Vaiheet islamilaisen avioeron saavuttamiseksi

Avioero on sallittu islamissa viimeisenä keinona, jos avioliittoa ei voida jatkaa. Joitakin toimenpiteitä on toteutettava sen varmistamiseksi, että kaikki vaihtoehdot on käytetty loppuun ja että molempia osapuolia kohdellaan kunnioittavasti ja oikeudenmukaisesti.

Islamissa uskotaan, että naimisissa elämän tulisi olla täynnä armoa, myötätuntoa ja rauhaa. Avioliitto on suuri siunaus. Jokaisella avioliittopartnerilla on tietyt oikeudet ja velvollisuudet, joita on kunnioitettava rakkaudella perheen edun mukaisesti.

Valitettavasti näin ei aina ole.

Arvioi ja yritä sovittaa yhteen
Kun avioliitto on vaarassa, pariskuntia neuvotaan käyttämään kaikkia mahdollisia keinoja suhteen palauttamiseksi. Avioero on sallittu viimeisenä keinona, mutta sitä ei suositella. Profeetta Muhammad sanoi kerran: "Kaikista laillisista asioista avioero on Jumalan eniten vihaamaa."

Tästä syystä ensimmäinen askel, joka parin tulisi suorittaa, on todella yrittää sydämessään, arvioida suhdetta ja yrittää sovittaa yhteen. Kaikissa avioliittoissa on ylä- ja alamäkiä, ja tätä päätöstä ei pitäisi tehdä helposti. Kysy itseltäsi "Kokeilinko todella kaikkea muuta?" Arvioi tarpeesi ja heikkoutesi; miettiä seurauksia. Yritä muistaa puolisosi hyvät asiat ja löytää sydämestäsi anteeksiannon kärsivällisyys pienten häirintöjen vuoksi. Viesti puolisosi kanssa tunneista, peloista ja tarpeista. Tämän vaiheen aikana puolueettoman islamilaisen neuvonantajan apu voi olla hyödyllinen joillekin ihmisille.

Jos avioitumisen huolellisen arvioinnin jälkeen huomaat, että ei ole muuta vaihtoehtoa kuin avioero, seuraavaan vaiheeseen siirtyminen ei ole häpeä. Allah antaa vaihtoehtona avioeron, koska joskus se on todella kaikkien osapuolten etu. Kenenkään ei tarvitse pysyä tilanteessa, joka aiheuttaa henkilökohtaista ahdistusta, kipua ja kärsimystä. Tällaisissa tapauksissa jokaiselle teistä on armollisempaa seurata omia polkuja rauhallisesti ja ystävällisesti.

Myönnä kuitenkin, että islamissa hahmotellaan joitain toimia, jotka on tehtävä ennen avioeroa, sen aikana ja sen jälkeen. Molempien osapuolten tarpeet otetaan huomioon. Kaikille häiden lapsille annetaan etusija. Ohjeita annetaan sekä henkilökohtaiselle käytökselle että juridisille prosesseille. Näiden ohjeiden noudattaminen voi olla vaikeaa, etenkin jos toinen tai molemmat puolisot tuntevat loukkaantumistaan ​​tai vihaisuudestaan. Yritä olla kypsä ja oikeudenmukainen. Muista Allahin sanat Koraanissa: "Osien tulisi joko pysyä yhdessä oikeudenmukaisissa olosuhteissa tai erottaa ystävällisesti." (Sura al-Baqarah, 2: 229)

välimiesmenettely
Koraani sanoo: ”Ja jos pelkäät rikkomusta näiden kahden välillä, nimeä välimies hänen sukulaisistaan ​​ja välimies hänen sukulaisistaan. Jos molemmat haluavat sovitusta, Allah saa aikaan harmonian keskenään. Allahilla on todellakin täydet tiedot ja hän on tietoinen kaikesta. " (Sura An-Nisa 4:35)

Avioliittoon ja mahdolliseen avioeroon osallistuu useampia ihmisiä kuin vain kaksi puolisoa. Se vaikuttaa lapsiin, vanhempiin ja koko perheeseen. Siksi ennen avioeropäätöksen tekemistä on oikein saada perheen vanhemmat osallistumaan sovintoon. Perheenjäsenet tuntevat jokaisen osan henkilökohtaisesti, mukaan lukien heidän vahvuutensa ja heikkoutensa, ja toivottavasti heidän etunsa ovat sydämessä. Jos he kohtaavat tehtävän vilpittömästi, he voivat onnistuneesti auttaa paria ratkaisemaan ongelmansa.

Jotkut parit ovat haluttomia ottamaan perheenjäseniä vaikeuksiinsa. On kuitenkin muistettava, että avioero vaikuttaa myös heihin - heidän suhteissaan lastenlasten, lastenlasten, lastenlasten, jne. Ja vastuissa, jotka heidän on kohdattava auttamalla kutakin puolisoa kehittämään itsenäistä elämää. Joten perhe osallistuu tavalla tai toisella. Suurimmaksi osaksi perheenjäsenet pitivät parempana mahdollisuutta auttaa, kunhan se on mahdollista.

