Radio Marian isä Livio kertoo meille Medjugorjen kymmenestä salaisuudesta

Medjugorjen kymmenen salaisuutta

Medjugorjen ilmestysten suuri kiinnostus ei koske vain poikkeuksellista tapahtumaa, joka on ollut ilmeistä vuodesta 1981 lähtien, vaan myös koko ihmiskunnan lähitulevaisuutta. Rauhan kuningattaren pitkä oleskelu on historiallisen kulkuvälinäkymä täynnä tappavia vaaroja. Salaisuudet, jotka Our Lady on paljastanut visionääreille, koskevat tulevia tapahtumia, joita sukupolvemme todistaa. Se on tulevaisuudennäkymä, joka, kuten profetiassa usein tapahtuu, saattaa herättää ahdistusta ja hämmennystä. Rauhan kuningatar itse on varovainen kehottamaan energiamme muutospolulle antamatta mitään ihmisen halua tietää tulevaisuus. Kuitenkin on tärkeää ymmärtää viesti, jonka siunattu Neitsyt haluaa välittää meille salaisuuksien pedagogian kautta, ja heidän paljastumisensa on viime kädessä suuri jumalallisen armon lahja.

Ensinnäkin on todettava, että salaisuudet kirkon ja maailman tulevaisuutta koskevissa tapahtumissa eivät ole uusia Medjugorjen ilmestyksissä, mutta niillä on ennakkotapaus poikkeuksellisesta historiallisesta vaikutuksesta Fatiman salaisuuteen. 13. heinäkuuta 1917 Fatiman kolmen lapsen seurakunta oli paljastanut karkeasti kirkon ja ihmiskunnan dramaattisen Via Crucis -luonnon koko XNUMX-luvun ajan. Sitten kaikki mitä hän oli ilmoittanut, toteutettiin täsmällisesti. Medjugorjen salaisuudet asetetaan tähän valoon, vaikkakin Fatiman salaisuuteen liittyvä suuri monimuotoisuus on siinä, että kukin niistä paljastetaan heille ennen kuin se tapahtuu. Mariaaninen salassapitopedagogiikka on siis osa sitä jumalallista pelastussuunnitelmaa, joka alkoi Fatimassa ja joka Medjugorjen kautta kattaa lähitulevaisuuden.

On myös korostettava, että tulevaisuuden ennakointi, joka on salaisuuksien sisältö, on osa tapaa, jolla Jumala paljastaa itsensä historiassa. Kaikki pyhät kirjoitukset ovat lähemmin tutkittaessa suuri profetia ja erityisellä tavalla sen vakuuttava kirja, Apokalypse, joka valaisee jumalallista valoa pelastuksen historian viimeiselle vaiheelle, joka menee ensimmäisestä toiseen Jeesuksen Kristuksen. Paljastaessaan tulevaisuutta, Jumala osoittaa herransa historian yli. Itse asiassa hän yksin voi varmasti tietää mitä tapahtuu. Salaisuuksien toteaminen on vahva peruste uskon uskottavuudelle, samoin kuin apu, jota Jumala tarjoaa suurissa vaikeuksissa. Erityisesti Medjugorjen salaisuudet ovat testi ilmestyksien totuudelle ja jumalallisen armon mahtava ilmentymä uuden rauhanmaailman tuloa silmällä pitäen.

Rauhan kuningattaren antamien salaisuuksien määrä on merkittävä. Kymmenen on raamatullinen numero, joka muistuttaa Egyptin kymmenestä vitsauksesta. Se on kuitenkin riskialtista yhdistelmää, koska ainakin yksi heistä, kolmas, ei ole "rangaistus", vaan jumalallinen pelastumisen merkki. Tämän kirjan kirjoittamishetkellä (toukokuu 2002) kolme näkijöistä, joilla ei ole enää päivittäistä, vaan vuosittaista esiintymistä, väittää saaneensa jo kymmenen salaisuutta. Kolme muuta, kuitenkin ne, joilla on edelleen kunkin päivän esiintymiset, sai yhdeksän. Kukaan näkijöistä ei tiedä muiden salaisuuksia, eikä he puhu niistä. Salaisuuksien oletetaan kuitenkin olevan samat kaikille. Mutta vain yksi visionääreistä, Mirjana, sai Jumalamieheltämme tehtävän paljastaa heidät maailmalle ennen kuin ne tapahtuvat.

Voimme siis puhua Medjugorjen kymmenestä salaisuudesta. Ne koskevat ei liian kaukaista tulevaisuutta, koska Mirjana ja hänen valitsemansa pappi tulevat paljastamaan heidät. Voidaan kohtuudella väittää, että niitä ei voida toteuttaa vasta sen jälkeen, kun ne on paljastettu kaikille kuudelle visionäärelle. Se mitä salaisuudet voidaan tietää, tiivistää visionääri Mirjana seuraavasti: «Minun oli valittava pappi, joka kertoi kymmenen salaisuutta, ja valitsin fransiskaanin isän Petar Ljubicicin. Minun on kerrottava hänelle kymmenen päivää ennen, mitä tapahtuu ja missä. Meidän on vietävä seitsemän päivää paastoamisessa ja rukouksessa ja kolme päivää ennen kuin hänen on kerrottava kaikille. Hänellä ei ole oikeutta valita: sanoa tai sanoa. Hän on hyväksynyt sanovan kaiken kaikille kolmelle päivälle aiemmin, joten nähdään, että se on Herran asia. Neitsyt lady sanoo aina: "Älä puhu salaisuuksista, vaan rukoile ja joka tuntee minut äidiksi ja Jumala isäksi, älä pelkää mitään" ».

Kysyttäessä, koskevatko salaisuudet kirkkoa tai maailmaa, Mirjana vastaa: «En halua olla niin tarkka, koska salaisuudet ovat salaisia. Sanon vain, että salaisuudet koskevat koko maailmaa. " Kolmannessa salaisuudessa kaikki visionäärit tietävät sen ja ovat yhtä mieltä kuvaamalla sitä: «Ilmestysten kukkulalla on merkki - sanoo Mirjana - lahjaksi meille kaikille, koska näemme, että madonna on läsnä täällä äitinämme. Se on kaunis merkki, jota ei voida tehdä ihmisen käsillä. Se on todellisuus, joka pysyy ja joka tulee Herralta ».

