Miksi kirkossa on Marian patsas vasemmalla ja Joseph oikealla?

Kun syötämme a Katolinen kirkko on hyvin yleistä nähdä patsas Neitsyt Maria alttarin vasemmalla puolella ja patsas St. Joseph oikealla. Tämä paikannus ei ole sattumaa.

Ensinnäkin, patsaiden järjestelystä ei ole olemassa erityisiä sääntöjä tai määräyksiä. L 'Rooman Missalin yleiset ohjeet hän huomauttaa vain, että "on huolehdittava siitä, että heidän lukumääränsä ei ole lisääntynyt valinnattomasti ja että ne on järjestetty oikeaan järjestykseen, jotta uskovien huomiota ei häiritä itse juhlasta. Yleensä tietystä pyhästä tulisi olla vain yksi kuva ”.

Aikaisemmin oli tapana sijoittaa seurakunnan suojeluspyhimyksen patsas kirkon keskelle, tabernaakkelin yläpuolelle, mutta tämä perinne on viime aikoina vähentynyt ristiinnaulitsemisen puolesta.

Marian aseman osalta vuonna 1 kuningas luemme: ”Joten Bat Sheba meni kuningas Salomon luokse puhumaan hänelle Adonian puolesta. Kuningas nousi tapaamaan häntä, kumarsi häntä, istui sitten uudelleen valtaistuimelle ja antoi toisen valtaistuimen äidilleen, joka istui oikealla puolella. (1.Kuninkaiden kirja 2:19).

Paavi Pius X vahvisti tämän perinteen vuonna Ad Diem Illum Laetissimum julistamalla, että "Mary istuu Poikansa oikealla puolella".

Toinen selitys johtuu siitä, että kirkon vasen puoli tunnetaan sen "evankelisena puolena" ja Maria nähdään raamatullisesti "Uusi Eeva", Sen keskeinen rooli pelastuksen historiassa.

Itäisissä kirkoissa on sitten Jumalan Äidin kuvake sijoitettu myös ikonostaasin vasemmalle puolelle, joka erottaa pyhäkön kirkon navasta. Tämä johtuu siitä, että "Jumalan äiti pitää lasta Kristusta sylissään ja edustaa pelastuksemme alkua".

Siksi Pyhän Joosefin läsnäolo oikealla puolella nähdään Marian etuoikeutetun roolin valossa. Ja ei ole harvinaista, että pitkä pyhimys sijoitetaan sinne Pyhän Joosefin tilalle.

Kuitenkin, jos kuva Pyhä sydän se asetetaan "Marian puolelle", tämä asetetaan "Joosefin puolelle", jotta hänellä olisi vähemmän merkittävä asema kuin hänen Poikansa.

Kerralla sitten kirkossa oli myös perinne erottaa sukupuolet, asettaa naiset ja lapset toiselle puolelle ja miehet toiselle puolelle. Tästä syystä joissakin kirkoissa on kaikki naispyhät toisella puolella ja kaikki miespuoliset pyhät toisella puolella.

Joten vaikka ei ole kovaa ja nopeaa sääntöä, perinteinen vasen-oikea -sijoitus on ajan myötä kehitetty raamatullisten tekstien ja erilaisten kulttuuriperinteiden perusteella.

Lähde: Catholicicsay.com.