Jotkut parit etsivät vaihtoehtoa, mukaan lukien erotuomarina riippumaton avioliitto-ohjaaja. Vaikka neuvonantajalla voi olla tärkeä rooli sovinnossa, tämä henkilö on luonnollisesti irrallaan ja puuttuu henkilökohtaisesta osallistumisesta. Perheenjäsenillä on henkilökohtainen intressi tulokseen ja he voivat olla sitoutuneempia ratkaisun löytämiseen.

Jos yritys epäonnistuu kaikkien asianmukaisten ponnistelujen jälkeen, tunnustetaan, että avioero voi olla ainoa vaihtoehto. Pariskunta julistaa avioeron. Avioerojen tosiasialliset arkistointimenettelyt riippuvat siitä, aloittiko aviomies vai vaimo muuton.

Avioerohakemus
Kun avioliitto aloittaa aviomiehen, se tunnetaan nimellä talaq. Aviomiehen ilmoitus voi olla suullinen tai kirjallinen, ja se on tehtävä vain kerran. Koska aviomies yrittää rikkoa avioliittoa, vaimolla on täysi oikeus pitää tytär (mahr) maksetaan hänelle.

Jos vaimo aloittaa avioeron, on olemassa kaksi vaihtoehtoa. Ensimmäisessä tapauksessa vaimo voi halutessaan palauttaa myötämiehensä avioliiton lopettamiseksi. Antaa oikeuden säilyttää myötätuho, koska juuri hän yrittää rikkoa avioliittoa. Tätä kutsutaan khul'a. Tästä aiheesta Koraani sanoo: ”Sinulle (miehille) ei ole laillista ottaa lahjoja takaisin, paitsi jos molemmat osapuolet pelkäävät, etteivät he pystyisi pitämään Allahin määräämiä rajoja. Kumpikaan niistä ei ole syyllinen siitä, että he antavat mitään vapaudelleen. Nämä ovat Allahin määräämät rajat, joten älä ylitä niitä "(Koraani 2: 229).

Toisessa tapauksessa vaimo voi valita vetoomuksen avioerotuomarista perustellusti. Häntä pyydetään todistamaan, että hänen miehensä ei ole täyttänyt velvollisuuksiaan. Tässä tilanteessa olisi epäreilua odottaa hänen palauttavan myös myötävaikutuksen. Tuomari tekee päätöksen tapauksen tosiseikkojen ja maan lakien perusteella.

Asumistasi riippuen voidaan tarvita erillinen laillinen avioeroprosessi. Tähän sisältyy yleensä vetoomuksen tekeminen paikalliselle tuomioistuimelle, odotusajan noudattaminen, kuulemistilaisuuksiin osallistuminen ja avioeroa koskevan lain säätäminen. Tämä oikeudellinen menettely saattaa olla riittävä islamilaisen avioeron kannalta, jos se täyttää myös islamin vaatimukset.

Jokaisessa islamilaisessa avioerossa on kolme kuukautta odotusaikaa ennen avioeron päättymistä.

Odotusaika (Iddat)
Avioeroilmoituksen jälkeen islam vaatii kolmen kuukauden odotusajan (iddah) ennen avioeron päättymistä.

Tänä aikana pari elää edelleen yhden katon alla, mutta nukkuu erilleen. Tämä antaa parille aikaa rauhoittua, arvioida suhdetta ja ehkä sovittaa. Joskus päätökset tehdään kiireellä ja vihalla, ja myöhemmin jommalla kummalla tai molemmilla osapuolilla voi olla pahoittelut. Odotusaikana aviomies ja vaimo voivat vapaasti jatkaa suhteitaan milloin tahansa lopettaen avioprosessin ilman, että tarvitaan uutta avioliittoa.

Toinen syy odotusajalle on tapa määrittää, vaimo odottaa lasta. Jos vaimo on raskaana, odotusaika jatkuu, kunnes hän on synnyttänyt vauvan. Vaimoilla on koko odotusjakson ajan oikeus pysyä perhekodissa ja aviomies on vastuussa tuestaan.

Jos odotusaika päättyy ilman sovintoa, avioero on täydellinen ja täysin voimassa. Aviomiehen taloudellinen vastuu vaimosta loppuu ja palaa usein perhekotiinsa. Aviomies on kuitenkin edelleen vastuussa kaikkien lasten taloudellisista tarpeista säännöllisten tukitukien avulla.

Lasten huoltajuus
Avioeron yhteydessä lapsilla on usein kaikkein tuskallisimmat seuraukset. Islamin laki ottaa heidän tarpeet huomioon ja varmistaa, että heistä huolehditaan.