Seitsemännestä salaisuudesta Mirjana sanoo: «Rukoilin meidän Lady-tyttöämme, jos oli mahdollista, että ainakin osa tuosta salaisuudesta muuttui. Hän vastasi, että meidän piti rukoilla. Rukoilimme paljon ja hän sanoi, että osaa on muutettu, mutta sitä ei voida enää muuttaa enää, koska Herran tahto on toteutettava. Mirjana väittää voimakkaasti, ettei mitään kymmenestä salaisuudesta voida muuttaa nyt. Ne ilmoitetaan maailmalle kolme päivää aiemmin, kun pappi sanoo mitä tapahtuu ja missä tapahtuma tapahtuu. Mirjanassa (kuten muissa visionääreissä) on intiimi turvallisuus, jota ei koske mitään epäilystä siitä, että se, mitä madonna on paljastanut kymmenessä salaisuudessa, täytetään välttämättä.

Kolmannen salaisuuden lisäksi, joka on "merkki" poikkeuksellisesta kauneudesta, ja seitsemännen, jota apokalyptisesti voidaan kutsua "vitsaukseksi" (Ilm. 15, 1), muiden salaisuuksien sisältöä ei tunneta. Siihen olettaminen on aina riskialtista, koska toisaalta Fatiman salaisuuden kolmannen osan kaikkein erilaisimmat tulkinnat osoittavat ennen sen tiedostamista. Kysyttäessä, ovatko muut salaisuudet "negatiivisia", Mirjana vastasi: "En osaa sanoa mitään." Ja silti on mahdollista, ottaen kokonaisvaltaisesti huomioon rauhan kuningatar läsnäolo ja kaikki hänen viestinsä, päätellä, että salaisuudet koskevat juuri sitä rauhan ylin hyötyä, joka on nykyään vaarassa, ja jolla on suuri vaara tulevaisuudelle. maailman.

Se iskee Medjugorjen visionääreissä ja etenkin Mirjanassa, jolle meidän Lady on uskonut suuren vastuun salaisuuksien levittämisestä maailmalle, suuren rauhallisuuden asenteesta. Olemme kaukana tietystä ahdistuksen ja sorron ilmapiiristä, joka luonnehtii monia oletettuja ilmoituksia, jotka leviävät uskonnollisessa alakasvussa. Itse asiassa viimeinen myyntipiste on täynnä valoa ja toivoa. Viime kädessä se on äärimmäisen vaaran kulku ihmisen tielle, mutta johtaa rauhan asuttaman maailman valonjakoon. Itse Madonna ei mainitse julkisissa viesteissään salaisuuksia, vaikka hän ei vaieta meitä edessään olevista vaaroista, vaan haluaa katsoa kauemmas kevään aikaan, jota kohti hän haluaa johtaa ihmiskunnan.

Epäilemättä Jumalan äiti "ei tullut pelottamaan meitä", kuten visionäärit haluavat toistaa. Hän ei kehottaa meitä kääntymään ei uhkailulla, vaan rakkauden vetoomuksella. Kuitenkin hänen huutonsa: «Pyydän sinua, käänny! », Ilmaisee tilanteen vakavuuden. Vuosisadan viimeinen vuosikymmen osoitti kuinka paljon rauhaa oli vaarassa Balkanilla, missä Our Lady esiintyy. Uuden vuosituhannen alussa horisonttiin on kertynyt uhkaavia pilviä. Joukkotuhontakeinoista voi tulla päähenkilöitä epäuskon, vihan ja pelon läpäisyssä maailmassa. Olemmeko päässeet dramaattiseen hetkeen, jolloin Jumalan vihan seitsemän kulhoa kaadetaan maan päälle (vrt. Ilmestys 16: 1)? Voisiko todellakin olla maailman tulevaisuuden kannalta kauheampi ja vaarallisempi vitsaus kuin ydinsota? Onko oikein lukea Medjugorjen salaisuuksista äärimmäinen merkki jumalallisesta armosta ihmiskunnan historian dramaattisimmissa?

Analogia Fatiman salaisuuden kanssa

Juuri rauhan kuningatar väitti tulleensa Medjugorjeen toteuttamaan sen, mitä hän oli aloittanut Fatimassa. Siksi se on yksi pelastussuunnitelma, joka on otettava huomioon sen yhtenäisessä kehityksessä. Tästä näkökulmasta se auttaa varmasti ymmärtämään Medjugorjen kymmenen salaisuutta, yhdistelmänä Fatiman salaisuuteen. Kysymys on analyyseistä, jotka auttavat ymmärtämään perusteellisesti sitä, mitä madonna haluaa opettaa meille salaisuuksien pedagogiikan avulla. Ja itse asiassa on mahdollista ymmärtää yhtäläisyyksiä ja eroja, jotka valaisevat ja tukevat toisiaan.

Ensinnäkin meidän on vastattava niiden henkilöiden kysymyksiin, jotka kysyivät itseltäsi, mitä Fatiman salaisuuden kolmas osa oli paljastanut sen jälkeen, kun se oli jo toteutettu. Profetialla on suuri anteeksiantava ja pelastava arvo, jos se paljastetaan ennen eikä jälkeen. Kun kolmas salaisuus paljastettiin Fatimassa 13. toukokuuta 2000, julkiseen mielipiteeseen levisi tietty pettymys, joka odotti paljastuksia ihmiskunnan tulevaisuudesta eikä menneisyydestä.

Epäilemättä se tosiseikka, että löytö osoitti vuoden 1917 ilmoituksessa, että maailman traagisesta Via Crucisista ja erityisesti kirkon verisestä vainosta aina Johannes Paavalia II vastaan ​​tehtyyn hyökkäykseen saakka, antoi huomattavan lisäarvon Fatiman viestille. On kuitenkin perusteltua kysyä, miksi Jumala salli kolmannen osan salaisuudesta olla tiedossa vasta vuosisadan lopulla, jolloin kirkko, juhlavuonna tänä päivänä, kääntyi katseensa kohti kolmannen vuosituhannen kehitystä.

