Paavi Franciscus: ottaa huomioon pienet asiat

PAAVI FRANCESCO

AAMUMEDITATIO ON KAPPELISSA
DOMUS SANCTAE MARTHAE

Ota pienet asiat huomioon

Torstaina 14. joulukuuta 2017

(alkaen: L'Osservatore Romano, päivittäinen painos, vuosi CLVII, n. 287, 15)

Aivan kuten äiti ja isä, jotka kutsuvat itseään hellästi rakkauden sanalla, Jumala on siellä laulamassa kehtolaulua ihmiselle, ehkä soittaen lapsen ääntä varmistaakseen, että hänet ymmärretään ja ilman pelkoa tekevänsä itsensä "naurettavaksi". . ", Koska hänen rakkautensa salaisuus on "suuresta tulee pieni". Tämän todistuksen isyydestä – Jumalasta, joka pyytää jokaista näyttämään hänelle haavansa voidakseen parantaa ne, aivan kuten isä tekee poikansa kanssa – julkaisi paavi Franciscus messussa, jota vietettiin torstaina 14. joulukuuta Joulupukki Marta.

Ottaen vihjeen ensimmäisestä käsittelystä, joka on otettu "profeetta Jesajan Israelin lohdutuksen kirjasta" (41:13-20), paavi huomautti heti, kuinka se korostaa "Jumalamme piirrettä, piirrettä, joka on oikea määritelmä hänestä: hellyys ». Lisäksi hän lisäsi, "sanoimme sen" myös psalmissa 144: "Hänen arkuus ulottuu kaikkiin luotuihin".

"Tämä Jesajan kohta - hän selitti - alkaa Jumalan esittelyllä: "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka pidän sinua oikeasta kädestä ja sanon sinulle: Älä pelkää, minä tulen avuksesi." ". Mutta "yksi ensimmäisistä silmiinpistävistä asioista tässä tekstissä" on se, miten Jumala "kertoo sinulle": "Älä pelkää, Jaakobin pikkumato, Israelin toukka". Pohjimmiltaan paavi sanoi, että Jumala "puhuu lapselle kuin isä". Ja itse asiassa, hän huomautti, "kun isä haluaa puhua lapselle, hän pienentää ääntään ja yrittää myös tehdä siitä enemmän lapsen ääntä". Lisäksi "kun isä puhuu lapselle, hän näyttää tekevän itsensä hulluksi, koska hänestä tulee lapsi: ja tämä on hellyyttä".

Siksi paavi jatkoi: "Jumala puhuu meille näin, hyväilee meitä näin:" Älä pelkää, mato, toukka, pikkuinen". Siihen pisteeseen, että "näyttää siltä, ​​että Jumalamme haluaa laulaa meille kehtolaulun". Ja hän vakuutti: "Jumalamme pystyy tähän, hänen hellyytensä on tällainen: hän on isä ja äiti".

Loppujen lopuksi Franciscus vahvisti: "hän sanoi monta kertaa: "Jos äiti unohtaa lapsensa, en unohda sinua". Se vie meidät omiin suolistoihinsa ». Siksi "Jumala tekee itsensä tällä dialogilla pieneksi saadakseen meidät ymmärtämään, saamaan meidät luottamaan häneen ja voi kertoa hänelle Paavalin rohkeudella, että hän muuttaa sanan ja sanoo: "Papa, abbà, papa". Ja tämä on Jumalan hellyyttä."

Paavi selitti, että meillä on edessämme "yksi suurimmista mysteereistä, se on yksi kauneimmista asioista: Jumalallamme on tämä hellyys, joka vetää meidät lähelle ja pelastaa meidät tällä hellyydellä". Tietenkin hän jatkoi, "hän nuhtelee meitä joskus, mutta hän hyväilee meitä". Se on aina "Jumalan hellyyttä". Ja "hän on suuri: 'Älä pelkää, minä tulen avuksesi, sinun lunastajasi on Israelin pyhä'". Ja niin "suuri Jumala tekee itsensä pieneksi, eikä pienessäkään lakkaa olemasta suuri ja tässä suuressa dialektiikassa hän on pieni: siellä on Jumalan hellyys, suuri, joka tekee itsensä pieneksi ja pieni, joka on suuri." ".

