Koskeeko "Älä tapa" vain murhat?

Kymmenen käskyä tulivat Jumalalta vastikään vapautetuille juutalaisille Sinain vuorella, osoittaen heille elämisen perustana jumalallisena kansana, paistavan valon kukkulalla maailmalle katsomaan ja näkemään yhden todellisen Jumalan tien. kymmenen ja sitten tarkennettiin enemmän levitical lain.

Ihmiset noudattavat usein näitä sääntöjä ja uskovat niiden olevan helppo noudattaa tai että niitä voidaan tietyissä olosuhteissa noudattaa valikoivasti ja jättää huomiotta. Kuudes käsky on se, jota ihmiset kokevat voivansa helposti välttää. Jumala on kuitenkin priorisoinut tämän lain yhtenä kymmenestä tärkeimmästä.

Kun Jumala sanoi "Exodus 20:13" "Et tapa", hän tarkoitti, ettei kukaan voi ottaa toisen elämää. Mutta Jeesus teki selväksi, ettei ihmisellä saa olla vihaa, murhaisia ​​ajatuksia tai pahoja tunteita naapurin suhteen.

Miksi Jumala lähetti 10 käskyä?

Kymmenen käskyä olivat lain perusta, johon Israel perustuisi. Kansakuntana nämä säännöt olivat tärkeitä, koska Israelin oli näytettävä maailmalle tosi todellisen Jumalan tie. Raamattu sanoo, että "Herra oli tyytyväinen vanhurskautensa vuoksi laajentaa lakiaan ja tehdä siitä loistava" (Jesaja 41:21). Hän päätti laajentaa lakiaan Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin jälkeläisten kautta.

Jumala antoi myös kymmenen käskyä, jotta kukaan ei voisi teeskennellä olevansa tietämätön hyvästä ja pahasta. Paavali kirjoitti galatialaiselle kirkolle: "Nyt on selvää, ettei ketään vanhurskauteta Jumalan edessä lailla, koska" vanhurskaat elävät uskossa ". Mutta laki ei ole uskoa, vaan "se, joka heidät tekee, elää heidän mukaansa" (Gal. 3: 11-12).

Laki loi syntisen ihmisille mahdotonta standardia korostamalla Vapahtajan tarvetta; "Nyt ei siis ole minkäänlaista tuomitusta niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa. Sillä elämän Hengen laki on pelastanut sinut Kristuksessa Jeesuksessa synnin ja kuoleman laista" (Roomalaisille 8: 1-2). Pyhä Henki auttaa niitä, joista on tullut Jeesuksen Kristuksen opetuslapsia, kasvamaan enemmän Jeesuksen kaltaiseksi ja tulla vanhurskaammiksi elämänsä aikana.

Missä tämä komento näkyy?

Ennen oleskeluaan Egyptissä ihmiset, joista tuli Israelin kansa, olivat heimopaimenia. Jumala vei heidät pois Egyptistä tehdäkseen niistä kansakunnan, joka mallinnettiin sen sääntöjen ja tapojen mukaisesti, ja "... papien valtakunnan ja pyhän kansakunnan" (19. Moos. 6: XNUMX b). Kun he kokoontuivat Siinai-vuorelle, Jumala laski vuorelle ja antoi Moosekselle perustan laille, joiden mukaan Israelin kansan tulisi elää, ja kymmenen ensimmäistä kiveen veistetty Jumalan omalla sormella.

Vaikka Jumala teki lisää lakeja Siinai-vuorella, vain kymmenen ensimmäistä kirjoitettiin kiveen. Ensimmäiset neljä keskittyvät ihmisen suhteisiin Jumalaan, koodaamalla kuinka ihmisen tulisi olla vuorovaikutuksessa pyhän Jumalan kanssa. Kuusi viimeistä kuvaa ihmisen vuorovaikutusta muiden ihmisten kanssa. Täydellisessä maailmassa kuudes käsky olisi helppo noudattaa, eikä kukaan vaadi toisen henkeä.

Mitä Raamattu sanoo tappamisesta?
Jos tämä maailma olisi täydellinen, olisi helppo noudattaa kuudetta käskyä. Mutta synti on tullut maailmaan, joten tappamisesta osa elämästä ja oikeudenmukaisuudesta on vaikeampaa panna täytäntöön. Deuteronomian kirja hahmotella tapoja ylläpitää oikeudenmukaisuutta ja noudattaa lakia. Yksi näistä moraalisista komplikaatioista on tappaminen, kun joku tappaa vahingossa toisen. Jumala perusti pakolaiskaupunkeja siirtymään joutuneille, eristäytyneille ja tappamiseen joutuneille:

”Tämä on murhaajan halukkuus, joka sinne pakenemalla voi pelastaa henkensä. Jos joku tappaa tahattomasti naapurinsa vihatamatta häntä aikaisemmin - esimerkiksi kun joku menee metsään naapurinsa kanssa leikata puuta ja hänen kätensä kääntää kirveen puun leikkaamiseksi, ja pää liukuu kahvasta ja osuu hänen naapurinsa niin, että hän kuolee - hän voi paeta yhteen näistä kaupungeista ja elää, jotta veri kostaa kuumassa raivossa jatkaakseen murhaajaa ja tarttuakseen häneen, koska tie on pitkä ja kohtalokkaasti häntä, vaikka mies hän ei ansainnut kuolemaa, koska hän ei ollut aikaisemmin vihannut lähimmäistään ”(19. Moos. 4: 6-XNUMX).