Tältä osin on kohtuullista ajatella, että jumalallinen viisaus antoi vuoden 1917 profetian olla tiedossa vasta nyt, koska tällä tavoin se halusi valmistaa sukupolvemme lähitulevaisuuden tulevaisuuteen, jota leimasivat rauhan kuningatar salaisuudet. Tarkasteltaessa Fatiman salaisuutta, sen sisältöä ja sen ylimääräistä toteutumista pystymme ottamaan Medjugorjen salaisuudet vakavasti. Meillä on edessään ihailtava jumalallinen pedagogiikka, joka haluaa valmistaa henkisesti aikamme miehiä vastaamaan historian vakavimpaan kriisiin, joka ei ole takanamme, vaan silmämme edessä. Ne, jotka ovat kuunnelleet salaisuuden ilmoituksen, joka tehtiin 13. toukokuuta 2000 Cova da Irian suuressa esplanadissa, ovat samat, jotka kuuntelevat rauhan kuningattaren salaisuuksien paljastamista kolme päivää ennen niiden toteutumista.

Mutta ennen kaikkea sisällön suhteen on mahdollista tehdä hyödyllisiä oppeja Fatiman salaisuudesta. Itse asiassa, jos analysoimme sitä kaikissa osissaan, se ei koske kosmosen murroksia, kuten yleensä tapahtuu apokalyptisissä skenaarioissa, vaan ihmiskunnan historian murroksia, joiden saatanalaiset tuulet kieltävät Jumalan, vihan, väkivallan ja sodan . Fatiman salaisuus on ennustus epäuskon ja synnin leviämisestä maailmassa tuhoamisen ja kuoleman haitallisilla seurauksilla ja väistämättömällä yrityksellä tuhota kirkko. Negatiivinen päähenkilö on suuri punainen lohikäärme, joka viettelee maailmaa ja yllyttää häntä Jumalaa vastaan ​​yrittäen saada hänet pilaamaan. Ei ole turhaa, että skenaario avautuu helvetin visiona ja päättyy ristin visioon. Ja Saatanan yritys saada suurin osa sieluista pilata ja samalla Marian puuttuminen pelastamaan heidät marttyyrien verellä ja rukouksilla.

On kohtuullista ajatella, että Medjugorjen salaisuudet kaikuvat näiden aiheiden pohjalta. Toisaalta, ihmiset eivät varmasti ole lopettaneet loukkaamatta Jumalaa, kuten Fatiman neitsyt lady valitti. Voimme todellakin sanoa, että mutainen pahan aalto on vain kasvanut. Valtion ateismi on kadonnut monissa maissa, mutta ateistinen ja materialistinen näkemys elämästä on edennyt kaikkialla maailmassa. Ihmiskunta on kolmannen vuosituhannen alkupuolella kaukana tunnustamasta ja hyväksymästä Jeesuksen Kristuksen, rauhan kuninkaan. Päinvastoin, epäusko ja moraalittomuus, itsekkyys ja viha ovat valtavia. Olemme siirtyneet historian vaiheeseen, jossa ihmiset saatanan ohjaamana eivät epäröi vetää kaikkein kauheimpia tuhoamisen ja kuoleman välineitä arsenaalistaan.

Vahvistaa, että jotkin Medjugorjen salaisuuksien näkökohdat voivat koskea katastrofaalisia sotia, joissa käytetään joukkotuhoaseita, kuten ydinaseita, kemiallisia ja bakteriologisia aseita, mikä tarkoittaa pohjimmiltaan inhimillisten ja kohtuullisten ennusteiden tekemistä. Toisaalta, emme saa unohtaa, että meidän Lady esitti itsensä pienessä Herzegovinan kylässä rauhan kuningattarena. Sanoit, että sotit voidaan lopettaa rukouksella ja paastoamisella, olipa he väkivaltaisiakin. Vuosisadan viimeinen vuosikymmen, Bosnian ja Kosovon sotien kanssa, oli yleinen testi, ennustus siitä, mitä tälle ihmiskunnalle voi tapahtua toistaiseksi rakkauden Jumalasta.

«Nykyisen sivilisaation horisontissa - sanoo Johannes Paavali II - etenkin kehittyneemmästä tekniikan ja tieteen kannalta merkityksellisestä, kuoleman merkkejä ja merkkejä on tullut erityisen läsnä ja yleisiä. Ajattele vain asekilpailua ja ydinvoiman tuhoamisen luontaista vaaraa "(Dominum et viv 57). "Vuosisadan jälkipuoliskolla - melkein verrattuna nykypäivän sivilisaatiomme virheisiin ja rikkomuksiin - on itsessään niin kamala uhka ydinsodasta, että emme voi ajatella tätä ajanjaksoa paitsi verrattoman kärsimyksen kasautumisen, jopa ihmiskunnan mahdolliseen itsetuhoon "(Salv doloris, 8).

Fatiman salaisuuden kolmannen osan sijasta on kuitenkin tarkoitus tuoda esiin kirkon raju vaino dramaattisilla sävyillä, joita edustaa valkoiseen pukeutunut piispa, joka kiipeää Golgattiin Jumalan kansan seurassa. älä odota kirkkoa lähitulevaisuudessa? Myönteinen vastaus voi tällä hetkellä vaikuttaa liioitellulta, koska tänään paha saavuttaa silmiinpistävimmät voitonsa viettelyaseella, jonka avulla hän sammuttaa uskon, jäähdyttää hyväntekeväisyyttä ja tyhjentää kirkot. Kristittyjen vastaisen vihan merkit ja siihen liittyvät teloitukset ovat kuitenkin leviämässä ympäri maailmaa. On odotettavissa, että lohikäärme "oksentaa" (Ilm. 12, 15) kaiken raivonsa vainottaakseen niitä, jotka ovat jatkaneet, erityisesti hän yrittää tuhota Marian joukot, joka on valmistautunut tähän armon aikaan. jota koemme.

«Sen jälkeen näin temppelin sisältävän temppelin auki taivaassa; temppelistä tulivat seitsemän enkeliä, joilla oli seitsemän kengää, pukeutuneena puhtaaseen pellavaan, loistaen ja hiottu rinnassa kultaisilla vyöllä. Yksi neljästä elävästä olennosta antoi enkeleille seitsemän sarjaa kultakulhoja, jotka olivat täynnä iankaikkisesti elävän Jumalan vihaa. Temppeli oli täynnä savua, joka tuli Jumalan kunniasta ja hänen voimastaan: kukaan ei päässyt temppeliin ennen kuin seitsemän enkelin seitsemän vitsausta oli saatu päätökseen "(Ilm. 15, 5-8).

