"Älä nolaa meitä": taiteenopettaja puolustaa paljon paheksuttavaa Vatikaanin syntymää

Sen jälkeen kun se vihittiin käyttöön viime perjantaina, Pyhän Pietarin aukion Vatikaanin syntymäkohta on herättänyt sosiaalisessa mediassa erilaisia ​​reaktioita, joista monet ovat erittäin negatiivisia.

"Joten Vatikaanin syntymäkohta on paljastettu ... käy ilmi, että 2020 voi pahentua ..." kirjoitti taidetieteilijä Elizabeth Lev Twitterissä viruksen saaneessa viestissä. "Presepe" on sana syntymä kohtaus italiaksi.

Mutta keraamisen syntymän kohtauslaitoksen taiteen instituutin professori Marcello Mancini puolusti sitä ja kertoi CNA: lle, että "monet [taide] kriitikot ovat arvostaneet tätä työtä" vuosien varrella.

"Olen pahoillani reaktioista, että ihmiset eivät pidä siitä", hän sanoi ja korosti, että "se on seimi, joka on kehitettävä sen historiallisen ajanjakson aikana, jonka aikana se tuotettiin".

80-luvulta lähtien Vatikaani on esittänyt joulunaikaa Pyhän Pietarin basilikan edessä. Noin vuosikymmen sitten tuli tapana lahjoittaa näyttely eri Italian alueilta.

Tämän vuoden seimi on peräisin Abruzzon alueelta. 19 keraamista hahmoa, jotka sisältävät Neitsyt Marian, Pyhän Joosefin, Kristus-lapsen, enkelin, kolme Magiä ja monia eläimiä, ovat peräisin 54-osaisesta sarjasta, joka on valmistettu vuosikymmenen aikana 60- ja 70-luvulla. .

Pyhän Pietarin aukion näyttely avattiin lähes 30 metriä korkean joulukuusi rinnalla 11. joulukuuta, ja heti kaksi epätavallista henkilöä kiinnitti katsojien huomion.

Rooman katolinen opas Mountain Butorac viittasi kypärään, jossa oli keihäs ja kilpi, ja sanoi: "Tämä sarvikas olento ei millään tavoin tuota minulle jouluiloa".

Toisessa tweetissä Butorac kuvaili koko syntymäkohtausta "joillekin auton osille, lasten leluille ja astronautiksi".

Sotilaan kaltainen patsas on sadanpäämies ja tarkoittaa "suurta syntistä", selitti Mancini, sen koulun opettaja, jossa seimi tehtiin. Hän on myös varapuheenjohtaja FA Grue Institute of Artissa, joka sijaitsee Castellin kunnassa Keski-Italiassa, ja toimii myös lukiona.

Hän huomautti, että astronautti luotiin ja lisättiin kokoelmaan vuoden 1969 kuun laskeutumisen jälkeen ja että se sisältyi Vatikaaniin lähetettyihin paloihin paikallisen piispan Lorenzo Leuzzin käskystä.

Castelli on kuuluisa keramiikastaan, ja idea syntymäkentästä tuli taideinstituutin silloiselta johtajalta Stefano Mattuccilta vuonna 1965. Useat instituutin opettajat ja opiskelijat työskentelivät kappaleiden parissa.

Tällä hetkellä olemassa oleva 54 kappaleen sarja valmistui vuonna 1975. Mutta jo joulukuussa 1965 ”Linnan monumentaalinen syntymä” oli esillä Castellin kaupungin aukiolla. Viisi vuotta myöhemmin se näytettiin Mercati di Traianossa Roomassa. Myöhemmin hän meni myös näyttelyihin Jerusalemiin, Betlehemiin ja Tel Aviviin.

Mancini muisteli, että teos oli saanut ristiriitaa jopa Castellissa, ja ihmiset sanoivat "se on ruma, se on kaunista, minusta tuntuu ... se ei minusta näytä ..." hän kommentoi: "Se ei häiritse meitä. "

Vatikaanin kohtauksen reaktioista hän sanoi: "En tiedä mihin kritiikkiin vastata, koulu on sallinut yhden historiallisen esineensä esittämisen." Hän huomautti myös, että sitä eivät tehneet käsityöläiset vaan koulu.

"Se on täynnä symboleja ja merkintöjä, jotka tarjoavat ei-perinteisen syntymäkuvan lukemisen", hän selitti.

Mutta ihmiset etsivät Vatikaanista "kauneuden perinnettä", sanoi Lev, joka asuu Roomassa ja opettaa Duquesne-yliopistossa. "Pidämme siellä kauniita asioita, jotta elämäsi kuinka kauhea tahansa olisitkin, voit kävellä Pyhän Pietarin sisään ja tämä on sinun, se on osa sitä, kuka olet, ja heijastaa kuka olet ja sen kirkkautta, jonka olet", hän kertoi Nationalille Katolinen rekisteri.

"En ymmärrä, miksi käännämme selkämme", hän lisäsi. "Se näyttää olevan osa tätä outoa, modernia vihaa ja perinteidemme hylkäämistä."

Kristuksen syntymän järjestämisestä vastaava Vatikaanin osasto on Vatikaanivaltion kuvernööri. Lehdistötiedotteessa todetaan, että taideteokseen vaikutti antiikin Kreikan, Egyptin ja Sumerin veistos.

Vatikaanin kaupunkivaltion kuvernööri ei vastannut kommentointipyyntöön tiistaina.

Perjantaina virkaanastujaisissa pitämässään puheessa osaston presidentti, kardinaali Giuseppe Bertello sanoi, että kohtaus auttaa meitä "ymmärtämään, että evankeliumi voi animoida kaikki kulttuurit ja kaikki ammatit".

Vatikaanin uutisissa 14. joulukuuta julkaistussa artikkelissa kutsuttiin kohtausta "hieman erilaiseksi" ja sanottiin, että ne, joilla on negatiivisia reaktioita "nykypäivän syntymäkohtaukseen", eivät ehkä ole ymmärtäneet sen "piilotettua historiaa".

Artikkelissa lainattiin paavi Franciscuksen vuonna 2019 lähettämää kirjettä "Admirabile signum", jossa hän sanoi, että on tapana "lisätä vauvansänkyihimme monia symbolisia hahmoja", jopa hahmoja ", joilla ei ole ilmeistä yhteyttä evankeliumin tarinoihin".

Kirjeessä, joka tarkoittaa "merkittävää merkkiä", Francis jatkaa viittaamalla hahmoihin, kuten kerjäläinen, seppä, muusikot, naiset, jotka kantavat vesikannuja, ja lapset leikkivät. Nämä puhuvat "päivittäisestä pyhyydestä, ilosta tavallisten asioiden tekemisestä poikkeuksellisella tavalla, joka syntyy joka kerta, kun Jeesus jakaa jumalallisen elämänsä kanssamme", hän sanoi.

"Jouluisen syntymän asettaminen koteihimme auttaa meitä elämään tarinan uudelleen Betlehemissä tapahtuneesta", kirjoitti paavi. "Ei ole väliä miten sänky on järjestetty: se voi aina olla sama tai se voi vaihdella vuodesta toiseen. Tärkeää on, että puhut elämästämme.

"Missä tahansa se onkin ja missä muodossa tahansa, joulun syntymä kohtaus puhuu meille Jumalan, lapseksi tulleen Jumalan, rakkaudesta kertoakseen meille, kuinka lähellä hän on jokaiselle miehelle, naiselle ja lapselle heidän tilastaan ​​riippumatta", hän sanoi .