Tässä laissa otetaan huomioon armahdus onnettomuustapauksissa. On tärkeätä huomata, että osa tästä korvauksesta on yksilön sydän, jakeen 6 sanamuoto on: "... hän ei ollut aikaisemmin vihannut naapuriaan." Jumala näkee jokaisen ihmisen sydämen ja pyytää lakia tekemään sen niin paljon kuin mahdollista. Sellaista armoa ei tule laajentaa ihmisen vanhurskauden alaisena toisen henkilön tahallisesta tappamisesta, kun Vanhan testamentin laki vaatii: "Sitten kaupunginsa vanhimmat lähettävät hänet ja vievät hänet sieltä, ja he toimittavat verta kostajalle, jotta hän kuolee ”(19. Moos. 12:XNUMX). Elämä on pyhää, ja tappaminen on rikkomus Jumalan haluamasta järjestyksestä, ja sen on kohdattava.

Raamatun lakipohjaisissa lähestymistavoissa tappamiseen on päästävä vankalla oikeudenmukaisella kädellä. Syynä siihen, että Jumala - ja laajentaen lakia - suhtautuu siihen niin vakavasti, johtuu siitä, että "Joka vuodattaa ihmisen verta, ihmisen on vuodatettava hänen vertaan, sillä Jumala on tehnyt ihmisen hänen kuva ”(9. Moos. 6: XNUMX). Jumala on antanut ihmiselle ruumiin, sielun ja tahdon, tietoisuuden tason, mikä tarkoittaa, että ihminen voi luoda, keksiä, rakentaa ja tuntea hyvää pahasta. Jumala on antanut ihmiselle ainutlaatuisen merkin omasta luonnostaan, ja jokainen ihminen kantaa tätä merkintää, mikä tarkoittaa, että vain Jumala rakastaa jokaista ihmistä.

Kattaako tämä jae vain murhat?
Monille riittää heidän toimiensa hallitseminen, jotta he tuntevat, etteivät he ole rikkoneet kuudennetta käskyä. Elämättömyyden riittää joillekin. Kun Jeesus tuli, hän selvensi lakia opettaen mitä Jumala todella halusi kansastaan. Laki ei vain sanonut, mitä toimia ihmisten tulisi tai ei pitäisi tehdä, vaan myös sen, minkä sydämen kunnon tulisi olla.

Herra haluaa, että ihmiset ovat Hänen kaltaisia, pyhiä ja vanhurskaita, mikä on yhtä paljon sisäinen ehto kuin ulkoinen toiminta. Tappamisesta Jeesus sanoi: ”Olet kuullut, että muinaisille sanottiin:” Et saa tappaa; ja kuka murhataan, se saatetaan oikeuden eteen. "Mutta minä sanon teille, että kaikki, jotka ovat vihaisia ​​veljensä suhteen, tuomitaan; kuka tahansa, joka loukkaa veljeään, on vastuussa neuvostolle; ja kuka tahansa, joka sanoo: "Tyhmä!" hän vastaa tulen helvetistä ”(Matt. 5:21).

Naapurin vihaaminen, tunteiden ja ajatusten tallettaminen, jotka voivat johtaa murhaan, on myös syntinen eikä voi vastata Pyhän Jumalan vanhurskauteen. Johannes, rakastettu apostoli, tarkensi tätä synnin sisäistä tilaa edelleen: "Jokainen, joka vihaa veljeään, on murhaaja, ja tiedät, että yhdelläkään murhaajalla ei ole pahoja ajatuksia ja aikomuksia, vaikka heitä ei olisi syytetty synniksi" (1. Joh. 3: 15 ).

Onko tämä jae edelleen merkityksellinen meille tänään?

Päivien loppuun saakka ihmisten sydämessä tapahtuu kuolemia, murhia, onnettomuuksia ja vihaa. Jeesus tuli ja vapautti kristityt lain taakasta, koska se toimi viimeisenä uhrauksena maailman syntien sovittamiseksi. Mutta hän tuli myös puolustamaan ja täyttämään lakia, mukaan lukien kymmenen käskyä.

Ihmiset kamppailevat elääkseen vanhurskasta elämää arvojensa mukaisesti, jotka on esitetty kymmenessä ensimmäisessä säännössä. Ymmärtäminen, että "sinun ei pidä tappaa", on sekä kieltäytyminen ottamasta omaa elämääsi että se, ettei vihaa tuntea toisia kohtaan, voi muistuttaa pitämään kiinni Jeesuksesta rauhaan. Jakaantumisen sijaan pahojen ajatusten, vitriolisten sanojen ja väkivaltaisten tekojen tekemisen sijaan kristittyjen tulisi katsoa Vapahtajan esimerkkiin ja muistaa, että Jumala on rakkaus.