Taloudellinen tuki kaikille lapsille, sekä avioliiton aikana että avioeron jälkeen, kuuluu yksinomaan isälle. Tämä on lasten oikeus isänsä suhteen, ja tuomioistuimilla on valtuudet määrätä lapsen tukimaksuja tarvittaessa. Määrä on avoinna neuvotteluille, ja sen tulisi olla suhteessa aviomiehen taloudellisiin varoihin.

Koraani kehottaa aviomiestä ja vaimoa kuulemaan yhtäläisesti lastensa tulevaisuutta avioeron jälkeen (2: 233). Tämä jae väittää erityisesti, että vielä imettävät lapset voivat jatkaa imettämistä, kunnes molemmat vanhemmat sopivat vieroitusajasta "keskinäisellä suostumuksella ja neuvoilla". Tämän hengen tulisi määritellä kaikki sukulaisuudet.

Islamin lain mukaan lasten fyysistä huoltajuutta on sovellettava muslimiin, jolla on hyvä fyysinen ja henkinen terveys ja joka parhaiten pystyy vastaamaan lasten tarpeisiin. Useat juristit ovat ilmaisseet erilaisia ​​mielipiteitä siitä, miten tämä voitaisiin parhaiten tehdä. Jotkut ovat päättäneet, että huoltajuus määritetään äidille, jos lapsi on tietyn ikäistä, ja isälle, jos lapsi on vanhempi. Toiset antaisivat vanhemmille lapsille ilmaista mieluummin. Yleisesti tunnustetaan, että äiti hoitaa lapsia ja tyttöjä parhaiten.

Koska islamin tutkijoiden välillä on mielipide-eroja lasten huoltajuudesta, paikallisesta lainsäädännöstä löytyi eroja. Kaikissa tapauksissa suurin huolenaihe on kuitenkin se, että lapsista huolehtii sopiva vanhempi, joka pystyy tyydyttämään heidän emotionaaliset ja fyysiset tarpeensa.

Avioero valmis
Odotusajan lopussa avioero saadaan päätökseen. Pari on parempi, että avioero virallistetaan kahden todistajan läsnä ollessa tarkistamalla, että osapuolet ovat täyttäneet kaikki velvollisuutensa. Tällä hetkellä vaimo voi vapaasti solmia uuden avioliiton halutessaan.

Islam estää muslimeja menemästä eteenpäin edestakaisin päätöksistään, harjoittamasta tunteellista kiristystä tai jättäen toisen puolison rauhaan. Koraani sanoo: ”Kun erotat naisia ​​ja noudatat heidän identiteettinsä voimassaoloaikaa, joko ota heidät takaisin oikeudenmukaisilla ehdoilla tai vapauta heidät oikeudenmukaisilla ehdoilla; mutta älä ota heitä takaisin vahingoittamaan heitä (tai) hyödyntämään heitä epäreilusti. Jos joku tekee niin, heidän oma sielunsa on väärässä ... "(Koraani 2: 231) Siksi Koraani rohkaisee erottua paria kohtelemaan toisiaan ystävällisesti ja katkaisemaan siteet tavalla siisti ja tasapainoinen.

Jos pari päättää sovinnosta, kun avioero on saatu päätökseen, heidän on aloitettava uudestaan ​​uudella sopimuksella ja uudella myötämiehellä (mahr). Joo-yo-suhteiden vahingoittumisen välttämiseksi on rajoitettu, kuinka monta kertaa sama pari voi mennä naimisiin ja avioitua. Jos pari päättää avioitua uudelleen avioeron jälkeen, tämä voidaan tehdä vain kahdesti. Koraani sanoo: "Avioero on annettava kahdesti, ja siksi (nainen) on pidettävä hyvällä tavalla tai vapautettava armosta." (Koraani 2: 229)

Avioeron jälkeen ja uudelleen naimisiin solmittuaan kaksi kertaa, jos pari päättää erota uudelleen, on selvää, että parisuhteessa on iso ongelma! Siksi islamissa kolmannen avioeron jälkeen pari ei välttämättä käy uudelleen avioliittoa. Ensinnäkin naisen on haettava täyttymystä avioliitossa toisen miehen kanssa. Vasta avioeron tai lesken jälkeen toisesta avioliittopartnerista hän voisi sovittaa ensimmäisen aviomiehensä kanssa, jos he valitsivat hänet.

Tämä saattaa tuntua oudolta säännöltä, mutta sillä on kaksi päätarkoitusta. Ensinnäkin, ensimmäisen aviomiehen on vähemmän todennäköistä, että se aloittaa kolmannen avioeron epätoivoisella tavalla tietäen, että päätös on peruuttamaton. Yksi toimii harkiten huolellisemmin. Toiseksi voi olla, että nämä kaksi henkilöä eivät ole olleet vain hyvää keskinäistä kirjeenvaihtoa. Vaimo voi löytää onnellisuuden toisessa avioliitossa. Tai saatuaan avioliiton jonkun toisen kanssa hän voi ymmärtää, että haluaa loppujen lopuksi sovittaa ensimmäisen aviomiehensä kanssa.