Armoajanjakson jälkeen, jonka aikana Rauhan kuningatar on koonnut hänet todistusteltaan, alkaako seitsemän vitsauksen ajanjakso, jolloin enkelit kaatavat jumalallisen vihan kupit maan päällä? Ennen kuin vastaat tähän kysymykseen, on tarpeen ymmärtää "jumalallisen vihan" ja "vitsauksen" todellinen merkitys. Itse asiassa Jumalan kasvot ovat aina rakkauden kasvot, jopa silloin, kun ihmiset eivät enää näe sitä.

«Saatana haluaa vihaa ja sotaa»

Ei ole epäilystäkään siitä, että kuva syntiä rankaisevasta Jumalan kuvasta esiintyy usein pyhissä kirjoituksissa. Löydämme sen sekä vanhasta että uudesta testamentista. Tässä suhteessa Jeesuksen kehotus halvaan haltijalle, joka oli parantunut Betzataan uima-altaalla, on vaikuttunut: «Tässä olet parantunut; älä enää tee syntiä, ettei sinulle tapahtuisi jotain pahempaa "(Joh. 5, 14). Se on tapa ilmaista, jota löydämme myös yksityisissä ilmoituksissa. Riittää, kun viitataan La Salettessa sijaitsevan Neitsyt Marian surkeisiin sanoihin: «Annoin sinulle kuusi päivää töihin, varain seitsemännen, etkä halua antaa sitä minulle. Juuri tästä poikani käsivarsi on niin raskas. Ne, jotka johtavat vaunuja, eivät voi vannoa sekoittamatta siihen Poikani nimeä. Nämä ovat kaksi asiaa, jotka painavat Poikani käsivarret niin paljon ».

Jeesuksen käsivarsi, joka on valmis lyömään tätä syntiin upotettua maailmaa, sellaisena kuin se tulisi ymmärtää niin, että ilmoituksen Jumalan kasvot eivät ole pilviä, mikä, kuten tiedämme, on tuhlaajallinen ja rajaton rakkaus? Onko Jumala, joka rankaisee synnit, erilainen kuin Ristiinnaulitsija, joka kääntyy juhlallisella kuoleman hetkellä Isän puoleen sanomalla: "Isä, anna heille anteeksi, koska he eivät tiedä mitä tekevät" (Luuk. 23, 33)? Se on kysymys, joka löytää ratkaisun itse Pyhistä kirjoituksista. Jumala rinnastaa ei tuhoamaan, vaan oikaisemaan. Niin kauan kuin olemme tässä elinaikana, kaikki erityyppiset ristit ja ahdistukset ovat suuntautuneet puhdistukseen ja pyhitykseen. Viime kädessä myös Jumalan rankaiseminen, jonka lopullisena päämääränämme on kääntymyksemme, on hänen armonsa teko. Kun ihminen ei vastaa rakkauden kieleen, Jumala käyttää kivun kieltä pelastaakseen hänet.

Toisaalta "rangaistuksen" etymologinen juuri on sama kuin "siveys". Jumala "ei rankaise" ei kostaaksemme tekemäämme pahaa, vaan saadakseen meidät "siveelliseksi", toisin sanoen puhtaaksi, suuren kärsimyskoulun kautta. Eikö totta ole, että sairaus, taloudellinen takaisku, epäonni tai rakkaan kuolema ovat elämänkokemuksia, joiden kautta tunnemme kaiken lyhytaikaisen epävarmuuden ja kääntämme sielumme todella tärkeään ja välttämättömään ? Rangaistus on osa jumalallista pedagogiikkaa, ja Jumala, joka tuntee meidät hyvin, tietää kuinka paljon tarvitsemme sitä "kovan kaulamme" takia. Mikä isä tai äiti ei todellakaan käytä vakaata kättä estääkseen harkitsemattomia ja huolimattomia lapsia kulkemasta vaarallista polkua?

Emme saa kuitenkaan ajatella, että edes pedagogisista syistä Jumala on aina se, joka lähettää meille "rangaistukset", joiden avulla meitä oikaistaan. Tämä voisi olla myös mahdollista, etenkin luonnon murrosten suhteen. Eikö Jumala rangaissut ihmiskuntaa universaalisen vääristymisen vuoksi (vrt. 6. Moos. 5, XNUMX)? La Salettessa oleva neitsyt lady myös asettaa itsensä tähän näkökulmaan, kun hän sanoo: «Jos sato menee huonosti, se on vain sinun syytäsi. Näytin sen sinulle viime vuonna perunoilla; et huomannut. Päinvastoin, kun olet löytänyt heidät viallisiksi, vannoit ja kalasit poikani nimen. Ne jatkavat mädäntymistä, ja tänä vuonna ei enää ole jouluna ». Jumala hallitsee luonnollista maailmaa, ja taivaallinen Isä tekee siitä sateen sekä hyvien että pahojen yli. Luonnon kautta Jumala antaa siunauksensa ihmisille, mutta samalla hän puhuu myös pedagogisista kutsuistaan.

On kuitenkin rangaistuksia, jotka johtuvat suoraan ihmisten synnistä. Ajattelkaamme esimerkiksi fa me-vitsausta, jonka lähtökohtana on niiden itsekkyys ja ahneus, jotka tarpeettomuuden takia eivät halua tavoittaa köyhää veljestä. Ajatamme myös monien sairauksien vitsausta, joka jatkuu ja leviää sen maailman itsekkyyden vuoksi, joka sijoittaa resursseja aseisiin terveyden sijasta. Mutta se on ennen kaikkea kaikkein vitsauksista, sota, joka on suoraan ihmisten aiheuttama. Sota on lukemattomien pahojen aiheuttaja, ja mitä tulee erityiseen historialliseen kohtaamme, se on suurin vaara, jonka ihmiskunta on koskaan kohdannut. Itse asiassa tänään sota, joka tulee käsistä, koska se on mahdollista tapahtua, voi aiheuttaa maailman lopun.