"Joulu auttaa meitä ymmärtämään tämän: tuossa seimessä pieni Jumala", Franciscus toisti luottaen: "Summan ensimmäisessä osassa tulee mieleen pyhän Tuomaan lause. Haluat selittää tämän "mikä on jumalallista? mikä on jumalallisin asia?" hän sanoo: Non coerceri a maximo contineri tamen a minima divinum est ». Toisin sanoen: jumalallista on, että on ihanteita, joita ei rajoita edes se, mikä on suurin, vaan ihanteet, jotka samanaikaisesti sisältyvät ja elävät elämän pienimmissä asioissa. Pohjimmiltaan, paavi selitti, se on kutsu "ei pelätä suuria asioita, vaan ottaa pienet asiat huomioon: tämä on jumalallista, molemmat yhdessä". Ja tämä lause jesuiitat tuntevat hyvin, koska "se tehtiin yksi Pyhän Ignatiuksen hautakivistä, ikään kuin kuvaisi myös pyhän Ignatiuksen vahvuutta ja myös hänen hellyyttään".

"Se on suuri Jumala, jolla on kaiken voima - sanoi paavi viitaten jälleen Jesajan kohtaan - mutta hän vetäytyy vetääkseen meidät lähelle ja siellä hän auttaa meitä, hän lupaa meille asioita:" Tässä, minä annan sinulle takaisin kuin puimakone; sinä puidaat, sinä puidaat kaiken. Sinä iloitset Herrassa, kerskaat Israelin pyhästä." Nämä ovat "kaikki lupaukset, jotka auttavat meitä pääsemään eteenpäin:" Israelin Herra ei hylkää sinua. Minä olen sinun kanssasi"".

"Mutta kuinka kaunista onkaan - huudahti Franciscus - tehdä tämä Jumalan hellyyden mietiskely! Kun haluamme ajatella vain suurta Jumalaa, mutta unohdamme inkarnaation salaisuuden, tuon Jumalan alentumisen keskuudessamme, tulla kohtaamaan: Jumalaa, joka ei ole vain isä vaan isä."

Tältä osin paavi ehdotti joitain pohdiskelulinjoja omantunnon tutkimiseen: "Kylläkö minä puhumaan Herran kanssa näin vai pelkäänkö? Kaikki vastaavat. Mutta joku voi sanoa, voi kysyä: mutta mikä on Jumalan hellyyden teologinen paikka? Mistä löytyy Jumalan hellyyttä? Mikä on paikka, jossa Jumalan hellyys ilmenee parhaiten? ». Vastaus, Francis huomautti, on "haava: minun haavani, sinun haavasi, kun haavani kohtaa haavansa. Heidän haavoissaan olemme parantuneet."

"Tykkään miettiä - paavi luotti jälleen, ehdottaen vertauksen laupiaasta samarialaista - mitä tapahtui sille köyhälle miehelle, joka joutui ryöstöjen käsiin matkalla Jerusalemista Jerikoon, mitä tapahtui, kun hän tuli tajuihinsa. ja makaa sängyllä. Hän varmasti kysyi sairaalasta: "Mitä tapahtui?", Hän köyhä mies kertoi sen: "Sinua on hakattu, olet menettänyt tajuntansa" - "Mutta miksi minä olen täällä?" - "Koska tuli yksi, joka puhdisti haavasi. Hän paransi sinut, toi sinut tänne, maksoi eläkkeesi ja sanoi, että tulee takaisin selvittämään tilit, jos on vielä jotain maksettavaa.

Juuri "tämä on Jumalan armon teologinen paikka: meidän haavamme", paavi vahvisti. Ja sen vuoksi: "mitä Herra pyytää meiltä? "Mutta mene, tule, tule: anna minun nähdä haavasi, anna minun nähdä haavasi. Haluan koskettaa heitä, haluan parantaa heidät ". Ja se on "siellä, kun haavamme kohtaamme pelastuksemme hintana olevan Herran haavan, on Jumalan hellyys".

Lopuksi Franciscus ehdotti ajattelemaan tätä kaikkea "tänään, päivällä, ja yritetään kuulla tämä kutsu Herralta:" Tule, tule: anna minun nähdä haavasi. Haluan parantaa heidät ".

Lähde: w2.vatican.va