Uusi tutkimus: onnistuneet seurakunnat ovat lähetyssaarnaajia

NEW YORK - Elämättömät seurakunnat ovat avoimia yhteisöilleen, tuntevat olonsa maalliseksi johtajuudeksi ja asettavat uuden tutkimuksen mukaan etusijalla vieraanvaraisen ja lähetyssaarnaajan hengen ohjelmiensa aikana.

Viime viikolla julkaistun katoliseen toimintaan kiinnostuneiden säätiöiden ja avunantajien (FADICA) julkaisema "Katolisten sosiaalisten innovaatioiden seurakunnan elinvoimaisuutta koskeva tutkimus" on katolisten sosiaalisten innovaatioiden tutkimus (FADICA). heitä kuvataan henkilöiksi, joilla on vahva johtajuus ja "sanan, palvonnan ja palvelun tasapaino seurakunnan elämässä".

Raportissa käytetään katolisen sosiaalisen innovoinnin (CSI) paradigmaa tutkiakseen parokiaalista suunnittelua ja elämää, jonka tutkijat määrittelevät "vastaukseksi evankeliumille, joka kokoaa yhteen eri sidosryhmät ja näkökulmat vaikeiden kysymysten käsittelyyn. Nämä sidosryhmät saapuvat turvalliseen tilaan ja käyttävät hengelle avoimia animaatio- ja muutosprosesseja, jotka voivat avata ja vapauttaa ryhmän luovan ja innovatiivisen kyvyn käydä vuoropuhelua ja kehittää uusia toteutettavissa olevia vastauksia. "

Tutkijat Marti Jewell ja Mark Mogilka ovat yksilöineet näiden yhteisöjen kahdeksan yhteistä ominaispiirtää: innovaatio; erinomaiset paimenet; dynaamiset johtoryhmät; kokonaisvaltainen ja pakottava visio; etusija sunnuntain kokemukselle; henkisen kasvun ja kypsyyden edistäminen; sitoutuminen palveluun; ja verkkoviestintävälineiden käyttö.

Tutkimusta varten tehtiin tutkimus vuonna 2019, mutta raportin julkaiseminen osoittautuu erityisen ajankohtaiseksi, koska suurin osa seurakunnista koko maassa on joutunut innovoimaan ja käyttämään online-alustoja COVID-19-pandemian edessä. pakotti väliaikaisesti keskeyttämään uskonnolliset kokoukset henkilökohtaisesti.

"Kun seurakunnat alkavat avata uudelleen, olemme iloisia voidessamme julkaista tämän ajoissa tehdyn tutkimuksen tulokset", kertoi FADICAn toimitusjohtaja Alexia Kelley. "Ehkä tämän pandemiajakson seurauksena voisi olla, että tutkimuksen tuloksilla varustetut pastorit ja seurakuntien johtajat voisivat löytää heidän tilanteeseensa liittyviä elämästrategioita."

Tutkimuksessa tarkastellaan neljää pääasiallista seurakunnan elämän osa-aluetta - tervetulleita seurakuntia, nuoria aikuisia, naisia ​​ja uskonnollisia naisia ​​latinalaisamerikkalaisessa johdossa ja ministeriössä. pastoraalijohtajat Yhdysvalloissa.

Ystävällisten seurakuntien yleisiä ominaisuuksia ovat ne, joilla on houkutteleva verkkosivusto, tervehdyksiä, jotka on koulutettu ottamaan ihmisiä vastaan ​​joukko, huomio vieraanvaraisuudella ja järjestelmät olemassa olevien seuraamisten seuraamiseksi.

Tutkiessaan nuorten aikuisten parokiaalisen elämän suunnittelua onnistuneesti tutkijat havaitsivat, että nuorten aikuisten on oltava edustettuna kaikissa seurakunnan ministeriöissä ja johtoryhmissä, säännöllisiä kuunteluistuntoja, jotta voitaisiin tuntea ja vastata niihin heidän tarpeitaan ja luovia ohjelmia avioliiton ja ensimmäisen ehtoollisen valmisteluun, joka on vieraille ystävällinen nuorille perheille.

Naisten johtajuuden suhteen raportissa todetaan, että "poikkeuksetta vastaajat huomauttivat, että naiset ovat suurimmassa osassa yli 40.000 XNUMX kokopäiväistä ja osa-aikaista palkkatyötä ja että he ovat seurakunnan elämän selkäranka".

Vaikka tutkijat ovat todenneet edistymisen tapahtuneen, he huomaavat, että on monia tapauksia, joissa johto lannistaa naisia. He suosittelevat, että seurakunnat varmistavat naisten ja miesten tasapainon seurakuntaneuvostoissa ja -komisioissa, ja huomauttavat, että uskonnolliset naiset ja naiset tulisi nimittää useampaan hiippakunnan tehtävään kantslerina, osastopäällikkönä ja piispan neuvonantajana.

Lisäksi he suosittelevat kirkon lain mukaisen kaanon 517.2 käyttämistä, mikä antaa piispalle papin puuttuessa mahdollisuuden nimittää "diakonit ja muut ihmiset, jotka eivät ole pappeja" järjestämään seurakuntien pastoraalista hoitoa.

Samalla kun latinalaisamerikkalaiset katoliset lähestyvät enemmistöä Yhdysvaltain katolilaisista - ja he ovat jo enemmistö tuhansien vuosituhannen katolisten keskuudessa -, raportissa todetaan, että "kirkollisyhteisön tarve lisätä merkittävästi näitä yhteisöjä tervetulleiden ohjelmien ja aloitteiden määrää on olennaista ".

Menestyneillä seurakunnilla on kaksikieliset verkkosivut ja kirjallisuus uskon muodostumisesta. He näkevät seurakuntien monimuotoisuuden eduna ja armona, aktiivisena ja ”järkkymättömänä kuuntelu- ja integrointipyrkimyksenä välttämättömyyden takaamiseksi molemmille johtajille kulttuurin herkkyyden ja taitojen kouluttamisen kannalta Anglo ja latinalaisamerikkalainen ”.

Jatkossa tutkijat päättelevät, että pelkästään sen tekeminen enemmän, mikä on toiminut aikaisemmin, ei toimi, eikä luottaa pelkästään papistoihin seurakunnan elämässä.

”Löysimme maallikoita ja maallikkoja naisia, jotka työskentelevät yhdessä papien kanssa lisäämällä vastuuta ja antavat elämän seurakunnalle. Olemme nähneet heidät kutsuvammin kuin kaukaisina. Löysimme johtajat avoimiksi henkilökohtaisille, joustaville ja mukautuville suhteille nuorten aikuisten kanssa sen sijaan, että valittaisiin tai syytettäisiin kulttuurista. Ja sen sijaan, että monimuotoisuutta pidettäisiin esteenä, johtajat suhtautuvat siihen myönteisesti armona, joka kattaa kaikki kulttuurimme ja etniset taustamme edustavat veljemme ja sisaremme ", he kirjoittavat.

Hyväksymällä yhteisvastuun ja monimuotoisuuden, he päättelevät, että seurakuntien ja pastoraalien johtajat löytävät uusia tapoja "avata Kristuksen ovet", sekä "kirjaimellisesti että kuviollisesti".