Sotaa koskevasta valtavasta vitsauksesta meidän on siksi sanottava, että se tulee yksinomaan ihmisiltä ja viime kädessä pahalta, joka ruiskuttaa vihamyrkyt heidän sydämeensä. Sota on synnin ensimmäinen hedelmä. Sen juuri on Jumalan ja naapurin rakkauden hylkääminen. Sodan kautta hän vetää ihmisiä itsensä puoleen, saa heidät vihan ja raivokkuuden osapuoliksi, ottaa heidät haltuunsa ja käyttää niitä sulaamaankseen Jumalan armonsuunnitelmat heitä kohtaan. "Saatana haluaa sotaa ja vihaa", varoittaa rauhan kuningatar kahden tornin tragedian seurauksena. Ihmisen pahan takana on se, joka on ollut murhaaja alusta alkaen. Joten missä mielessä voimme sanoa, kuten meidän Lady sanoi Fatimassa, että "Jumala aikoo rangaista maailmaa rikoksistaan ​​sodan kautta ..."?

Tällä ilmaisulla, näennäisestä rankaisevasta merkityksestä huolimatta, todellisuudessa on edelleen sen syvällisessä merkityksessä pelastava arvo ja se johtuu jumalallisen armon suunnittelusta. Itse asiassa sota on synnin aiheuttamaa pahaa, joka on vallannut ihmisen sydämen ja sellaisenaan saatanan instrumentti ihmiskunnan tuhoamiseen. Fatiman neitsyt tuli tarjoamaan meille mahdollisuuden välttää toisen maailmansodan kaltaista piristävää kokemusta, joka oli epäilemättä yksi peloisimmista vitsauksista, jotka ovat koskaan lyöneet ihmiskuntaa. Koska heitä ei ollut kuunneltu eikä lopetettu loukata Jumalaa, he joutuivat vihan ja väkivallan syvyyteen, joka saattoi olla kohtalokas. Ei ollut sattumaa, että sota päättyi heti, kun ydinaseet oli kehitetty, mikä pystyi aiheuttamaan korjaamatonta tuhoa.

Tästä valtavasta kokemuksesta, jonka sydämen kovuus ja kieltäytyminen kääntyä aiheuttavat, Jumala on piirtänyt, mitä hyvää tiedän, että hänen äärettömän armonsa voisi saada. Ensinnäkin marttyyrien verta, jotka rakkaudellaan, rukouksillaan ja elämänsä uhrauksilla ovat saaneet maailmalle jumalallisen siunauksen ja pelastaneet ihmiskunnan kunnian. Lisäksi uskomaton todistus uskomuksesta, anteliaisuudesta ja rohkeudesta lukemattomille ihmisille, jotka ovat peittäneet pahan valtaisen tulvan hyvien tekojen patoilla. Sodan aikana vanhurskas loisti taivaalla kuin verraton kirkkauden tähtiä, kun taas Jumalan viha valui katkeraan, joka pysyi kurissa pahoinpitelyn loppuun asti. Monille sama sodan vitsaus kuitenkin vaati muutosta, koska ihmiselle, iankaikkiselle lapselle, on tyypillistä toteuttaa saatanallinen petoksen vasta, kun hän tuntee kauhistuttavan vaikutuksen ihollaan.

Jumalan vihan kupit, joita Jumala heittää maailmalle (vrt. Ilm. 16, 1), ovat varmasti ruttoja, joiden kanssa hän suoraan rankaisee tai epäsuorasti rankaisee ihmiskuntaa syntiensä takia. Mutta ne on suunnattu sielujen kääntymykseksi ja iankaikkiseksi pelastamiseksi. Lisäksi jumalallinen armo lievittää heitä vanhurskaiden rukousten vuoksi. Itse asiassa kultaiset kulhot ovat myös symboli pyhien rukouksille (ks. Ilm. 5, 8), jotka pyytävät jumalallista väliintuloa ja siitä johtuvia vaikutuksia: hyvän ruuan ja pahan voimien rankaisemista. Itse asiassa mikään vitsaus, riippumatta siitä, minkä saatanallinen viha on provosoinut, ei voi saavuttaa tavoitettaan saattaa ihmiskunta kokonaan pilaan. Edes nykyistä kriittistä historian kulkua, jossa nähdään pahan voimat "ketjujen sitomatta", ei voida pitää toivottomina. Medjugorjen kymmenen salaisuutta on siis nähtävä uskon klassisessa perspektiivissä. Vaikka he viittaavat pelottaviin ja kohtalokkaisiin tapahtumiin koko ihmiskunnan selviytymisen vuoksi (kuten katastrofaaliset sodat joukkotuhoaseilla), he pysyvät armollisen rakkauden hallinnassa, joka voi meidän avullamme tuoda hyvää jopa suurimmasta pahasta.

Medjugorjen salaisuudet, raamatulliset profetiat

Tulevaisuuden ilmestys, joka tulee meille taivaasta, on aina tulkittava Jumalan isällisen rakkauden tekoksi, vaikka kyse olisi dramaattisista tapahtumista. Itse asiassa tällä tavalla jumalallinen viisaus haluaa osoittaa meille, mihin seurauksiin synt ja synti ja kieltäytyminen kääntymästä johtavat. Se tarjoaa myös hyville ihmisille mahdollisuuden tarttua ja muuttaa tapahtumien kulkua rukouksillaan. Viimeinkin, sydämen puutteettomuuden ja kovuuden tapauksessa Jumala antaa vanhurskaille tavan pelastua tai, mikä vielä suurempi lahja, marttyyrikunnan armon.

Medjugorjen kymmenen salaisuutta ovat tulevaisuuden ilmoitus, joka heijastaa täydellisesti jumalallista pedagogiaa. Niiden ei ole tarkoitus pelottaa, vaan pelastaa. Aikojen lähestyessä rauhan kuningatar ei väsytä toistamasta, että meidän ei pidä pelätä. Itse asiassa kuka tahansa hänen valonsa jälkeen on tietoinen, että hän valmistelee tietä ulos infernaalisesta ansoista, jotka pahat ovat suunnitelleet vetääkseen ihmiskunnan epätoivon tummiin syvyyksiin.

Fatiman samoin kuin Medjugorjen salaisuuden vakavuuden ja uskottavuuden ymmärtämiseksi on välttämätöntä pitää mielessä, että ne heijastavat pyhien kirjoitusten ennusteiden perustavaa rakennetta. Heissä Jumala ennustaa profeettojensa kautta tapahtuman, joka tapahtuu, jos vetoomus kääntymykseen laskee kuuroille korville. Tässä suhteessa Jeesuksen profetia Jerusalemin temppelin tuhoamisesta on erittäin opettavainen. Tästä suuresta rakennuksesta hän sanoo, että kivi kerrallaan ei jää jäljelle, koska hetkeä, jolloin pelastuksen armo on kulunut, ei hyväksytty.

