Paavi Franciscus: tekopyhyys etujensa tuhoaa kirkon
Kristityt, jotka keskittyvät enemmän olemaan pintapuolisesti lähellä kirkkoa kuin hoitamaan veljiään ja sisartaan, ovat kuin turisteja, jotka vaeltavat tavoitteettomasti, sanoi paavi Franciscus.
Ihmiset, "jotka kulkevat aina läpi kirkon, mutta eivät koskaan tule kirkkoon" täysin tavallisella tavalla jakamalla ja hoitamalla, harjoittavat eräänlaista "henkistä matkailua, joka saa heidät uskomaan olevansa kristittyjä, mutta sen sijaan vain katakombituristeja", hän sanoi paavi 21. elokuuta viikoittaisen yleisönsä aikana.
"Elämä, joka perustuu vain tilanteiden hyödyntämiseen ja hyödyntämiseen muiden vahingoksi, aiheuttaa väistämättä sisäisen kuoleman", hän sanoi. ”Ja kuinka moni sanoo olevansa lähellä kirkkoa, papien ystävät ja piispat etsivät vain omia etujaan. Nämä ovat tekopyhyydet, jotka tuhoavat kirkon. "
Yleisön aikana Clelia Manfellotti, 10-vuotias tyttö Napolista, jolla oli diagnosoitu autismi, kiipesi portaisiin paavin istuessa.
Paavi käski turvallisuustiedot "jättää hänet rauhaan. Jumala puhuu ”lasten kautta, kehottaen väkijoukkoja puhkeamaan suosionosoituksiin. Tervehdyttäessään yleisön lopussa italiankielisiä pyhiinvaeltajia, Francis pohti tyttöä, joka on "sairauden uhri ja ei tiedä mitä tekee".
”Pyydän yhtä asiaa, mutta kaikkien tulisi vastata sydämessään:” Rukoilin hänen puolestaan; Rukoilen häntä, että Herra parantaisi häntä, suojelisi häntä? Rukoilin hänen vanhempiensa ja perheensä puolesta? 'Kun näemme jonkun kärsivän, meidän on aina rukoiltava. Tämä tilanne auttaa meitä esittämään tämän kysymyksen: "Olen rukoillut nähmäni ihmisen (tämän henkilön) puolesta, joka kärsii?" ", Hän kysyi.
Katekiseesissään paavi jatkoi apostolien tekoa koskevaa puhesarjaaan pohtien tavaroiden jakamista varhaiskrististen yhteisöjen kesken.
Vaikka rukous ja Eucharisti yhdistivät uskovia "sydämessä ja sielussa", paavi sanoi, että tavaranjako auttoi varhaisia kristittyjä huolehtimaan toisistaan ja "piti köyhyyden vitsauksen" .
”Tällä tavalla” koinoniasta ”tai ehtoollisuudesta tulee uusi tapa suhtautua Herran opetuslapsten välillä. Sidos Kristuksen kanssa luo veljien ja sisareiden välisen sidoksen, joka lähenee ja joka ilmaistaan myös aineellisten hyödykkeiden yhteisössä. Kristuksen ruumiin jäseninä tekeminen uskovista on vastuussa toisistaan ", selitti paavi.
Paavi muistutti kuitenkin myös esimerkkiä Ananiasista ja hänen vaimonsa Sapphirasta, kahdesta varhaisen kristillisen kirkon jäsenestä, jotka kuolivat yhtäkkiä sen jälkeen kun paljastettiin, että he olivat pidättäneet osan voitosta, jonka apostolit ja kristillinen yhteisö olivat myyneet maastaan.
Franciscus selitti, että tuomittu pari "valehteli Jumalalle eristyneen omatunnon, tekopyhällä omatunnolla", joka perustui "osittaiseen ja opportunistiseen kuulumiseen kirkkoon".
"Tekopyhyys on tämän kristillisen yhteisön, tämän kristillisen rakkauden pahin vihollinen: tällä tavalla teeskentelään rakastavansa toisiaan, mutta vain etsimään kiinnostusta", hän sanoi. "Itse asiassa epäonnistuminen jakamisen rehellisyydessä tai epäonnistuminen rakkauden rehellisyydessä tarkoittaa tekopyhyyden viljelyä, etääntymistä totuudesta, itsekkääksi tulemista, sammuttaa yhteisöpalo ja määrätä itsensä sisäiseen kylmään kuolemaan."
Ennen puheenvuoron päättämistä paavi rukoili, että Jumala "kaataisi hellyyden henkensä ja levittäisi sitä totuutta, joka ravitsee kristillistä yhteisvastuuta".
Tavaroiden jakaminen, sanoi Francis, on "kaukana sosiaalisesta toiminnasta", vaan pikemminkin "välttämätöntä ilmausta kirkon luonteesta, kaikkien, etenkin köyhimpien, hellä äiti".