Nykyään se on "lumen madonna". Rukous erityisen armon pyytämiseksi

O Maria, kaikkein ylin korkein nainen,
opeta meitä kiipeämään pyhälle vuorelle, joka on Kristus.
Johda meitä Jumalan tielle,
merkitty äitisi vaiheiden jalanjälkeillä.
Opettakaa meille rakkauden tie,
pystyä rakastamaan aina.
Opettakaa meille tie ilolle,
jotta muut olisivat onnellinen.
Opettakaa meille kärsivällisyyttä,
tervetulleeksi kaikkia anteliaasti.
Opettakaa meille hyvyyden tie,
palvella apua tarvitsevia veljiä.
Opettakaa meille yksinkertaisuuden polku,
nauttia luomisen kauneudesta.
Opettakaa meille lievyyden polku,
tuoda rauha maailmalle.
Opettakaa meille uskollisuuden tapa,
koskaan väsyä tekemästä hyvää.
Opettakaa meitä etsimään,
ei unohtaa elämämme lopullista tavoitetta:
iankaikkinen yhteydenpito Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kanssa.
Amen!
Rukoile Santa Maria della neve lapsesi puolesta.
Aamen

Madonna della Neve on yksi vetoomuksista, joilla katolinen kirkko kunnioittaa Mariaa ns. Hyperdulian kulttinsa mukaisesti.

"Lumen madonna" on perinteinen ja suosittu nimi Jumalalle Äiti Marialle (Theotokos) Efesoksen neuvoston suostumuksella.

Hänen liturginen muistonsa on 5. elokuuta ja ihmeellisen marialaisen ilmestyksen muistoksi kirkko pystyi Santa Maria Maggioren basilikan (Rooma)

RNykyään pidetään Santa Maria Maggioren basilikan pyhittämisen muistoa, jota pidetään lännen vanhimpana marian pyhäkkönä.

Marian jumalanpalvelusmonumentit Roomassa ovat ihania kirkkoja, jotka on pystytetty suurelta osin samaan kohtaan, jossa jumalallinen temppeli kerran seisoi. Muutama nimi Neitsytnimelle omistettujen satojen nimikkeiden joukosta on riittävä tämän mystisen kunnianosoituksen ulottuvuuksille Jumalan Äidille: S. Maria Antiqua, saatu Rooman foorumin Atrium Minervaesta; S. Maria dell'Aracoeli, Kapitolin korkeimmalla huipulla; S. Maria dei Martiri, pantheoni; S. Maria degli Angeli, saatu Michelangelolta Diocletianuksen kylpyjen "tepidariumista"; S. Maria sopra Minerva, rakennettu Minerva Calcidica-temppelin perustusten päälle. Suurin kaikista, kuten nimi itse sanoo: S. Maria Maggiore: Rooman patriarkaalisista basilikoista neljäs, alun perin nimeltään Liberiana, koska se identifioitiin muinaisen pakanallisen temppelin kanssa Esquilinin päälle, että paavi Liberius (352-366) ) mukautettu kristilliseen basilikaan. Myöhäinen legenda kertoo, että Madonna, joka ilmestyi samana yönä 5. elokuuta 352 Pp Liberiukselle ja roomalaiselle patriksille, olisi kutsunut heidät rakentamaan kirkon, josta he löytäisivät lunta aamulla. Elokuun 6. päivän aamuna upea lumisade, joka kattoi rakennuksen tarkan alueen, olisi vahvistanut näkemyksen ja saanut paavin ja varakkaan patrician asettamaan kätensä ensimmäisen suuren Marian pyhäkön rakentamiseen, joka sai nimen S. Maria. " ad nives "(lumesta). Vain vuosisataa myöhemmin, paavi Sixtus III juhlii Efesoksen kirkon juhlaa (431), jossa julistettiin Marian jumalallinen äitiys, rakensi kirkon nykyiseen ulottuvuuteensa.

S. Maria Maggioren patriarkaalinen basilika on aito jalokivi, joka on täynnä korvaamattomia kaunottaret. Rooman kaupunki on hallinnut noin kuudentoista vuosisadan ajan: Marianin temppeli par excellence ja taiteellisen sivilisaation kehto edustavat lähtökohtana "cives mundi", jotka tulevat ympäri maailmaa iankaikkiseen kaupunkiin maistamaan sitä, mitä Basilika tarjoaa sen monumentaalinen loisto.

Pelkästään Rooman tärkeimpien basilikkojen joukossa säilyttääkseen aikansa alkuperäiset rakenteet, vaikkakin rikastettuina myöhemmin tehdyillä lisäyksillä, sillä on joitain erityispiirteitä, jotka tekevät siitä ainutlaatuisen:
keskiviivan ja voittokaarin mosaiikit, jotka ovat peräisin viidennestä vuosisadalta jKr., tehty S. Sixtus III: n (432-440) pontifikaatin aikana, ja apseiden, joiden teloitus uskottiin franciskaanikaarille Jacopo Torritille Pp: n määräyksellä Niccolò IV (Girolamo Masci, 1288 - 1292);
ritarit Scotus Paparone ja poika lahjoittivat "kosmateksillisen" kerroksen vuonna 1288;
Giuliano San Gallon (1450) suunnittelema kullattu puinen kassakatto;
Arnolfo da Cambion XNUMX-luvun sänky; lukuisat kappelit (Borghesesta Sikstuksen kapteeniin, Sforzan kappelista Cesi kappeliin, Ristiinnaulun ja San Michenen melkein kadonneeseen kappeliin);
Ferdinando Fuga, jonka myöhemmin Valadier-nero rikastutti, korkean alttarin; lopuksi pyhän kehto- ja kasteluravintola.
Jokainen sarake, jokainen maalaus, jokainen veistos ja jokainen pala tästä basilikasta on yhteenveto historiallisuudesta ja uskonnollisista näkemyksistä. Ei itse asiassa ole harvinaista, että kävijöitä houkutellaan ihailemaan teostensa houkuttelevaa kauneutta sekä toisaalta sitä. kaikkien niiden ihmisten omistautuminen, jotka Marian kuvan edessä kunnioittivat täällä makea otsikko "Salus Populi Romani", etsivät lohtua ja helpotusta.

Kummankin vuoden 5. elokuuta "Lumimylyn ihmettä" muistetaan juhlallisen juhlan kautta: osallistujien liikkuvien silmien edessä kattoon laskeutuu valkoisten terälehtijen kaskaadi, peittäen hypogeumin ja luomalla melkein ihanteellisen liiton seurakunta ja Jumalan Äiti.

Pyhä Johannes Paavali II (Karol Józef Wojtyła, 1978-2005) halusi pontifikaatinsa alusta alkaen lampun palavan päivällä ja yöllä Saluksen kuvakkeen alla, mikä osoittaa hänen suurta omistautumistaan ​​Madonnalle. Paavi itse vihki 8. joulukuuta 2001 uuden arvokkaan basilikan helmen: museon, paikan, jossa rakenteiden nykyaikaisuus ja esillä olevien mestariteosten antiikki tarjoavat vierailijalle ainutlaatuisen "panoraaman".

Sen sisältämät lukuisat aarteet tekevät S. Maria Maggioresta paikan, jossa taide ja henkisyys yhdistyvät täydellisessä liitossa, joka tarjoaa vierailijoille ainutlaatuiset tunteet, jotka ovat tyypillisiä Jumalan inspiroimille ihmisen suurille teoksille.

Basilikan omistamisen liturginen juhla tuli Rooman kalenteriin vasta vuonna 1568.