"Jerusalem, Jerusalem, joka tappaa profeetat ja kivittää sinulle lähetetyt. Kuinka monta kertaa olen halunnut kerätä lapsesi, niinkuin kana poimii poikasia siipien alla, etkä sinä halunnut!" (Matt. 23, 37). Tässä Jeesus osoittaa sen ihmisen juuren, joka kärsii ihmiskunnasta koko historiansa ajan. Kyseessä on epäusko ja sydämen kovuus taivaan kutsujen edessä. Siitä johtuvat seuraukset eivät johdu Jumalasta, vaan itse ihmisistä. Oppilaille, jotka pyysivät häntä saamaan hänet seuraamaan temppelin rakentamista, Jeesus vastaa: «Näetkö kaikki nämä asiat? Totisesti sanon teille: täällä ei jää kiviä kiville, jota ei tuhota "(Matt. 24, 1). Hylkänään hengellisen Messiaan juutalaiset ovat kulkeneet poliittisen messianismin polun loppuun saakka, jolloin Rooman legioonat hävittävät heidät.

Meillä on edessä raamatullisen profetian olennainen kaavio. Se ei ole abstrakti tulevaisuuden spekulointi sairaiden uteliaisuuksien tyydyttämiseksi tai historian ajan ja tapahtumien hallinnan illuusion viljelyyn, jonka ainoa Jumala on Herra. Päinvastoin, se saa meidät vastuuseen tapahtumista, joiden toteutuminen riippuu vapaista valinnoistamme. Asiayhteys on aina käännytykseen liittyvä kutsu, jotta vältetään pahan väistämättömät katastrofaaliset seuraukset. Fatimassa Neitsyt Lady oli puhunut "vielä pahemmasta" sodasta, jos ihmiset eivät olisi lopettaneet loukkaamaan Jumalaa. Ei ole epäilystäkään siitä, että jos parannuksen kutsu olisi hyväksytty, tulevaisuus olisi ollut erilainen. Koko kehys Medjugorjen salaisuuksien sijoittamiseen on sama. Rauhan kuningatar esitti kiireellisimmän muutospyynnön, joka on koskaan tapahtunut lunastuksen kynnyksestä lähtien. Tuleville tapahtumille on ominaista reaktio, jonka miehet reagoivat hänen meille lähettämiin viesteihin.

Medjugorjen salaisuudet, jumalallisen armon lahja

Raamatun näkökulma Medjugorjen kymmenen salaisuuden sijoittamiseen auttaa meitä vapautumaan ahdistuksen ja pelon psykologisesta ilmapiiristä ja katsomaan tulevaisuuden uskon rauhaa. Rauhan kuningatar työskentelee ihastuttavalla pelastussuunnitelmalla, jonka alku alkaa juurensa Fatimasta ja joka on parhaillaan kehitteillä tänään. Tiedämme myös, että on saapumispaikka, jota Lady-kuvaamme kuvaa kevään aikaan. Tämä tarkoittaa, että maailman on ensin läpikäytävä talvinen pakkasjakso, mutta se ei ole sellainen, että se vaarantaisi ihmiskunnan tulevaisuuden. Tämä tulevaisuuden valaiseva toivon valo on varmasti jumalallisen armon ensimmäinen ja suurin lahja. Itse asiassa miehet kestävät vaikeimmatkin testit, jos heillä on varmuus siitä, että lopulta heillä on positiivinen potentiaali. Haaksirikko kaksinkertaistaa energiansa, jos hän näkee kauan odotetun valonlahden horisontissa. Miehet heittävät pyyhkeen ilman elämän- ja toivonäkymiä taistelematta tai vastustamatta enää.

Ei saa unohtaa, että vaikka paljastuneet salaisuudet nyt toteutuvat, yksi niistä, oletettavasti vaikuttavin, on kuitenkin lievennetty. Seitsemäs salaisuus aiheutti vahvan tunteen visionäärellä Mirjanalla, joka pyysi Madonnan peruuttamista. Jumalan äiti pyysi rukouksia tästä aikomuksesta, ja salaisuus on lievennetty. Tässä tapauksessa sitä, mitä Raamattu kertoo profeetta Joonan saarnaamisesta suuressa Nineveh-kaupungissa, joka täysin vältti taivaan ilmoittaman rangaistuksen hyväksymällä kääntökutsun, ei toteutettu.

Kuinka emme kuitenkaan näe tässä seitsemännen salaisuuden lieventämisessä Marian äitiä koskemista, joka näyttää visiossa tulevaisuuden "katastrofin", jotta hyvän rukous voi ainakin osittain poistaa sen? Jotkut voivat vastustaa: "Miksi Herra ei antanut maapallolla mahdolliseksi esirukouksen ja uhrauksen voiman poistaa sen kokonaan? ». Ehkäpä jonain päivänä ymmärrämme, että se mitä Jumala on päättänyt tapahtua, on ollut välttämätöntä todelliselle hyvällemme.

Erityisesti tapa, jolla meidän Lady toivoi kymmenen salaisuuden paljastavan, näyttää olevan ihailtava merkki jumalallisesta armosta. Tapahtuma maailmassa kolme päivää ennen kunkin tapahtuman järjestämistä on satunnainen lahja, jonka ehkä vain tuolloin tiedämme kuinka arvioida sen arvokasta arvoa. Älkäämme unohtako, että ensimmäisen salaisuuden toteutuminen on varoitus kaikille Medjugorjen profetioiden vakavuudesta. Seuraavia tarkastellaan epäilemättä yhä enemmän huomiota ja sydämen avoimuutta. Jokaisen salaisuuden välitön julkistaminen ja myöhempi päivittäminen vahvistavat uskoa ja uskottavuuden arvoa. Se valmistaa myös armoille avoimet sielut kohtaamaan sen, mitä täytyy tapahtua ilman pelkoa (vrt. Luuk. 21, 26).

