Paavi Franciscus: "Jumala ei ole mestari taivaassa"

”Jeesus ilmoittaa lähetystyönsä alussa (…) tarkan valinnan: hän tuli vapauttamaan köyhät ja sorretut. Siten hän nimenomaan Raamatun kautta paljastaa meille Jumalan kasvot Hänen, joka huolehtii köyhyydestämme ja välittää kohtalostamme", hän sanoi. Papa Francesco messun aikana kolmannelle sunnuntaille Jumalan sana.

"Hän ei ole taivaassa istuva isäntä, se ruma Jumalan kuva, ei, se ei ole sellaista, vaan Isä, joka seuraa meidän jalanjäljissämme - hän painotti -. Hän ei ole kylmä irrallinen ja välinpitämätön tarkkailija, matemaattinen jumala, ei, vaan Jumala kanssamme, joka on intohimoinen elämästämme ja joka on mukana itkemään kyyneleitämme."

"Hän ei ole puolueeton ja välinpitämätön Jumala - hän jatkoi -, vaan ihmisen rakastava Henki, joka puolustaa meitä, neuvoo meitä, ottaa kannan meidän puolellemme, sekaantuu ja tekee kompromisseja tuskallamme."

Paavin mukaan "Jumala on lähellä ja haluaa pitää huolta minusta, teistä, kaikista (…). Naapurin jumala. Sillä läheisyydellä, joka on myötätuntoinen ja lempeä, Hän haluaa nostaa sinut kuormasta, joka murskaa sinua, Hän haluaa lämmittää talvisi kylmiä, Hän haluaa valaista synkkiä päiviäsi, Hän haluaa tukea epävarmoja askeleitasi."

"Ja hän tekee sen Sanallaan - hän selitti -, jolla hän puhuu sinulle herättääkseen toivon uudelleen pelkojesi tuhkassa, saadakseen sinut löytämään uudelleen ilon surusi labyrinteistä, täyttämään yksinäisyytesi katkeruuden toivolla. . ".

"Veljet, sisaret - jatkoi paavi -, kysykäämme itseltämme: kannammeko tätä vapauttavaa Jumalan kuvaa sydämessämme vai pidämmekö häntä ankarana tuomarina, elämämme jäykkänä tullivirkailijana? Onko meidän uskomme, joka synnyttää toivoa ja iloa, vai painaako sitä edelleen pelko, pelottava usko? Mitkä Jumalan kasvot julistamme kirkossa? Vapahtaja, joka vapauttaa ja parantaa, vai Pelottava, joka murskaa syyllisyyden alla?"

Paaville Sana "kerromalla meille tarinan Jumalan rakkaudesta meitä kohtaan vapauttaa meidät peloista ja ennakkoluuloista häntä kohtaan, jotka sammuttavat uskon ilon", "murhaa vääriä epäjumalia, paljastaa näkemyksemme, tuhoaa liian inhimillisen." edustaa Jumalaa ja tuo meidät takaisin hänen todellisiin kasvoiinsa, hänen armoonsa."

"Jumalan Sana ravitsee ja uudistaa uskoa - hän lisäsi -: laitetaan se takaisin rukouksen ja hengellisen elämän keskipisteeseen!". Ja "täsmälleen kun huomaamme, että Jumala on myötätuntoinen rakkaus, voitamme kiusauksen sulkeutua sakraaliseen uskonnollisuuteen, joka rajoittuu ulkoiseen palvontaan, joka ei kosketa tai muuta elämää. Tämä on epäjumalanpalvelusta, piilotettua, jalostettua, mutta se on epäjumalanpalvelusta."