Puhutaan filosofiasta "Kuuluuko paratiisi Jumalalle vai onko se Dantelle?"

MINA DEL NUNZIO

Danten kuvaamalla paratiisilla ei ole fyysistä ja konkreettista rakennetta, koska jokainen elementti on puhtaasti henkinen.

Paratiisissaan siunatuilla sieluilla ei ole rajoituksia, ja he saavat nauttia jokaisesta paikasta: Jumala ei enää tee eroja, kaikki eri paikat ovat yhteydessä toisiinsa ja käytettävissä. Ylläpitääkseen sisäistä johdonmukaisuutta kertomuksessaan ja voidakseen selittää jopa filosofisesti paratiisin merkityksen Dantelle, jokainen siunattu sielu sijoittuu sinne, missä sen "pitäisi" olla, jos heille olisi kiinteitä paikkoja.

Sielut on sitten järjestetty seitsemään ryhmään, jotka on järjestetty heille sopivan hyveen mukaan, nimittäin: vialliset henget, maallisen kunnian hyväksi työskentelevät henget, rakastavat henget, viisaat henget, taistelevat henget uskon puolesta, vanhurskaat ja mielen miettivät henget. hän taivaassa? Tapasiko Dante Jumalan? Taivas on olemassa ja se on mielemme.

Taivas on se paikka, jonka Jumala lupasi meille ja jota Dante kuvasi vain hyväksi filosofiksi.
Kaikki piilee ajatellen kristillisen elämän kauneutta, rakkauteen perustuvaa elämää, epäitsekästä lahjaa toiselle, hengellisessä suhteessa Jumalaan.

Etsitkö iankaikkista elämää, piileekö ikuinen elämä nimenomaan sen etsimistä, että se olisi elävä ja kaunis elämälleen? Tämä ei ole jo suuri palkinto, jonka voimme sanoa, että meillä on Kristus mielessä suussa ja sydämessä. Taivaasta tulee sitten palkinto, tämä on suurin uskomme. Voimme helposti voittaa kaikki kiusaukset valitsemalla elää välittömästi eikä myöhään seuraamalla maailman turvallisinta polkua, jota Jumalan rakkaus.