On myös syytä korostaa, että kolmen päivän ennen paljastamista, mitä tapahtuu ja missä paikassa se tapahtuu, tarkoittaa myös odottamattomien pelastusmahdollisuuksien tarjoamista. Emme voi nyt ymmärtää tätä jumalallisen armon lahjaa kaikessa sen poikkeuksellisessa suuruudessa ja sen konkreettisissa vaikutuksissa, mutta aika tulee, kun ihmiset ymmärtävät sen. Tässä suhteessa on korostettava, että ei ole pulaa erittäin kaunopuheisista raamatullisista ennakkotapauksista, joissa Jumala paljastaa katastrofin etukäteen, jotta hyvä voidaan pelastaa. Eikö niin käynyt Sodoman ja Gomorran tuhoamisen yhteydessä, kun Jumala halusi pelastaa Lotin ja siellä asuvan perheensä?

"Kun aamunkoitto ilmestyi, enkelit pitivät Lotia huolta ja sanoivat:" Tule, ota vaimosi ja tytärsi, jotka sinulla on täällä, ja mene ulos, jotta sinut ei turhota kaupungin rangaistuksesta. " Lot viipyi, mutta nuo miehet ottivat hänet, hänen vaimonsa ja kaksi tyttärensä kädestä, suurelta armon teolta Herralta häntä kohtaan; he veivät hänet ulos ja veivät hänet kaupungista. Kun Herra satoi rikkiä ja tulta Herralta Sodomalle ja Gomorralle taivaalta. Hän tuhosi nämä kaupungit ja koko laakson kaikkien kaupunkien asukkaiden ja maaperän kasvillisuuden kanssa "(19. Moos. 15, 16-24. 25-XNUMX).

Huolen antaminen pelastusmahdollisuudelle vanhurskaille, jotka uskovat löytävämme sen myös Jeesuksen profetiassa Jerusalemin tuhoamisesta, joka, kuten historiasta tiedämme, toteutui sanoinkuvaamattomien julmuuksien joukossa. Tässä suhteessa Herra ilmaisee itseään näin: «Mutta kun näet armeijoiden ympäröimän Jerusalemin, tiedä, että sen tuho on lähellä. Sitten Juudeassa olevat pakenevat vuorille, kaupunkien sisällä olevat katoavat, ja maaseudulla olevat eivät palaa kaupunkiin; Itse asiassa ne ovat kostopäiviä, jotta kaikki kirjoitettu voidaan toteuttaa "(Luuk. 21, 20-22).

Kuten on selvää, profetioiden jumalallisen pedagogisen toiminnan osa on tarjota pelastusmahdollisuuksia uskoville. Mitä tulee Medjugorjen kymmeneen salaisuuteen, armon lahja on juuri tässä kolmen päivän ennakossa. Siksi ei ole ihme, että visionääri Mirjana korosti tarvetta tehdä maailmalle tunnetuksi se, mikä paljastuu. Se on todellinen Jumalan tuomio, joka kulkee ihmisten vastauksen kautta. Meillä on edessään epätavallinen tosiasia kristillisessä historiassa, mutta juurten kanssa, jotka uppoutuvat Raamattuun. Tämäkin antaa sen poikkeuksellisen hetken ulottuvuuden, joka kantaa ihmiskunnan horisontissa.

On perustellusti todettu, että kolmas salaisuus, joka liittyy näkyvään, tuhoutumattomaan ja kauniiseen merkkiin, jonka Madonna lähtee ensimmäisten ilmestyksien vuorelle, on armon lahja, joka valaisee panoraamanäkymän, jossa dramaattiset kohtaukset eivät puuttu, ja tämä on jo näkyvä todiste siitä, että armollinen rakkaus. On kuitenkin hyödyllistä huomata, että kolmas salaisuus edeltää seitsemättä ja muita, joiden sisältöä emme tiedä. Tämäkin on hieno lahja Madonnalta. Itse asiassa kolmas salaisuus vahvistaa heikoimpien uskoa ja ennen kaikkea tukee toivoa oikeudenkäynnin hetkellä, koska se on pysyvä merkki "joka tulee Herralta". Sen valo paistaa vaivan ajan pimeässä ja antaa hyville ihmisille voimaa jatkaa ja todistaa loppuun asti.

Kokonaiskuva, joka tulee salaisuuksien kuvauksesta, sikäli kuin voimme tietää, on sellainen, että rauhoittaa sieluja, jotka sallivat itsensä valaista uskossa. Maailmalle, joka liukuu kaltevalle tasolle, joka johtaa pilaan, Jumala tarjoaa äärimmäisiä parannuskeinoja pelastamiseksi. Tietenkin, jos ihmiskunta olisi vastannut Medjugorjen viesteihin ja jopa aikaisemmin Fatiman vetoomuksiin, se olisi ollut estetty menemästä läpi suuren ahdistuksen. Jo nytkin myönteinen tulos on kuitenkin mahdollista, se on varmasti varmaa.

Neitsyt lady Medjugorjessa tuli rauhan kuningattareksi ja murskaa lopulta lohikäärmeen vihan ja vihollisen pään, joka haluaa tuhota maailman. Tulevaisuuden tapahtuma on oletettavasti ihmisten työ, yhä enemmän pahan hengen armossa heidän ylpeytensä, epäuskojensa mukaan evankeliumiin ja hallitsemattoman moraalittomuuden vuoksi. Herra Jeesus päätti kuitenkin äärettömässä hyvyyssään pelastaa maailman pahojen tekojensa seurauksilta, myös hyvän vastaavuuden vuoksi. Salaisuudet ovat epäilemättä hänen armollisen sydämensä lahja, joka jopa suurimmista pahoista tietää, kuinka tehdä odottamaton ja ansaitsematon hyvä.

Medjugorjen salaisuudet, todistus uskosta

Emme ymmärrä jumalallisen pedagogian rikkautta, joka ilmaistaan ​​Medjugorjen salaisuuksien kautta, ellet korostaisi, että ne muodostavat suuren uskon kokeen. Jeesuksen sana, jonka mukaan pelastus tulee aina uskosta, pätee myös heihin. Itse asiassa Jumala on valmis avaamaan armollisen rakkauden kaihia edellyttäen, että on niitä, jotka uskovat, rukoilevat ja ovat tervetulleita luottamuksessa ja hylkäämisessä. Kuinka juutalaiset olisivat voineet pelastaa ennen Punaista merta, jos he eivät olisi uskoneet Jumalan voimaan ja jos vesien avaamisen jälkeen heillä ei olisi ollut rohkeutta ylittää heitä täysin luottaen jumalalliseen kaikkivoimaan? Ensimmäinen uskoi kuitenkin Moses, ja hänen uskonsa herätti ja tuki kaikkien ihmisten uskoa.

