perintöjä. Vuoden aikana merkittävä osa SS: stä. Juhlittuja messuja sovelletaan kuolleisiin. Kuinka monta anteeksiantoa, veljeyttä, alttaria sieluille puhdistustilassa! Rukouksia, kirjoja ja saarnoja kuolleista on lukemattomia. Jos kirkko käyttää niin paljon innokkuutta saadakseen ihmiset rukoilemaan kuolleiden puolesta, eikö tämä tarkoita sitä, että meidänkin on oltava innostuneita samasta innosta? Kirkon lasten on työskenneltävä äitinsä esimerkin mukaan.

Jumalan palvelija Maria Villani, dominikaaninen, harjoitti hyviä tekoja kuolleiden yönä ja päivänä. Eräänä päivänä, kuolleiden muistomerkillä, hänet käskettiin kiertämään käsikirjoituksia ja viettämään päivä kirjoittamiseen. Hän tunsi huomattavan vastenmielisyyden, koska hän olisi halunnut viettää koko päivän rukouksissa kuolleiden puolesta. Hän unohti jonkin verran, että kuuliaisuus on paras äänioikeus ja hyväksyttävin uhri Jumalalle.Herra halusi opettaa häntä paremmin; sentähden hän määräsi ilmestyä hänelle ja sanoi hänelle: «Tottele mielelläni, oi tyttäreni; tee sinulle tilaamasi työ ja tarjoa sitä sieluille; jokainen rivi, jonka kirjoitat tänään tottelevaisuuden ja rakkauden hengellä, saa sielun vapautuksen ».

Tarkoittaa
a) Levittää kirjoja puhdistamosta.
Philothea for Dead on kirja, joka sisältää kaikki käytännöt, joihin yleisesti valaistuneet ja kirkon johtamat kristityt uskovat.
Rukoilkaamme kuolleiden puolesta, on pieni käsikirja, joka kertoo tärkeimmistä ja vielä yleisemmistä rukouksista ja käytännöistä. Puhdistamo pyhien, Ab: n ilmoitusten mukaan. Louvet on ohjeiden ja meditaatioiden kirja, joka sopii kaikenlaisille ihmisille ja on myös täynnä pyhää voitelua. Sitä tarvitaan marraskuuhun.
Fr Schoupen Puhdistamon dogmaa voidaan verrata edelliseen. Niitä voi hankkia Pyhän Paavalin - Alban jumalattomat yhdistykset.

b) Puhuminen puhdistustilasta.
Kouluissa mestareilla on usein tilaisuuksia: heillä on tilaisuuksia sodan tai hallitsijoiden kuoleman vuosipäivistä lähtien; joidenkin lasten tai koululaisten vanhempien kuolemasta; kuolleiden päivästä tai syyskaudesta. Katekismeissa opettajien tulisi selittää hyvin kirkon ajatus ja opetus puhdistamosta, rangaistuksista ja äänioikeuksista kuvien, kuvien, kiinteiden tai liikkuvien projektioiden, alttarien, toimintojen, tosiseikkojen, esimerkkien avulla.
Saarnoissa pappeilla on kauneimmat ja usein tilaisuudet kehottaa uskovia äänioikeuksiin: ei pelkästään kuolleiden muistojuhlissa, vaan koko pyhien novenassa, kuolleiden oktaavissa, koko marraskuun ajan. Seurakunnan elämässä sielujen pastorilla on usein seurakunnan jäsenten sairaita, hautajaisia, messuja tai hautajaisia; innokas seurakunnan pappi osaa hyötyä kaikesta kuolleen muistamiseksi. Instituuttien esimiehet, perheen vanhemmat voivat kertoa nuorilleen isovanhemmista, setistä ja muista kuolleista ihmisistä; ja samalla kun he muistavat rakkaita asioita, he juurruttavat kiitollisuuden, kiintymyksen ja rukouksen velvollisuuden.

