Uskonpillerit 6. helmikuuta "Eikö tämä ole puuseppä?"

Joosef rakasti Jeesusta samalla tavalla kuin isä rakastaa poikaansa ja vihkiytyi hänelle antamalla hänelle parhaansa.Joseph, joka huolehtii hänelle uskotusta lapsesta, teki Jeesuksesta käsityöläisen: hän välitti ammattinsa hänelle. Nasaretin asukkaat puhuvat siis siitä, että Jeesus kutsui häntä toisinaan "puusepäksi" tai "puusepän pojaksi" (Mt 13,55).

Jeesuksen on täytynyt muistuttaa Joosefia monessa suhteessa: työskentelytavallaan, luonteensa piirteillä, aksentilla. Jeesuksen realismi, hänen tarkkailuhenki, tapa istua pöydässä ja murtaa leipää, konkreettisen keskustelun maku, inspiraation saaminen tavallisesta elämästä: kaikki tämä heijastaa Jeesuksen lapsuutta ja nuoruutta. ja siksi myös heijastus siitä, että hän tunsi Josephin. Ei ole mahdollista kieltää salaisuuden suuruutta: tämä Jeesus, joka on ihminen, joka puhuu tietyn Israelin alueen taivutuksella, joka muistuttaa käsityöläistä nimeltä Joosef, tämä on Jumalan Poika ja joka voi opettaa jotain. kenelle Jumala on? Mutta Jeesus on oikeastaan ​​mies ja elää normaalisti: ensin lapsena, sitten pojana, joka alkaa ojentaa kättään Joosefin liikkeessä, lopulta kypsänä miehenä, iän täyteydessä: "Ja Jeesus kasvoi viisaudessa, iässä ja armossa Jumala ja ihmiset ”(Lk 2,52:XNUMX).

Joosef oli luonnollisessa järjestyksessä Jeesuksen opettaja: hänellä oli päivittäin herkkiä ja rakastavia suhteita häneen, ja hän hoiti häntä onnellisella itsekiellolla. Eikö tämä kaikki ole hyvä syy pitää tätä oikeudenmukaista miestä (Mt 1,19:XNUMX), tätä pyhää patriarkkaa, johon Vanhan liiton usko huipentuu, sisäelämän Mestarina?