Rauhan kuningattaren salaisuuksien merkitsemä aika vaatii järkkymätöntä uskoa ennen kaikkea niiltä, ​​jotka Neitsyt Neitsyt on valinnut todistajiksi. Ei ole sattumaa, että meidän Lady kutsuu seuraajiaan usein olemaan "uskon todistajia". Heidän omalla pienellä tavallaan visionäärin Mirjanan, ensinnäkin myös hänen valitsemansa papin paljastamaan salaisuuksia maailmalle, on oltava uskon sanoja sillä hetkellä, kun epäuskon pimeys ympäröi maan. Emme voi aliarvioida sitä tehtävää, jonka Lady on osoittanut tälle nuorelle naiselle, naimiselle ja kahden lapsen äidille, osoittamalla maailman tapahtumille, ettei ratkaisevana pidettävä liioittelua.

Tässä suhteessa viittaus Fatiman paimenlasten kokemuksiin on opastava. Lady oli ilmoittanut merkin viimeisestä ilmestymispäivästä 13. lokakuuta, ja Fatimaan kiirehtineiden odotus osallistua tapahtumaan oli suuri. Lucian äiti, joka ei uskonut esiintymisiin, väkijoukon vuoksi pelkäsi tyttärensä elämää siinä tapauksessa, että mitään ei olisi tapahtunut. Hartaana kristittynä hän halusi tyttärensä menevän tunnustukseen valmistautuakseen mahdollisiin tapahtumiin. Lucia, samoin kuin kaksi serkkua Francesco ja Giacinta, uskoivat kuitenkin erittäin lujasti, että Madonnan asettama seikka olisi saavutettu. Hän suostui menemään tunnustukseen, mutta ei siksi, että hän epäili Madonnan sanoja.

Samalla tavoin visionääri Mirjana (emme tiedä, minkä roolin madonna antaa muille viidelle visionäärelle, mutta myös heidän kaikkien on tuettava häntä yhdessä) on oltava luja ja järkkymätön uskossa, paljastaen jokaisen salaisuuden sisällön Madonnan asettamaan aikaan. Sama usko, sama rohkeus ja sama luottamus on oltava jo valitsemallesi papille (tämä on fransiskaanitarina Petar Ljubicic), jolla on vaikea tehtävä ilmoittaa jokaisesta salaisuudesta maailmalle tarkkuudella, selkeydellä ja epäröimättä. . Mielen lujuus, että tämä tehtävä vaatii, selittää miksi madonna pyysi heitä viikon rukouksen ja paastoamisen leivällä ja vedellä ennen salaisuuksien julkistamista.

Mutta tässä vaiheessa päähenkilöiden uskon lisäksi "Gospan" seuraajien, toisin sanoen niiden, joille olet tähän mennessä valmistautunut, hyväksyäsi kutsusi, täytyy loistaa. Heidän selkeä ja luja todistus on erittäin tärkeä hajautetulle ja uskottomalle maailmalle, jossa elämme. He eivät voi vain seistä ikkunan vieressä ja toimia härinä nähdäksesi kuinka asiat muuttuvat. He eivät voi pysyä diplomaattisesti kauempana pelkäämällä kompromisseja itselleen. Heidän on todistettava uskovansa Jumalammeemme ja otettava hänen huomautuksensa vakavasti. Heidän on ravistettava tätä maailmaa ahkeruudesta ja järjestettävä se ymmärtämään Jumalan kulkua.

Jokaisen salaisuuden, Marian armeijan rauhanomaisen mobilisoinnin ansiosta, on oltava merkki ja muistutus koko ihmiskunnalle, samoin kuin pelastuksen tapahtuma. Kuinka voimme toivoa, että maailma tarttuu salaisuuksien ilmoittamiseen, jos Marian todistajat ovat halvaantuneet epäilystä ja pelosta? Kuka jos ei, auttaa välinpitämättömiä, epäuskoisia ja Kristuksen vihollisia pelastamaan itsensä kiihtyvän ahdistuksen ja epätoivon aallolta? Kuka, ellei nyt "kaikkialla maailmassa" levinneen "Gospan" seuraajat, voi auttaa kirkkoa elämään uskossa ja toivomaan vaikeimpia aikoja ihmiskunnan historiassa? Neitsyt Lady odottaa paljon niiltä, ​​joita hän valmisteli oikeudenkäynnin hetkiksi. Heidän uskonsa täytyy loistaa kaikkien ihmisten edessä. Heidän rohkeutensa on tukea heikoimpia ja heidän toivonsa on lisättävä luottamusta myrskyisen navigoinnin aikana, kunnes ranta saavutetaan.

Niille, jotka haluavat kirkossa keskustella ja kiistellä Medjugorjen ilmestysten kirkollisesta hyväksymisestä, on vastattava lausunnolla, jonka Neitsyt Lady on antanut varhaisimmista ajoista. Hän sanoi, että meidän ei tarvitse huolehtia siitä, koska hän huolehtii siitä henkilökohtaisesti. Sitoumuksemme olisi sen sijaan pitänyt keskittyä muutospolulle. No, kymmenen salaisuuden aika on se, jossa osoitusten totuus osoitetaan.

Kolmannen salaisuuden ilmoittama merkki vuorella on muistutus kaikille, samoin kuin syy pohdintaan ja voittoon kirkolle. Mutta myöhemmät tapahtumat ilmentävät Marian äitien rakkautta ja hänen kutista udiinia pelastukseemme. Kokeiluaikana, jolloin Jeesuksen äiti puuttuu poikansa nimeen osoittaakseen toivoa, kaikki ihmiskunnat löytävät Kristuksen kuninkaan ja hänen herransa maailman yli. Mary, joka työskentelee lastensa todistuksen kautta, osoittaa ihmisille, mikä on aito usko, jossa he voivat löytää pelastuksen ja toivoa rauhan tulevaisuudesta.

Lähde: Isän Livio Fanzagan kirja "Nainen ja lohikäärme"