Paavi Franciscus: löytää rukousnauhan kauneus uudelleen

Paavi Franciscus kutsui katolilaisia ​​löytämään rukousrukouksen kauneuden uudelleen tässä kuussa kannustamalla ihmisiä kantamaan rukousnauhaa taskussaan.

”Tänään on rukouksen Neitsyt Marian juhla. Kutsun kaikkia löytämään uudelleen, etenkin tämän lokakuun aikana, rukousnauhan rukouksen kauneuden, joka on ravinnut kristittyjen kansan uskoa vuosisatojen ajan ", sanoi paavi Franciscus 7. lokakuuta keskiviikon yleisön lopussa Paul Hallissa. SINÄ.

"Kutsun sinut rukoilemaan rukousnauhaa ja kantamaan sitä käsissäsi tai taskussa. Rukousnauhan lausuminen on kaunein rukous, jonka voimme tarjota Neitsyt Marialle; se on mietiskely Vapahtajan Jeesuksen ja hänen äitinsä Marian elämän vaiheista ja on ase, joka suojaa meitä pahoilta ja kiusauksilta ", hän lisäsi sanomassaan arabiankielisille pyhiinvaeltajille.

Paavi sanoi, että siunattu Neitsyt Maria kehotti rukousnauhan lausumista ilmestyksissään "etenkin maailmanlaajuisten uhkien edessä".

"Vielä nykyäänkin tänä pandemian aikana on välttämätöntä pitää rukousnauha käsissämme rukoillen puolestamme, rakkaitamme ja kaikkia ihmisiä kohtaan", hän lisäsi.

Tällä viikolla paavi Franciscus aloitti keskiviikkona rukouksen katekesisyklin, jonka hänen mielestään keskeytti hänen päätöksensä omistaa useita viikkoja elokuussa ja syyskuussa katolisen yhteiskunnan opetukselle koronaviruspandemian valossa.

Rukous, paavi sanoi, "antaa Jumalan viedä itsemme" etenkin kärsimyksen tai kiusauksen hetkinä.

”Joina iltoina voimme tuntea itsemme hyödyttömiksi ja yksin. Silloin rukous tulee ja koputtaa sydämemme ovelle ”, hän sanoi. "Ja vaikka olisimme tehneet jotain väärin tai jos tunnemme olevamme uhattuna ja peloissaan, palatessamme Jumalan eteen rukouksella, seesteisyys ja rauha palaavat kuin ihmeen kautta".

Paavi Franciscus keskittyi Eliaan raamatullisena esimerkkinä miehestä, jolla on vahva mietiskelevä elämä, joka oli myös aktiivinen ja "huolissaan aikansa tapahtumista", hän viittasi Raamatun kohtaan, kun Elia tapasi kuninkaan ja kuningattaren sen jälkeen kun Naboth tappoi ottaakseen viinitarhansa haltuunsa Kuninkaiden ensimmäisessä kirjassa.

Kuinka paljon me tarvitsemme uskovia, innokkaita kristittyjä, jotka toimivat ihmisten edessä, joilla on johtotehtäviä Elian rohkeudella, sanomaan: 'Tätä ei pidä tehdä! Tämä on murha '', paavi Francis sanoi.

"Tarvitsemme Elian hengen. Se osoittaa meille, että rukoilevien elämässä ei saa olla kahtiajakoa: yksi seisoo Herran edessä ja menee kohti veljiä, joille hän lähettää meidät.

Paavi lisäsi, että todellinen "rukouksen todiste" on "lähimmäisen rakkaus", kun kohtaaminen Jumalan kanssa ajaa palvelemaan veljiään ja sisariaan.

”Elia kiteisen uskon miehenä… rehellisenä miehenä, joka ei kykene pieniin kompromisseihin. Hänen symbolinsa on tuli, kuva Jumalan puhdistusvoimasta, hänet testataan ensimmäisenä ja hän pysyy uskollisena. Se on esimerkki kaikista uskovista ihmisistä, jotka tuntevat kiusauksen ja kärsimyksen, mutta eivät epäonnistuneet täyttämään syntyneen ihanteensa ”, hän sanoi.

”Rukous on elinehto, joka ravitsee hänen olemassaoloa jatkuvasti. Tästä syystä hän on yksi rakkaimpia luostariperinnettä kohtaan niin paljon, että jotkut ovat valinneet hänet Jumalalle vihityksi elämän hengelliseksi isäksi.

Paavi varoitti kristittyjä toimimasta huomaamatta ensin rukouksella.

”Uskovat toimivat maailmassa oltuaan ensin vaiet ja rukoillut; muuten heidän toimintansa on impulsiivista, siinä ei ole tarkkanäköisyyttä, se on kiireellistä ja päämäärätöntä ”, hän sanoi. "Kun uskovat käyttäytyvät tällä tavalla, he tekevät niin paljon epäoikeudenmukaisuutta, koska he eivät menneet ensin rukoilemaan Herraa ymmärtämään, mitä heidän pitäisi tehdä".

”Elia on Jumalan mies, joka puolustaa Korkeimman ensisijaisuutta. Silti hänenkin on pakko käsitellä omia heikkouksiaan. On vaikea sanoa, mitkä kokemukset ovat olleet hänelle eniten hyötyä: väärien profeettojen kukistaminen Karmelin vuorella (vrt. 1. Kuninkaiden kirja 18: 20–40) tai hänen hämmennyksensä, jossa hän huomaa olevansa ”ei parempi kuin esi-isänsä” (ks. 1.Kuninkaiden kirja 19: 4) ”, paavi Franciscus sanoi.

"Rukoilevien sielussa oma heikkoutensa tunne on kallisarvoisempi kuin korotuksen hetket, jolloin näyttää siltä, ​​että elämä on voittojen ja onnistumisten sarja".