Clairvaux'n Saint Bernard, 20. päivän elokuun pyhäpäivä

(1090 - 20. elokuuta 1153)

Clairvaux'n Saint Bernardin historia
Vuosisadan mies! Vuosisadan nainen! Näet, että näitä termejä sovelletaan niin moniin nykyään - "vuosisadan golfaaja", "vuosisadan säveltäjä", "vuosisadan oikeudenmukainen torjunta" - että linjalla ei ole enää mitään vaikutusta. Mutta Länsi-Euroopan "kahdennentoista vuosisadan miehen" oli epäilemättä tai kiistattomasti oltava Bernard Clairvaux'sta. Paavien neuvonantaja, toisen ristiretken saarnaaja, uskon puolustaja, katkaisun parantaja, luostarikunnan uudistaja, pyhien kirjoitusten tutkija, teologi ja kaunopuheinen saarnaaja: jokainen näistä nimikkeistä erottaisi tavallisen ihmisen. Silti Bernard oli kaikki nämä, ja hänellä oli edelleen palava halu palata nuorempien aikojensa piilotettuun luostarielämään.

Vuonna 1111, 20-vuotiaana, Bernard jätti kotinsa liittyäkseen Citeaux'n luostariyhteisöön. Hänen viisi veljeään, kaksi setäänsä ja noin kolmekymmentä nuorta ystävää seurasivat häntä luostariin. Neljän vuoden kuluessa kuoleva yhteisö oli palauttanut tarpeeksi elinvoimaa perustaa uuden kodin läheiseen Wormwoods Valley, jossa Bernard oli apotti. Innokas nuori mies oli melko vaativa, vaikkakin enemmän itsestään kuin toisista. Lievä terveydentilan heikkeneminen on opettanut häntä olemaan kärsivälisempi ja ymmärtäväisempi. Laakso nimettiin pian uudelleen Clairvaux'ksi, valon laaksoksi.

Hänen kykynsä välimiehenä ja neuvonantajana tuli laajalti tunnetuksi. Yhä useammin hänet vedettiin pois luostarista ratkaisemaan pitkäaikaiset riidat. Monissa näistä otteista hän ilmeisesti astui herkille sormelle Roomassa. Bernard oli täysin omistautunut Rooman istuimen ensisijaisuudelle. Mutta Rooman varoituskirjeeseen hän vastasi, että Rooman hyvillä isillä oli tarpeeksi tekemistä pitääkseen koko kirkko kokonaisena. Jos nousee esiin kysymyksiä, jotka oikeuttivat heidän kiinnostuksensa, hän ilmoittaa heille ensin.

Pian sen jälkeen Bernard puuttui täydelliseen skismaan ja vahvisti sen Rooman pappien hyväksi antipopia vastaan.

Pyhä istuin vakuutti Bernardin saarnaamaan toisen ristiretken koko Euroopassa. Hänen kaunopuheisuutensa oli niin ylivoimainen, että suuri armeija kokoontui ja ristiretken menestys tuntui varmalta. Miesten ja heidän johtajiensa ihanteet eivät kuitenkaan olleet apotti Bernardin, ja projekti päättyi täydelliseen sotilaalliseen ja moraaliseen katastrofiin.

Bernard tunsi olevan jotenkin vastuussa ristiretken rappeuttavista vaikutuksista. Tämä raskas taakka todennäköisesti nopeutti hänen kuolemaansa, joka tapahtui 20. elokuuta 1153.

heijastus
Bernardin elämä kirkossa oli aktiivisempaa kuin voimme tänään kuvitellakaan. Hänen ponnistelut ovat tuottaneet kauaskantoisia tuloksia. Mutta hän tiesi, että siitä ei olisi hyötyä ilman monta tuntia rukousta ja pohdintaa, jotka toivat hänelle taivaallisen voiman ja oppaan. Hänen elämäänsä leimasi syvä omistautuminen Madonnalle. Hänen saarnansa ja kirkonsa Mariasta ovat edelleen marian teologian taso.