c) Rukoile.
Ennen kaikkea on hyvä käyttää puhdistustehtävää. Seurakunnassa on hyvin hoidettu ja usein vierailtu hautausmaa. Siellä on Compagnia del Carmine ja myös jokin muu yritys, josta on helppo ostaa hemmotteluja. Hautajaisten säestykselle on annettava merkitys: että se on aina koristeellinen ja uskollinen; samalla kun käytetään asteen eroja. Rekviemoitujen hautajaisten joukot peittävät tuon sopivan hurskaan ja hurskaan surun. Kuolleiden päivänä on erittäin hyvä, että yleistä ehtoollista edistetään, että menemme prosessuaalisesti hautausmaalle rukoilemaan, että edistämme hemmottelujen ostamista tekemällä vierailut yhdessä tai ainakin tilaamalla.
Esivanhempien muotokuvia tulisi myös pitää perheissä; huolehdi De profundiksen hurskaasta harjoittamisesta illalla; haluamme pitää paitsi testamentin jättämien äänioikeuksien sitoutumisen myös huolen SS: n saamisesta. Massat perheen kuolleiden puolesta.
Kuukausi voi olla kuukauden ensimmäinen maanantai tai tiistai; Ehtoollinen annetaan koko perheelle vuosipäivänä; Ole varovainen, että eri tilanteissa on enemmän rukouksia kuin ulkoisia paraateja.

KÄYTÄNTÖ: On hyödyllistä opettaa lapsia ja nuoria yleensä pyhässä laulamisessa: rekviemen misiin, kuolleiden virkailemiseen, hautajaisiin.

JACULATORY: «Makea Jeesus, älä ole tuomari minun puolestani, vaan Vapahtaja».
50 päivän hemmottelu joka kerta. Täysistunto Pyhän Jerome Emilianin juhlana 20. heinäkuuta (Pius IX, 29. marraskuuta 1853).

HEDELMÄT
Rakkain Lunastaja ja Herramme Jeesus Kristus, joka pyhitit kaikki lempeytesi Lasarusta kohtaan ja etusijasi Johannekselle kaikki maallisen ystävyyden siteet, niin että kaikki pyrkivät yhteiseen pyhitykseen, kuule rukoukset, jotka esitämme valtaistuimellesi kaikille sukulaisillemme, ystävillemme. ja hyväntekijät, jotka huokuvat isän oikeudenmukaisuutesi ripsissä puhdistuslaitoksessa. Kiintymys, jota he tunsivat sinua kohtaan, apu, jonka he antoivat meille erilaisissa tarpeissamme, ja ne monet edut, jotka he antoivat meille rakkaudesta yksin sinua kohtaan, ansaitsevat myös aktiivisimman kiitollisuuden puolestamme. Mutta kuinka täyttää tällainen pyhä velvollisuus heitä kohtaan, jos he joutuvat lukittuun tulivankilaan, jonka avaimet sinulla on yksin? Sitten sinä, joka olet yhteinen välittäjä, kaikkien lohdutusten Isä; Sinä, joka ansioidesi pienimmän osan avulla voit varmistaa koko maailman suurimpien velkojen anteeksiannon, kaunista armollesi vähän hyvää, mitä teemme näiden onneton vapauttamiseksi, ja teemme rukouksistamme tehokkaita, jotta ne voidaan nopeasti nostaa. heidän tuskastaan. Sano jokaiselle heistä, kuten ystäväsi haudalle: "Lasarus, tule ulos", ja myönnä heille, samoin kuin Pyhä Johannes, herkkuihin, joita maistuu lepäämällä rintaasi: ja anna heidän ylistää sinua, hanki Kaikkien meistä armo olla lähellä heitä vuosisatojen taivaassa, kuten luonnollisten siteiden, ystävällisten kiintymysten ja pyhän hyväntekeväisyyden kautta, olivat aina lähellä meitä maan päällä.
Kolme Requiemia.
Kuolleillemme. Siunattu James Alberione