Miksi katolilaiset vastaanottavat isännän vain ehtoollisesti?

Kun protestanttisten uskontojen kristityt osallistuvat katoliseen mihin, he ovat usein hämmästyneitä siitä, että katoliset vastaanottavat vain pyhitetyn isännän (Kristuksen ruumis, jota edustaa vohveli tai syötävä leipä), jopa silloin, kun pyhitetty viini (Kristuksen veri) kulutetaan osan jumalan pyhän ehtoollisen aikana. Protestanttilaisissa kristillisissä kirkoissa on normaalia, että seurakunta vastaanottaa sekä vohveleita että viiniä Kristuksen pyhän veren ja ruumiin symboleina.

Äärimmäinen esimerkki tapahtui paavi Benedictus XVI: n vierailun aikana Yhdysvalloissa vuonna 2008, jolloin 100.000 XNUMX katolista saivat pyhän ehtoollisen televisiointijoukkojen aikana Washington Nationals -stadionilla ja Yankee-stadionilla. Ne, jotka tarkkailivat näitä massoja, näkivät koko seurakunnan vastaanottavan vain pyhitetyn isännän. Itse asiassa, kun viiniä pyhitettiin näissä massoissa (kuten jokaisessa massa), vain paavi Benedictus, ne papit ja piispat, jotka juhlivat massoja, ja pieni joukko pappeja, jotka toimivat diakonina, saivat pyhitetyn viinin.

Katolisten näkemykset pyhityksestä
Vaikka tämä tilanne saattaa yllättää protestantteja, se heijastaa katolisen kirkon eukaristian ymmärrystä. Kirkko opettaa, että leivästä ja viinistä tulee Kristuksen ruumis ja veri pyhitettäessä ja että Kristus on läsnä "ruumis ja veri, sielu ja jumaluus" molemmissa artikkeleissa. Kuten katolisen kirkon katekismi toteaa:

Koska Kristus on sakramenttisesti läsnä kunkin lajin alla, yhteisö yhden leipälajin alla antaa mahdollisuuden vastaanottaa kaikki eucharistisen armon hedelmät. Pastoriaalisista syistä tämä ehtoollisen vastaanottamisen tapa on laillisesti vahvistettu yleisin muoto latinalaisessa riitissa.

"Pastoraalisiin syihin", joihin katekismi viittaa, sisältyy Pyhän ehtoollisen helppo jakelu etenkin suurille seurakunnille ja jaloveren suojaaminen tuhoamiselta. Isännät voidaan eliminoida, mutta ne voidaan helposti palauttaa; pyhitetty viini kaadetaan kuitenkin helpommin, eikä sitä voida helposti ottaa talteen.

Katekismi jatkuu kuitenkin samassa kappaleessa:

"... yhteisöllisyysmerkki on täydellisempi, jos se annetaan molemmilla tyypeillä, koska siinä muodossa eucharistisen aterian merkki näkyy selvemmin". Tämä on tavanomainen ehtoollisuuden vastaanottotapa itäisissä riitoissa.
Itäkatolisen käytännöt
Katolisen kirkon itäisissä riiteissä (samoin kuin itämaisessa ortodoksiassa) Kristuksen ruumis upotetaan veressä pyhitettyjen kuutioiden muodossa happamatonta leipää, ja molemmat palvellaan uskollisille kultaisella lusikalla. Tämä minimoi arvokkaan veren vuotamisriskin (joka imeytyy vieraana laajasti). Vatikaanin toisen istunnon jälkeen Lännessä on elvytetty vastaava käytäntö: tarkoitus, jossa isäntä upotetaan kalkkiin ennen kuin hänet annetaan kommunikaattorille.

Pyhitetty viini on valinnainen
Vaikka monet katoliset ympäri maailmaa ja luultavasti suurin osa Yhdysvalloissa vastaanottavat vain isännästä pyhää ehtoollista, Yhdysvalloissa monet kirkot hyötyvät myönnytyksestä, jonka avulla kommunikaattori voi vastaanottaa isännän ja juota siksi kalkkiin. . Kun pyhitettyä viiniä tarjotaan, yksittäisen kommunikaattorin on valittava, saako se viiniä. Ne, jotka päättävät vastaanottaa vain isännän, eivät kuitenkaan riistä itseltään mitään. Kuten katekismi huomauttaa, he saavat edelleen Kristuksen ruumiin ja veren, sielun ja jumalallisuuden, kun he vastaanottavat vain isännän.